自然语言逻辑的产生与人工智能中的知识表示

自然语言逻辑研究的是自然语言,如果从实际生活来看,自然语言逻辑研究不应该像形式逻辑那样抽象化,然而,现有的自然语言逻辑却显示了高度形式化、抽象化的特点。之所以形式化,除了使用现代逻辑的研究方法外,另一个更深层次的原因是人工智能的发展要求自然语言逻辑形式化。在形式化过程中,虽然自然语言的内涵性、模糊性和交互性等特点给形式化工作带来重重困难,但同时又丰富和发展了自然语言逻辑的理论研究。     

论邓小平理论的具体性

邓小平理论彻底摒弃了以往社会主义理论研究中的抽象化倾向，恢复和重建了科学社会主义的具体性。把握具体性，避免抽象化，是我们学习、研究和运用这一理论所必须遵循的一条方法论原则。从哲学角度看，这一理论的具体性表现为理论基础的现实性、普遍与特殊的统一性，逻辑结构的体系性和概念的流动性四个方面的重要特征。     

论自然科学与人文社会科学研究方法的异同

讨论自然科学与人文科学研究方法的异同要从三个方面入手:首先,对自然科学与人文科学、社会科学各自的研究领域加以划分;其次,从各自研究领域的差异出发,讨论这三大类学科在研究方法上的差异;最后,在抓住这三大类学科在使用逻辑方法、非逻辑方法、数理方法、实验方法中有相通之处这一共同特点的基础上,进而分析三大学科在研究方法上何以呈现出相互靠拢甚至趋同的倾向。     

国内语言模因论研究述评

语言模因论是语用学研究领域中一个新兴的热点分支。国内语言模因论相关研究起步虽然比较晚,但越来越多的学者开始关注模因学的研究,其系统性和理论化的特点已日渐成为这一学科理论存在和发展的坚实基础。但国内语言模因论研究尚存在三个方面的问题:对于语言模因论这一新兴领域的学科体系、研究对象、研究目标等还缺乏系统的界定;在微观层面,研究的类别还不够宽;在宏观层面,对普通语言学理论和理论语言学理论的借鉴还不够充分。     

“推理”的双重语义与逻辑学层级

随着“逻辑的认知转向”兴起,实际推理过程研究被越来越多的学者视为逻辑学的一部分。这似乎违背了弗雷格的“反心理主义”,因而引起学界的争议。哈曼从“推理”的双重语义出发,否定逻辑与实际推理过程之间存在无例外的关联原则,论证实际推理过程研究应排除在逻辑学之外;菲尔德则肯定这种原则的存在,论证逻辑是规范性学科。引入层级分明的“大逻辑观”视角可知,这种关联原则存在与否,应属于“应用逻辑”层面的问题,因而无法决定逻辑本身的学科范围。在一定意义上,实际推理过程可作为逻辑研究对象。     

从传统逻辑到对称逻辑

传统逻辑的性质不能简单地看作是“形式”逻辑。传统逻辑的学科基础是对象质的认识,学科定位是知性逻辑,学科体系是内容形式的统一,学科发展是内容丰富化、形式抽象化双向同步发展。科学界定传统逻辑的性质,可促成逻辑学范式的转换,构建新的对称逻辑。对称逻辑是语言意义和价值、思维内容和形式、认识主体和客体相对应的逻辑。对称逻辑具有元逻辑的性质,它是直觉的、创新的、整体的、本质的、实证的、哲学的、全息的、方法的、反思的、审美的、实践的和可持续性发展的逻辑。     

从教师职业发展历史的角度看待师德问题

研究教育之事、之理,都必须逻辑地、历史地进行。只有按照逻辑来认识,才能得出深刻而清晰的结论;只有历史地看待问题,才能找到切实解决问题的路径。2008年教育部重新修订《中小学教师职业道德规范》,引发了社会各界又一轮对师德的高度关注，     

评价的比较逻辑学的涵义与属性略论

评价的比较逻辑学不仅仅是对三大逻辑体系的比较研究,它更侧重于不同文明背景下逻辑与文化、逻辑与哲学、逻辑与社会和自然等学科的交叉研究。评价的比较逻辑学的根本属性在于它的跨越性和可比性。这种跨越性的研究思路主要体现在不同地域、不同文明以及不同学科之间的研究。评价的比较逻辑学的这一根本属性为构建比较逻辑学学科理论体系奠定了坚实的基础。     

生态人类学的学科定位

生态人类学是一门以人类的生态安全为研究对象与归宿的高度综合、高度理论化的哲理性学科。就其本质而言,它既依托于各种很不相同的自然科学和社会科学,同时又坚持超大尺度,长周期的观察,使自然科学与社会科学在自己的理论框架中得到整合,从哲理层面探讨人类社会存在的生态意义及其运行的生态后果,并以此为依据建构一套哲理性的思想方法,使自己对人类社会与地球生命体系的寄生并存关系获得较为全面周详的认识。     

探索无产阶级政党建设理论的最新教材——读宋镜明教授主编《党的建设学概论》

宋镜明教授编著的《党的建设学概论》(以下简称《概论》),是一本理论性,实践性、适应性,可读性很强的教科书,它把党的建设的学说系统化、理论化,形成一门独立的新学科——党的建设学。这门学科专以研究无产阶级政党建设的基本规律为要旨,把马克思主义政党学说史、无产阶级政党建设的基本原理和共产党的领导地位与作用三者历史地逻辑地联系在一起,体现了科学社会主义、国际共运史、中共党史与党的建设学说的内在联系。这部书在阐述党的建设的基本理论和基本实践的基础上,以中国共产党的建设为主、突出了执政党建设的基本问题;从新时期党的建设实际出发,着重探讨了社会主义现代化建设和改革开放中提     

谈谈非形式逻辑问题

1 批判性思维就是通过积极、谨严的分析、评价,以辨别、确定某一论题、论述的是非、正误的思维过程,也就是论辩思维。非形式逻辑是有关批判性思维———论辩思维的逻辑。2 非形式逻辑仍然以思维形式为研究对象。它之所以叫非形式逻辑,只是说它是运用自然语言进行论述的,目的不在于建立形式化的逻辑系统,而是要提高人们在日常生活和工作中的论辩能力。非形式逻辑是非数理逻辑的逻辑。3 非形式逻辑是对数理逻辑的否定,是对传统逻辑的否定的否定———在更高基础上的对传统逻辑螺旋形上升的复归。4 非形式逻辑的出现证明所谓的"传统逻辑已经无用,我国逻辑现代化就是要用数理逻辑取代传统逻辑"的说法是错误的。5 今后我国高校一般文科应以讲授非形式逻辑为主,应组织力量尽快编出一批非形式逻辑教材。     

核威慑的作用:一种康德式的观点

核威慑通常被认为是确保国家之间恐怖和平的手段 ,但它或许不仅仅具有维持暂时和平的功能 ,还可能促进人类社会进步到一个更为完善的阶段。康德在他的国际关系思想中 ,认为毁灭性战争危险的存在 ,对于永久和平的实现和人类社会的改善 ,是一个重要的条件 ,因为这能够促使人们产生推动国际社会进步的共同责任感。但在他的时代 ,这个前提实际并不存在 ,而将核威慑“代入”康德的逻辑 ,我们可以认为 ,它对人类进入一个更为和平和理性的阶段具有重要意义。尽管这样的逻辑还有不完善之处 ,但是相关的研究却不是没有价值的 ,因为国际社会的进步观念不应该———事实上也很难———从国际关系理论中排除出去     

略论创新与逻辑

中国实施以创新为灵魂的科教兴国战略,还要请进"罗先生"(Logic)和"费先生"(Philosophy)。逻辑是科学理论对错的裁判,哲学是科学理论创新的教练。逻辑是思维对"质"的分辨,应重视逻辑学。逻辑学创新的若干成果:只要把矛盾律理解成思维的规则,就可认定理发师悖论、罗素悖论等一批悖论都是矛盾谬论。只要严格区分思维层次,可对排中律做出创新的解释,断定欧布里德悖论是佯悖,还可简化哥德尔定理的证明。用逻辑分析出天文学中的哈勃定律意味着宇宙间存在万有斥力,它与牛顿的万有引力定律相互矛盾。当前,科学创新(不包括技术创新)既缺乏市场的激励机制,更缺乏评价的法律制度,创新者没有平等的对话和申辩的权利。应改变"运动员"当"裁判"的局面,建立保护科学发现发明的法律制度。     

媒体的诚信缺失与对策探讨

媒体存在着失实报道比比皆是、有偿新闻屡禁不止、问题广告时有所见、低俗之风愈演愈烈的风气。应采取在媒体内部大力开展诚信教育,倡导诚信理念,提高队伍的政治素质,加强专业学习,提高新闻采编水平,完善监管制度,严格新闻宣传纪律,坚持社会效益优先于经济效益等对策。     

真值定义与非真值定义--兼论逻辑概念的定义中所存在的问题

逻辑概念的定义中存在着严重的定义不清的问题。造成这个问题的原因在于下定义时,无视或不顾概念所反映的事物客观存在着的截然相反的两种状态或不尽相同的多种状态,而只是考虑了其中的一种状态。为此,本文主张区别真值定义和非真值定义:在下定义时,应该首先采用非真值定义,在一般定义上对概念予以界定;如果需要,再采用真值定义,对概念的正确与否予以区别,从而保证所下的定义能够如实、全面地反映概念的各种情况。     

易筮系统·周易逻辑·易象科学

对古代周易筮法应给予科学的剖析和评估,其中虽有巫术和迷信成分,但仍具有某些科学因素。运用控制论、系统科学、人工智能和逻辑的理论对之给出一种科学的、认知的和逻辑的假设性解释。这一古代的蓍筮法可视为由卦象变换、卦爻辞、现实背景知识三个子系统等构成的复杂大系统之演化过程。其应验率与子系统间的匹配协同程度相关。在逻辑上,这与基于"类推旁通"的综合概然推理相关。可见我们务必重视中国古代文化中周易逻辑和易象科学的思维和方法的研究,予以客观而科学的评估。     

论财产登记错误致他人损害的法律责任——评《物权法》第二十一条

《物权法》第二十一条的立法宗旨在于规范因登记错误致使他人损害问题，其功能在于保障登记的公信力。但是通过对该条的分析，我们发现现在的条文设计并不能完好实现该条的立法宗旨及功能，在该条中不应规定登记机关向“造成登记错误的责任人”的追偿权，不应当将登记错误导致的损害混同于一般侵权行为发生的损害。因虚假登记致人损害者应当承担返还原物、赔偿损失的民事责任；登记机关应承担过错责任，同时实行举证责任倒置。     

也谈逻辑的社会文化功能--与张建军先生商榷

文章是对张建军在<从"逻先生"看"德先生"与"赛先生"--关于逻辑的社会文化功能的对话>一文中显示的"演绎主义"思想的批评,指出(1)演绎逻辑和归纳逻辑各有所长也各有所短,在人们的认识中它们各自发挥着自己的特殊作用,谁也无法取代谁;(2)世界逻辑史的发展以及20世纪60年代非形式逻辑的创立和发展,都证明了"任何大逻辑观之‘大'都是在演绎逻辑基础上的发展"的说法是错误的;(3)21世纪辩证逻辑将成为逻辑发展的主流;(4)台湾学者殷海光反对唯物辩证法的根本原因在于他所处的台湾的社会、政治背景和他本人的世界观;(5)毛泽东在推动新中国逻辑科学的发展上功不可没.     

复句中关联词语的主观性考察

语言的使用带有人的主观性,关联词语表达人的逻辑认知,也带有主观性。议论文等表达个人观点的文章中关联词语的使用频率较高。基于同一客观基础的话可以用不同的关联词语连接成复句,看似使用不合逻辑的关联词语在特定语境下也完全合理,这都体现了关联词语使用的主观性。有的关联词语在复句中的结构作用或语义连接作用较弱,这样的关联词语主观性较强。     

证实抑或证伪?——经验科学证实的困难与证伪的局限

经验科学借助于归纳的逻辑从单称陈述推理全称陈述的真理性,是不可靠的;同样也无法从一个特称陈述为真,证伪一个全称陈述.事实上,经验科学不可能产生对理论的最终证实或否证.科学陈述的客观性在于它们能被主体间相互检验,其科学性是命题的可检验性即经验的科学的系统必须有可能被经验反驳.证明一个理论是科学的,在于表明这个理论是可错的,它接受被否弃.科学的规则不保护科学中的任何陈述不被证伪,使科学是并永远保持是一个探索.