论围绕“语言”与“言语”观的外语教学

语言与言语长期以来成为语言学派和语言教学流派的关注点和争论点,语言观或言语观决定了外语教学的走向,推动了语言学和语言教学的发展。探讨各语言学流派的语言与言语教学观点,用以说明语言教学中语言与言语的相互关系,揭示外语教学沿革历程,以此讨论来促进我们形成正确的教学思想,指导我们的外语教学。     

言语行为理论与语言教学

言语行为理论强调用语言做事和言语的社会功能或交际功能,为我们在语言教学中对语言本质的理解和解释提供了一个新的视角,对语言运用能力的培养具有重要作用.本文在言语行为理论的基础上,提供了一项教学实例分析,探讨了这一理论在语言教学中产生的影响及其作用.     

言语·语言·言语——关于语文课的一些思考

在区分语文与语文课、语言与言语等概念的基础上，可发现学生学习语言的过程是言语———语言———言语。这也是语文教学所必须遵循的规律，这一教学规律为解决语文课的工具性与人文性的统一、分析与综合的矛盾即语感培养问题提供了新的切入点。语文教学效率低下的原因之一就是将语文教学过程仅仅停留在言语———语言这个环节上，因而，为改变这种局面，还必须高度重视语言———言语这个更为重要的环节，使整个语文教学过程成为言语———语言———言语的完整过程     

手则握笔 口却登场

传统的语言教学和言语训练造成重语言知识而轻言语行为、重语言结果而轻言语过程、重语言技巧而轻言语规律的误区。合起来，是习作者学习语言的根本途径。“口说笔写”法把言语训练和思维能力、认知能力结合起来，是习作者学习语言的根本途径。     

"言语"视角中的语文教学观

语文教学观作为人们对语文教学的总的根本的看法,是指导语文教学实践的依据.要形成科学的语文教学观,就必须立足于"言语"."言语"视角中的语文教学观,将是更加明晰、科学的语文教学观.它要求处理好如下三个有着内在联系的问题一、语言科学对语言与言语的区分;二、语文教学就是"言语"教学;三、"言语"视角中的语文教学观的内涵.     

语言文化教学与培养跨文化交际能力

语言教学应注重文化教学,这有助于学生准确理解和得体使用语言,培养学生学习兴趣、文化素养和交际能力。在文化教学中应分阶段进行,注重语言形式的使用场合和环境,注重句子结构的语用功能和言外之意,使学生能够识别所学文化特有的言语和非言语行为,并能解释它们的功能,通过各种方法培养学生的文化理解与交际能力。     

言语教育：孔子的施教目的与教学实践

以《论语》为研究资料,着重对孔子实施言语教育的目的和教学实践作了考察,认为培养“君子儒”与合格的“为政”人地得孔子实施言语教育的基本目的,而以《诗》为教材,以“雅言”为教学语言,贯彻一系列的言语原则,以及言教与身教兼顾等,则是孔子在言语 教学中的主要实践活动。     

间接言语行为理论对日语教学的启示

塞尔提出的间接言语行为理论不仅是语用学的重要组成部分,也给日语教学带来很多有益的启示：在教学中应妥善地处理好语言的形式和功能、语言的得体性和准确性之间的关系;将间接言语行为理论融人到日语教学中,使学生加深对语言本质的理解,进一步提高学生的语言交际能力。     

语觉论对大学英语口语教学的影响及意义——交际式教学模式下的语法教学

从语言学层次上来理解英语教学包括两个方面,一方面是指语音、词汇、语法、句型等语言知识的教学;另一方面是指听、说、读、写等语言能力的教学。当下的教学体制对语言能力的呼声越来越高,从而忽视了对语言知识的基本教学。笔者在语觉论学者们的言语理解与言语生成模型的基础上进一步探索,试图把语法教学融入到“言语交际式教学”模式当中,使学生在习得语法规则的前提下,更好地把学习内容迁移到语言交际情景中去,使语法知识更好地服务于个体。     

略论修辞艺术寓于第二语言教学的实践意义

第二语言教学的最终目标就是培养学生言语交际的能力,强调言语交际的得体性.现代修辞学理论重视研究语言材料在具体的言语活动中的使用规律,追求最佳交际效果,其思想可为第二语言教学实践提供有效的理论指导,提高学生的言语交际能力.     

语文教育哲学二题

语文教育的基本矛盾包括语言与言语的矛盾、语文的物质性与精神性的矛盾、语文的可教性与不可教性的矛盾、语文直觉与语文思维的矛盾、语文的个性化要求与社会化要求的矛盾.围绕语文教育的这些矛盾,语文教育哲学主要研究语文生活、语文素养、语文信念、语文价值和语文功能等问题.     

论词典与翻译

本文论述了词典释义与翻译的关系。作者认为:翻译涉及跨文化交际中的所有因素,尤其是语言和言语因素,而词典释义属于语言范畴;语言词义和言语词义是不同的。因此,词典对于译者而言只能提供有限的帮助,多数情况下,精确的选词源于对有关语境的深度剖析。     

规范度评价根据问题再思考——从理性原则和习性原则谈起

近年来,理性原则”和“习性原则”被视为规范度评价的主要根据。但是实践表明,“理性原则”难以操作,“习性原则”缺乏普适性,经不起检验。规范度评价根据的确立需要照顾到对象特点。语言(langue)和言语(pa-role)存在许多区别,必须分而治之。就语言来说,当以“稳固性”“社会性”以及“语用功能”为根据;就言语来说,当以“效应原则”和“伦理原则”为根据。至于语言和言语过渡地带以及规范和不规范中间状态的处理,则不妨采取回避两极归类以及两极判断的对策。     

为索绪尔的语言／言语理论作一点辩解——兼与徐大明和盖伊二位教授商榷

徐大明和盖伊对索绪尔的语言／言语理论进行了批判。他们说索绪尔错误地认为没有必要研究“言语”,并表示乔姆斯基的语言能力／语言表现的理论是索绪尔的语言／言语理论的翻版。为此,论证了索绪尔认为研究“言语”是有必要的,并阐释了索氏的语言／言语理论与乔氏的语言能力／语言表现理论的主要区别。     

语言是社会事实——索绪尔的命题

针对19世纪历史语言学研究存在的一些不恰当的语言观,索绪尔认识到澄清语言本质的必要性,提出了语言是社会事实这一意义深远、却未能引起同时代学者足够注意的论断。他以言语活动为出发点,抽象出与言语相对的语言,并论证了作为社会事实的语言与其他社会制度之异同。索绪尔的论述有助于限定语言学研究的真正对象、认清语言符号的本质,从而将语言学研究引向一个全新的领域。     

语言研究三对概念的比较

通过分别对索绪尔、乔姆斯基和韩礼德语言和言语、能力和表现、语言潜势和语言行为三对概念的介绍和比较 ,认为索绪尔侧重研究“语言” ,但不忽视“言语”对“语言”研究的作用 ;乔姆斯基完全忽略“表现” ,只研究“能力” ;而韩礼德更多地关注人们的“语言行为” ,他的“语言潜势”包含了比“语言”和“能力”丰富得多的内容。通过比较研究 ,我们可以更清楚地认识语言是如何起作用的 ,以便更好地研究语言     

认知心理学在外语教学中的作用

从认知心理学的角度对第二语言的教学进行探讨。具体对言语活动的结构和内容以及对学习的认知过程和差异进行分析,从而得出只有了解学生认知心理方面的各自特点,对其采取不同策略,教学才能做到有的放矢,因材施教。     

王希杰对索绪尔学说的发展

从王希杰的“三一”理论中，处处均可窥见索绪尔学说对他的深远影响，但又不全是索绪尔《教程》的文本思想，而是对索绪尔学说的语言和言语、联想关系、句断关系及言语活动的开拓与发展。     

诗歌的生命原则--论隐喻在诗歌中的运用

隐喻是语言实践活动中的一种普遍现象.从认知科学的角度来分析,隐喻和诗歌密不可分,是同质的认知语言现象,隐喻是诗歌的生命原则,隐喻在诗歌中的运用表现在语言和言语两个层面.     

试析语言逻辑中的几个表达式

本文对三个语言逻辑的表达式提出质疑,并提出了新的表达式,试图表达语言逻辑中的“隐讳”修辞辞格、歧义句言语与语言关系。