论公共关系在社会主义道德建设中的作用

公共关系作为一种现代的管理思想和管理职能,它与中华传统道德是一脉相通的,公关在加强社会主义道德建设的洪流中发挥着不可估量的重要作用。     

继承道德遗产,建设有中国特色的社会主义精神文明

要建设高度的社会主义精神文明,有许多工作要做:要大力发展教育、科学、文化事业;要进行以共产主义思想为核心的,包括理想、道德、纪律等内容的思想建设。所有这些,都有着一个对思想文化遗产(包括道德思想遗产)的批判继承问题。这个问题,虽说是个老问题,但在当前看来,它不仅有理论意义,而且更有实践意义。本文讨论道德遗产和社会主义精神文明的关系,拟从忠孝伦理入手,对道德遗产进行历     

关于公关学科建设理论方向的思考

“构建和谐社会”的提出,给公关学科建设提供了契机与方向。为增强公关学科的时代性与适应性,公关的目标应定位于组织与公众关系的和谐,公关的主体范围应当扩大,公关理论中的道德分析与道德引导应当增强。     

简论我国社会公德教育的历史传统

远在原始氏族时代，我们民族就有了社会公德萌芽，进入阶级社会之后，随着社会文明程度的提高、道德教育的加强，社会公德的内容也日渐丰富，并且寄寓于社会共同道德或曰国民公德之中，通过“礼”“义”“公”“爱”等道德规范或道德概念表现出来。当前，随着社会主义精神文明建设的发展，社会公德教育提上了重要日程。为了推进社会公德建设，我们应当大力发掘我国古代社会公德遗产，以丰富新道德建设的内涵     

新道德的建设必须大胆借鉴儒家道德遗产

为了有效地推进新道德的建设，我们必须大胆借鉴儒家道德。儒家道德是我国传统道德的主干，曾对我们民族的道德生活实践产生过无比深远的影响，其中有许多优秀成果长存不衰，即使到了现在，仍有其不可忽视的重要价值。儒家道德，作为封建时代的道德遗产，之所以在当今还有价值，一是它作为优秀道德成果，具有超历史、超地域的特征；二是它体现了我们民族的心理情感和伦理意识，潜藏于我们“民族心”的深处，因而具有极大的稳固性、适应性，可以相传不绝。     

略论“慎独”

略论“慎独”王小陵我们中华民族，拥有五千年的历史和文化，在漫长的历史长河中，祖先给我们留下了丰富的道德遗产。“慎独”这种道德修养的方法和境界就是其中的一部分。本文拟就人们在道德修养的实践中，如何继承祖国这份优秀道德遗产的问题，谈点个人的一些初步认识。...     

浅谈高职公关课中的隐性教育潜能

高职公关课教学不仅能培养学生的公关意识和能力,而且能培养学生高尚的道德情操,有利于培养适合社会需要的复合型人才.     

试论毛泽东关于批判继承文化道德遗产的思想

试论毛泽东关于批判继承文化道德遗产的思想杜振吉对于历史上的文化道德遗产，我们是否可以批判地加以继承？批判继承的原则和方法是什么？关于这些问题，毛泽东在他的许多著述中都有所论及。学习和研究毛泽东在这些方面的科学理论，对于我们继承和发扬历史上的优秀文化道...     

学习毛泽东道德遗产批判继承理论加强社会主义精神文明建设

毛泽东在马克思主义的普遍原理和中国革命具体实践相结合的过程中，在指导中国人民进行革命和建设的过程中，历来非常重视古代遗产的批判继承工作。他把学习马克思主义理论，了解中国革命的现状和研究本民族的历史，作为一个共产党员和革命工作者应当重视的三件大事。他认为，马克思主义就是继承以往文化遗产，同时又予以革命的改造，形成的一种从来没有过的革命的和完备的科学。在此认识基础上，毛泽东深刻而系统地阐述了道德遗产的批判继承问题。今天，我们党大力宣传和进行社会主义精神文明建设，重点强调思想道德建设和文化建设，学习和…     

试论传统文化中的准公关思想及其实践形式

公共关系学做为一门独立的学科是从西方传入我国的，但在中国古代传统文化中包含着许多有价值的公关思想和实践。有选择地继承古代公关思想，对我们建设现代公关学科、更好地发展中国公关事业具有积极作用。     

简论朱熹的儿童道德养成教育思想

蒙以养正是朱熹儿童道德养成教育的宗旨,教以人伦是其道德养成教育的核心内容。朱熹儿童道德养成教育表现为自由之到知之的依次递进过程,而通过实践和训练使儿童学眼前事,则是朱熹强调的道德养成途径。朱熹的儿童道德养成教育思想是一笔极为丰厚的遗产,值得认真研究,批判继承,它为我们今天的未成年人道德建设提供了有益的借鉴。     

毛泽东的政治遗产及其当代价值

作为领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人，毛泽东为当代中国留下丰富的政治遗产。毛泽东领导设计的新中国政治制度，是在马克思主义指导下尊重本国历史传承与文化传统的政治探索，启迪着未来制度设计的思路。毛泽东奠定了唯物辩证法在中国政治实践中的基本方法，他高超的战略艺术与精妙的领导方法仍然值得品鉴学习。毛泽东使得平民取向价值观与道德理想主义情怀深入人心，为社会道德建设提供价值参考。     

公民人格与中华民族伦理精神

中国传统伦理道德中鼓励人们追求高尚的精神境界,向往理想道德人格的思想,在今天的社会主义道德建设中,具有重要现实意义.在传统走向现代的社会转型过程中,有些人视道德精神为草芥,私心膨胀,在"一切向钱看"的歪风中成为利欲熏心、丧失人格、国格的势利小人.中国的现代化事业和精神文明建设,正呼唤我们在继承中国传统道德宝贵遗产的基础上,在现实生活中提高民众的社会主义道德精神境界,重新确立新型的具有现代思想特征的理想道德人格.     

一套颇有特色的公关著作

一套颇有特色的公关著作——“高校公关专业用书”评介李恒由吕明灼主编、国内１８所高校的公关专家与学者联合编著、青岛出版社出版的“高校公关专业用书”，共１８种，约计４００万字，是一项规模较大的公关研究与教材建设的系统工程，也称得上是一套颇有特色的公关著作...     

网络发言人正其时

2009年涌现出的“网络新闻发言人”不仅为一些地方政府所重视和使用，也成为当下企业公关的新课题。从目前国内媒体、网络舆论环境和“网络公关”的现状看，相对于“网络公关”中大量使用的删帖、沉帖等操作模式，“网络发言人”更有建设意义，强调网络“新闻”发言人实无必要。     

公关研究、文化与公关策划

我国公关理论界与实务界忽视公关理论研究，偏爱公关实务技术，这导致公关理论与实践一直停滞于浅层次。开展公关研究，是公关活动步入科学化轨道的唯一途径。公关研究应注重文化研究，尤其是公众文化研究，这对公关策划和全部公关运作具有重要的指导意义。在公关研究中，还应注重引入各种专业公关研究人才和采用科学的研究方法。     

共同富裕背景下乡村治理的道德路径——以当代浙北乡村为例

全国脱贫攻坚任务的完成标志着中国全面开启乡村振兴和共同富裕的新征程。支持浙江率先建设共同富裕示范区成为其中的关键一步。未来的乡村振兴与治理工作不仅要继续推进和巩固物质文明和经济发展层面的均衡和富裕水平，也要更多关注和提升思想道德和精神文明层面的建设和治理水平。从“经济”转向“文化”并聚焦“道德”视角，成为共同富裕背景下乡村治理的重点方向。浙北(海宁)农村挖掘当地历史文化名人、儒家文化遗产、地方人文精神等，推动村规民约、家风家训、亲情孝道、崇德尚贤等与儒家伦理紧密相关的传统礼俗文化的吸收转化、宣传教育和推广应用工作，为当前乡村治理的道德路径提供了良好的实践经验。从政策层面看，儒家伦理既要在社会主义核心价值观引领的现代道德建设与治理框架中寻求自身的现实意义与内涵转化，也要积极融入地方社会的礼俗传统和乡村治理的日常实践，而“新乡贤”在基层政府和普通农民之间发挥的道德示范与社会整合作用对此颇为重要。     

新道德的建设必须大胆借鉴儒家道德遗产

为了有效地推进新道德的建设,我们必须大胆借鉴儒家道德。儒家道德是我国传统道德的主干,曾对我们民族的道德生活实践产生过无比深远的影响,其中有许多优秀成果长存不衰,即使到了现在,仍有其不可忽视的重要价值。儒家道德,作为封建时代的道德遗产,之所以在当今还有价值,一是它作为优秀道德成果,具有超历史、超地域的特征;二是它体现了我们民族的心理情感和伦理意识,潜藏于我们“民族心”的深处,因而具有极大的稳固性、适应性,可以相传不绝。     

关于传统道德学说的批判继承问题

社会主义精神文明不是在空地上建设起来的,它不仅有经济基础,而且有历史渊源,是几千年来人类精神文明合乎规律的继续和发展。中国素以文明古国、礼义之邦著称,有丰富的历史遗产,其中包括不同历史时期关于道德学说的理论,以及种种道德规范。在这篇文章中不可能对这些进行全面的探讨,我只想从其中选择几个重要的方面加以论述,说明批判地继承历史遗产是建设社会主义精神文明的需要。     

论公关新闻书面传播的特点及原则

公关新闻传播在宣传、推动社会主义市场经济的发展和社会主义精神文明建设中发挥着重要的作用。公关新闻书面传播具有三个特点，即：真实性、可信性和针对性；有其自身的原则，即：真实性、时效性、知识性、趣味性及思想性和指导性