《国立江苏医学院院歌》解析

《国立江苏医学院院歌》由胡定安作词?胡周淑安作曲,歌词立意高远,旋律激昂高亢,有着极强的民族立场和时代特点?文章从校史研究的视角解读了校歌创作背景?歌词大意及其人文意蕴,旨在强化南医学人的共同记忆,传承南医精神,激励莘莘学子献身医学,济世苍生?     

《集美学校校歌》源考

《集美学校校歌》于1918年2月开始创作，同年3月发布，其后有过几次修改，今天演唱的《校歌》最早刊登在1933年出版的《福建私立集美学校廿周年纪念刊》上。《校歌》是一首进行曲风格的多声部合唱音乐，歌词属于原创作品，其结构与《黄河》的歌词结构基本相同；《校歌》的曲调是精选而来的，与张秀山1913年编配的《黄河》相似，可以溯源到1905年沈心工创作的《黄河》。《校歌》在当时具有重要的启蒙作用，也时刻激励着集美学子继承学校的优良传统。     

校歌创作初探

我国最早的有谱可查的校歌是刘天华1927年创作的《君永校歌》。校歌盛行于20世纪80年代，学校的党政领导、教师是校歌创作的主力军，而专业词曲作家的参与，使校歌的艺术质量得以提高。校歌歌词体现了学校自身的特点，大多写成了具有群众性、富有动力美的进行曲。     

大师与《交通大学校歌》

通过对交通大学校歌的滥觞、创作背景及发展历程的考证，进而对其音乐内容、曲式结构作以探析，向人们展示了交通大学校歌显为人知的创作轨迹及文化精髓；西安交通大学校歌创作于20世纪40年代初，经沈心工、陈柱、唐文治先生作词、萧友梅先生作曲；70年来，这首校歌一直激励着交大人秉承严谨的治学态度和务实的办学理念；同时，也是交大校训“精勤求学、敦笃励志、果毅力行、忠恕任事”的真实映照。     

汪奠基的治校观及其高校管理实践

汪奠基先生1944年秋至1947年夏任国立湖北师范学院（今湖北大学前身）院长。他的治校观可概括为三个字：序、师、风。他在治校方面的实践活动与其治校观是一致的,具体表现在三个方面：一是注重秩序,为建立良好的学校秩序奠定基础,如题写院训、填写院歌歌词、整饬校园、确立学制与专业等;二是重视教师队伍建设,大量延聘良师,保证教育质量;三是营造良好的治学风气和浓郁的学术氛围,扩大学校的社会影响。     

茅以升高等教育思想述评

茅以升高等教育思想述评许庆豫茅以升先生早年长期从事高等教育，先后出任南京东南大学工科主任、南京河海工程学校校长、天津北洋大学校长和交通大学唐山工程学院院长，解放后曾任北京中国交通大学校长，积累了丰富的高等教育经验。他早在２０年代发表的《工程教育之研究...     

丘浚年谱

前言 在编纂、标校《丘浚全集》的过程中,我们读到两种《丘浚年谱》：一是光绪二十四年(1898年)夏天刊于研经书院的王国栋辑《邱文庄公年谱》;一是台湾王万福于民国六十九年(1980年)四月在台湾商务印书馆出版的《明丘文庄公浚年谱》。两谱相去几近一个世纪,都倾注了编写者的研究心血,也都各有成...     

元好问《续小娘歌》写作时间考

元好问的《续小娘歌》十首,是一篇纪录南宋地区青年男女被送往蒙古掉换牛羊成为奴隶的组诗,具有“诗史”的价值。但历来对于这篇组诗的写作年代,都没弄清楚。清人凌廷堪的《元遗山年谱》,系此诗于癸巳(1233),施国祁的《元遗山年谱》,则系此诗于次年甲午(1234),翁方纲的《元遗山年谱》对此诗不曾系年,闻缪钺先生在三十年代发表过《元遗山年谱汇编》,至今未能觅得,不知对此诗系年如何处理?近数十     

甘为科学献终生——记地震力学家刘恢先

正(一)刘恢先是江西莲花县坊楼镇南陂村人,1912年出生,其父曾任江西庐山管理局局长。他自幼聪慧,学习勤奋,1929年以全优成绩毕业于南昌省立二中,考入交通大学唐山工程学院土木工程系学习。1934年,他考取公费赴美留学,先后在康奈尔、伊利诺、密执安大学读研究生,1937年获美国康奈尔大学博士学位,并     

《哈哈爱兮歌》诠译管见——与陈梦韶先生商榷

《哈哈爱兮歌》是许多鲁迅诗歌注释者对《铸剑》里宴之敖者和眉间尺的头唱的歌词的通称。《铸剑》开始写于一九二六年十月厦门大学,完成于一九二七年四月广州中山大学,是《故事新编》中最早译成外文的一篇。一九三六年三月鲁迅在复给日文译者增田涉的信中指出:“在《铸剑》里,我以为没有什么难懂的地方。但要注意的,是那里面的歌,意     

西南交通大学机械工程学院

西南交通大学机械工程学院的前身是原唐山交通大学的机械工程系，始建于1919年。在长期的办学历程中，学院为国家培养了大批优秀的机械工程技术人才，他们中有的已成为著名的科学家，有的成为教学科研的大师或中坚，有的成为工业企业界的领导者或技术骨干，有的成为地方政府部门的负责人。     

汉《房中祠乐》的时代作者辨

《房中祠乐》即《安世房中歌》十七章,最初著录于《汉书·礼乐志》,关于它创作的时代、作者及其源流,汉志说: 《房中祠乐》,高祖唐山夫人所作也。周有《房中乐》,至秦名曰《寿人》。……孝惠二年,使乐府令夏侯宽备其箫管,更名曰《安世乐》。由于《汉志》言之凿凿,古今学人多认定该诗作者为高祖唐山夫人。《房中》歌辞其思想价值虽无甚可取,但它是早期的汉乐府歌诗,文学史作为一门科学,应对其产生时代,作出科学的判断。我认为,“高祖唐山夫人所作”这一传统说法,疑点甚多: 其一、先于《汉书》的《史记》对此不仅未着一字,且有关记载令人对《汉志》的说法产生怀疑。有的《史记》注家,对汉志“高祖唐山夫人”之说明显地持异议。如《史记·乐书》:     

《重庆理工大学学报(自然科学)》“车辆工程”栏目建设专家交流会成功召开

正2017年7月10日,在重庆理工大学车辆工程学院领导的积极支持下,《重庆理工大学学报(自然科学)》"车辆工程"栏目建设专家交流会在重庆理工大学成功召开。重庆交通大学机电与车辆工程学院院长李军教授、江苏大学汽车与交通工程学院王若平教授、南京航空航天大学车辆工程系副主任金智林副教授、河南理工大学机械与动力工程学院书记车辆系吕宝占副教授、河南理工大学机械与动力工程学院车辆系主任陈国强副教授、武汉科技大学汽车与交通工程学院汽车工程系副主任张光德教授、武汉科技大     

瑶族古典歌谣集成《盘王歌》管探

瑶族信奉盘王。盘王即盘瓠,俗称龙犬,是瑶族早期的图腾崇拜对象。《盘王歌》,亦称《盘王书》或《盘王大歌》,是祭祀盘王的主要唱本,系汉文手抄本,其间也夹杂有用汉字记瑶音的词语。现存的手抄本有二十四路、三十二段和三十六段三种,内容大同小异,歌词均在三千行以上。 《盘王歌》广泛流行于信奉盈王的瑶族地区,不但广西、广东、湖南、云南等地瑶族     

关于李白《大鹏赋》的系年

李白现存古赋八篇,第一篇即著名的《大鹏赋》。对该赋的系年,几个年谱说法不一。薜仲邕系此赋于开元十年之下(《翰林李太白年谱》),却不知何据。王琦《李太白年谱》则谓此赋未详作于何年。黄锡珪《李太白年谱》系此赋于开元十四年,言白是年“秋间即由蜀中历纳溪、渝州,出三峡,来游楚地啊凡经江陵、武陵各处”,并举白自序“余昔于江     

《太炎先生自定年谱》的一点订正

一九五七年《近代史资料》第一期,刊载《太炎先生自定年谱》(以下简称《年谱》)一稿。《年谱》是中国近代资产阶级民主革命家章太炎于一九二八年手定,叙述他自一八六九年出生至一九二二年五十五岁的事迹,是研究中国近代史的一件有价值的史料。近来偶有翻阅,发觉一错误之处,特提出来加以订正。     

论西曲舞的衍变

“西曲”是南朝时期流行在相当于今湖北荆州、襄樊一带的民歌，其形式有歌、有乐、有舞，歌乐结合者为“倚歌”。西曲歌计三十四首，其歌词全部保存于宋代郭茂倩的《乐府诗集》中。本文结合历史文献，探讨了西曲舞的流变情况。     

西南交通大学校史上的“驱俞运动”

驱逐反动校长俞文鼎是西南交通大学早期进步学生运动中的一个重大事件,曾轰动京城,在全国产生了巨大影响,并受到了中共中央委员蔡和森的高度评价,但在《西南交通大学(唐山交通大学)校史》和《西南交通大学(唐山交通大学)校史大事记》中记载简略。根据当时《晨报》对此事件的20余篇相关报道可知,此次历时两月的"驱俞运动"发生于上世纪20年代大学学潮层出不穷,驱逐校长或老师的事件屡见不鲜的历史背景下,源于支援开滦煤矿工人的罢工运动,最终以校长被撤告终。其胜利与交通总长高恩洪的倒台虽有直接关联,但舆论界对这一运动真相的宣传,广大群众对这一事件的关注,各大学、知名人士对学生运动的支持,以及唐山大学学生们团结一致、坚持不懈的努力才是斗争取得胜利的根本原因。     

《蒲松龄年谱》几点质疑

路大荒先生,是我国蒲学研究奠基人之一。他编撰的《蒲松龄年谱》(以下简称《年谱》),在学术界,享有很高声誉。为适应蒲学研究发展的需要,《年谱》先后曾四次修改出版。匆庸讳言,《年谱》中也存在不足,甚至是错误。对此,捷克斯洛伐克汉学专家雅洛斯拉夫·普实克及国内的国培之与劳洪先生,都曾对《年谱》提出质疑。一九八○年,齐鲁书社重版的《年谱》,又出现了一些新问题。所以,对《年谱》进行深入细致的研究,是促进蒲学研究的重要环节。我们对《年谱》中的几个问题存有疑问,提出与大家共同商讨。     

关于《费燕峰先生年谱》的作者

《费燕峰先生年谱》(以下简称《年谱》)为研究明末清初四川思想家费密(1625—1701)的重要资料。由于《年谱》只得钞本,因此流通不广,鲜有研究费密的论著提及此书。即使在书目方面,亦只有杨殿珣《中国历代年谱总录》及来新夏《近三百年人物年谱知见录》二书有《年谱》的记载。关于《年谱》的编者,谱前并无扉页注明,惟谱中每卷卷首均题“孙