关于可持续发展的若干伦理学问题

经济发展、生态平衡和社会公正是可持续发展的“三大目标”。其中,经济发展和生态平衡目标的实现,决然离不开伦理学理论和现代伦理观的支持,而社会公正本身就是伦理学研究的基本问题和现代道德的基本原则之一。重视可持续发伦理学,特别是要重视社会公正理论和应用伦理学的研究,是学术界的迫切任务;要用马克思主义公 论阐明当代中国的社会公正原则及其在经济伦理学、企业伦理学、生态伦理学中的具体运用,阐明分配公正、企业公     

文化产业可持续发展问题刍议

文化产业可持续发展问题,是在理论追寻和实践探索的双重叩问中提出的。其基本内涵是文化产业发展必须坚持以人为本,实现全面协调可持续的科学发展。它要着重研究发展的基础问题、效益问题、价值问题以及文化保护等问题。科学发展观为文化产业的可持续发展提供根本的指导,实现文化产业的可持续发展必须要有战略思维,要从提升国家文化软实力的高度看待文化产业,而且必须从实践操作层面提出一系列得力的举措。     

中国高等教育可持续发展的若干观念问题

可持续发展观的确立提出了高等教育可持续发展的问题。确立可持续发展观是实现高等教育可持续发展的关键。高等教育可持续发展是指高等教育把实现自身的目标和理想建立在可持续发展的观念体系和战略目标的范畴内，具有生态学、环境学的特征，与社会的可持续发展战略相一致。高等教育可持续发展观包含时空观、要素观、产业观等主要内容，目标是塑造“绿色人格”、“环境品德”和“生态素养     

实现可持续发展的必然选择--加速发展文化产业

文化产业作为21世纪最具竞争力的产业,因其自身行业的特点,对各国可持续发展具有独特的功效.本文从经济、环境与生态、社会可持续发展三个视角说明了文化产业是可持续发展的必然选择.从战略的角度出发,指出加速我国文化产业的发展是提升我国国际竞争力的必然走向.     

关于推进陕西省文化产业发展的战略思考

陕西作为文化资源大省,发展文化产业是抢占未来经济制高点的必然选择。近年来,在各级政府的大力推进下,陕西文化产业在行业结构、产业规模、所有制构成等方面均取得了较大的发展;但是,在人才培养、产业意识、资源开发、产品结构、体制改革、政策完善等方面依然存在诸多问题;为此,我们必须针对以上问题提出具有针对性和操作性的战略对策,才能实现陕西文化产业的可持续发展。     

资本运作是陕西文化产业强势发展的必由之路

振兴文化产业是我国实现产业升级的重大战略举措。陕西省提出建设＂八大文化产业园区＂的目标,重在推动陕西文化产业实现跨越式发展。通过对现有文化产业质量、机制体制、资本运作、产业壁垒、产业聚集等一系列问题的研究,结合陕西省文化市场环境和主体的实际状况,从资本和市场化的角度阐释振兴陕西文化产业的资本运作方式,更加明确了多种形式资本运作是陕西文化产业发展的必由之路,资本运作的大胆创新和多种形式的有机结合,是实现产业振兴的关键。     

我国的可持续发展观研究

可持续发展的理念传入中国以后,我国学者对可持续发展的概念、哲学基础,与可持续发展相适应的人的生活方式和人生价值,可持续发展与环境伦理学的关系等进行了多方面的研究.尤其值得关注的是,能否以可持续发展观代替环境伦理学从而形成一种新型的可持续发展伦理学成为争论的焦点.     

南通文化产业可持续发展研究

近年来，在政府的大力推动下，南通文化产业得到快速发展，文化产业发展步伐明显加快，产业环境和条件不断改善。市政府2009年12月16日颁布了《南通市人民政府关于加快文化事业和文化产业发展若干政策的意见》。作为我市社会经济经济持续跨越新的增长点，文化产业发展将成为实现地方经济结构战略性调整、提升经济社会发展综合实力的重要途径。文化资源的可持续开发、文化产品的可持续生产、     

德国鲁尔区工业遗产旅游开发模式研究

德国鲁尔区作为工业遗产旅游的典范,其开发模式主要有三种,即博物馆模式、主题公园模式和购物文化园模式。探究这三种模式,可以发现保护和再利用工业遗产、制定区域统一规划、大力发展文化产业和加强生态修复是值得我国资源型城市借鉴的宝贵经验。     

国际工业遗产保护模式及与创意产业的互动关系

创意产业实质上是对工业遗产保护性利用的一种重要方式.文章分析了基于创意产业的国际工业遗产保护的五种模式,着力探究了工业遗产与创意产业间的互动关系:一方面,工业遗产是发展创意产业的资源平台,可转化为增量资产;另一方面,工业遗产是特殊的文化遗产,是创意产业发展的载体.此外,创意产业是工业遗产保护的活化,有利于实现工业遗产的可持续保护.因而,在创意产业发展过程中,保护好不同发展阶段有价值的工业遗存,既可以提升工业遗产保护的力度和水平,又实质赋予了创意产业创新的元素与动力.     

试论《围城》的审丑意蕴

《围城》包孕着丰厚的审丑意蕴,钱钟书先生把他对中西方化、对人性以及对社会的畸形、片面、病态及丑陋的的揭示,真诚地奉献给读者。这些对文化、对人性及对社会生活的审丑的新的纲领,极大地扩大了文学表现的感觉空间和思考空间,让读者睹见作家对中国现实生活、精神文化生活和人性善恶的严厉的审视乃至洞穿,从而反复引发人们的审美体验,这其实正是《围城》被认为是美的文学作品的原因之一。     

党的新闻事业性质观念发展述略

自建党以来 ,中国共产党的新闻事业性质观念大致经历了四个发展阶段。第一阶段 ,认为新闻事业是政党宣传工具和阶级斗争工具。第二阶段 ,认为新闻事业是政党宣传工具、阶级斗争工具、社会舆论工具。第三阶段 ,认为新闻事业是无产阶级专政工具。第四阶段 ,认为新闻事业是政党宣传工具、社会舆论工具、大众传播工具     

《梁书》《陈书》舛误辨

《梁书》、《陈书)历经千年,传抄过程中难免造成文字差错,后人直接引用,必然与事实不符。文章对这两部史书里面自相矛盾、不能自圆其说的时间、地点、人物、事件进行了考证,对错误之处作了剖析,并参照有关史料予以纠正,有助于正确把握梁陈史实。     

铸牢中华民族共同体意识视域下近现代黄帝陵祭祀研究

黄帝陵祭祀是近现代中华民族共同体意识形成和发展的重要载体。晚清以来,革命党人对传统黄帝陵祭祀加以改造利用,为中华民族共同体意识的初步形成作出贡献。民国时期,借由对黄帝陵祭祀的制度化,黄帝为整个中华民族始祖的身份逐渐广为人知。新中国成立初期,中国共产党祭黄帝陵的仪式进行了借用与创造,赋予了"黄帝符号"以"劳动人民性"等新内涵。改革开放后,黄帝陵祭祀越来越得到重视,在弘扬中华优秀传统文化,团结全国各族人民和推进祖国统一大业方面等发挥了重要作用。今后还要找到历史和现实的结合点,总结黄帝陵祭祀的有关历史经验,以进一步铸牢中华民族共同体意识。     

论散曲对元杂剧形成的重要作用

散曲的套数成熟在前 ,对元杂剧的形式有重要作用。后为元杂剧的唱曲起了定型作用 ,并为之提供了基本的乐调和曲牌 ,奠定了本色美的艺术特征。元杂剧的形成 ,从体式到风格 ,皆与散曲有密不可分的关系     

论从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性

马克思主义唯物论是一种物本主义形态的唯物论,还是一种超越物本主义形态、从实践理解世界的本质相关问题的实践的唯物主义的唯物论？这是一个我们必须搞清楚的有关马克思主义唯物论的本质规定性和精神实质的重大问题。在考察物本主义的唯物论及其思维方式的局限性的基础上,揭示了马克思主义唯物论是现代的、实践的唯物主义,并重点研讨了马克思主义唯物论关于从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性的原理,以期为马克思主义唯物论进一步阐明人类世界的实践性原理奠定基础。     

新制度经济学对国家作用分析的理论演进

新制度经济学对国家作用的分析是逐渐纳入其框架的 ,总体上通过组织的演进来说明。其代表人物经历了科斯、张五常、威廉姆斯、巴泽尔和诺斯等 ;其逻辑经由交易费用演进为契约合同 ,再由交易维度转向产权的“公共领域” ,最后扩展到国家的作用 ;其中心思想是 :在不同的领域和层面 ,存在着利用“公共领域”财产的各种各样的组织 ,而国家也是一大组织 ,它的存在和作用是为了利用整个社会层面的公共财产     

政治运行法治化是我国政治文明建设的必由之路

当今我国大力推进民主政治,已成为构建现代宪政法治秩序的一项基础性工程.在我国社会主义政治文明建设中政治运行法治化将是我国政治文明建设的必由之路.     

从党的先进性视角解析苏共亡党教训

苏共亡党的原因很多 ,但最重要的是没有按照党的先进性来建设党 ,从而失去了它作为无产阶级先锋队的作用 ,削弱乃至丧失了执政的能力 ,最终葬送了社会主义事业 ,也葬送了党的自身。从党的先进性视角 ,解析苏共亡党的深刻教训是有借鉴意义的     

企业理论的发展对产业组织理论演进的影晌

产业组织理论分析的基础是企业理论,企业异质性假定对企业同质性假定的替代和企业异质性假定的不断深化是产业组织理论获得持续发展的重要原因。20世纪70年代以来,产业组织理论沿着两个基本方向发展:一是坚持新古典经济学的分析方法,在哈佛和芝加哥学派对企业异质性假定的基础上引入博弈论等新的分析工具,着重研究企业行为及其相互依存关系,形成了以泰勒尔为代表的新产业组织理论。二是修正新古典经济学的假设前提和分析方法,在对企业的异质性作出全新假定的基础上,构造新的产业组织理论的分析框架。企业能力理论把企业的异质性归结为企业知识和能力积累的差异,并把产业组织理解为企业专业化分工和企业专业化知识与能力成长的协调机制。企业理论的创新对产业组织理论的发展具有十分重要的意义