新古典价格机制理论发展述评

马歇尔《经济学原理》一书是古典经济学与新古典经济学的分水岭,而价格机制理论则是马歇尔理论体系中的最大创新。马歇尔之后的新古典价格机制理论沿着由埃奇沃思、帕累托、希克斯、凯恩斯和萨缪尔逊等学者发展起来的“新古典综合”主流经济学的发展而发展,新的经济理论丰富和充实了新古典价格机制理论的内涵,使其越来越具有现实解释力。     

坚持劳动价值论与价值转形研究

劳动价值论是整个马克思主义经济学体系的基础,循着抽象上升到具体的研究思路,价值的简单形态必然要向经济现实逼近,即价值要向生产价格的转化,而转换过程中两个总计方程是否相等,则一直是马克思主义经济学中最具争议的问题,这绝不仅仅是一个技术问题,而是关系到马克思主义经济学理论体系的根本所在。它既解决了价值规律和生产价格规律之间的矛盾,也说明了产品价值以生产价格形式在全社会形成的分配关系。因此,研究转形问题具有重要的理论和现实意义。本文将马克思对转形问题的阐述细化为若干利润平均化周期,并通过对平均利润率的分析,指出由于部分剩余价值没有参加利润平均化过程,所以出现了剩余价值总额不等于利润总额的现象,但是这并不能改变价值向生产价格的转化的真实存在,也不与劳动价值论矛盾。     

论马克思劳动价值论和供求价格论的统一

经济学基本理论层面的所谓劳动价值论和供求价值论的对立是一种误解,因为根本就不存在供求价值论。而且在马克思经济学里,劳动价值论和供求价格论是统一的。廓清劳动价值论和供求价格论的统一,既是认识马克思经济学解析市场机制之理论价值的重要前提,也是理解资源最优配置标准的关键所在。     

古典经济学对人口经济理论发展的影响

在古典经济学派中人口经济理论占有一个比较重要的地位。斯密和李嘉图在各自的分配理论中都较为详细地论述了人口问题。作者对古典经济学派的人口问题以劳动价值论为主线加以分析,阐述了人口与财富、人口与收入之间关系的经济学说。同时,对以马尔萨斯为代表的反人口主义的现实根源和理论依据进行了分析。     

企业、企业价值与价值评估

企业可以从经济学和评估学两个角度来分析其内涵;企业价值的观点有劳动价值论、效用价值论和新古典经济学理论;企业价值评估实质是评估的是价格,一种并且是市场公允价格.     

解析马克思的虚幻的价格形式

虚幻的价格形式提出价格和价值不仅在量上可以不一致 ,而且在质上可以背离。这与劳动价值理论有一定的冲突。本文从虚幻的价格形式提出的社会根源分析了虚幻的价格形式的科学含义 ,并指出它是劳动价值论的重要组成部分。通过与资产阶级古典政治经济学说的自然物创造价值理论的比较 ,论证了马克思的虚幻的价格形式的科学性     

如何理解马克思对斯密价值论的评述

斯密和其他古典政治经济学家虽然在劳动价值论的研究方面作了重要的科学贡献,然而他们只注意量的研究,没有研究劳动为何形成价值,因此他们的劳动价值论的一个重大缺陷是不能够指出价值与交换价值的区别与联系。有些同志对马克思对斯密价值论的评述有着重大的误解。他们认为斯密在一定程度上指出了价值内在尺度和外在尺度的区别与联系,不适当地肯定了斯密提出的购买劳动概念和自然价格论。马克思说,他的劳动价值论是斯密和李嘉图劳动价值论的发展。我们正确认识马克思对斯密劳动价值论的评述,不但是有关正确了解古典学派劳动价值论的发展史,而且涉及到正确理解马克思对斯密劳动价值论的革命变革,因此我们有必要讨论这个问题。     

略论马歇尔的均衡价格论

马歇尔是英国剑桥学派的创始人和新古典经济学的主要代表人物。他的均衡价格论是马克思劳动价值论的对立物 ,也是微观经济学的理论核心。均衡价格论既有其庸俗性、辩护性 ,同时 ,也有其合理成分     

劳动价值论与市场价格──兼析“供求决定价格论”

在社会主义市场经济条件下，不能把市场价格的形成简单地归结为由供求决定。劳动价值论仍然是人们科学地认识价值决定和价值实现的理论基础。旧价格体制的弊病并不在于劳动价值论的“误植”，而恰恰反映了对马克思价值理论的违背。供求与价格是处于相互制约的同一层次的经济现象，那种仅仅用供求关系去说明价格的停留在现象层次的描述，并不能代替对事物本质的内在属性的揭示。况且在当代市场经济社会中，也存在许多不能仅仅由市场供求来调节的市场价格，还必须有政府的宏观调控。     

重评亚当·斯密的价值——价格论

亚当·斯密的价值——价格论似乎早已有定论。这个定论是指:人们通常以为亚当·斯密的价值论是多元的、不一贯的、充满着相互抵触观点的理论。这种看法由来已久且相当流行①。围绕着价值源泉问题,人们说亚当·斯密在《国民财富的性质和原因的研究》(1776年初版,以下简称《国富论》)中阐述其价值论时,混同了价值的内在尺度和外在尺度,提出了互不一致的各种论点,诸如耗费劳动论,支配和购买劳动论,生产三要素成本论即三收入论以及供求论等。还有人认为,亚当·斯密从《关于法律、警察、岁入及军备的演讲》(1762—1763,以下简称《演讲》)到《国富论》(1776),在价值论方面发生了一个大的转变,即从效用论转到了劳动论,于是,如何理解和看待这两部著作在价值论上的对照也成了一个问题。对于流行已久的这些观念,近些年来在国外的一些文献中已经受到怀疑和挑战②,我国著名学者陈岱孙在其《从古典经济学派到马克思》一书中已提出了他的极富启发性的不同见解③。本文试图重评斯密的价值——价格论。     

历史唯物主义视域中的劳动价值论与形而上学

从哲学的角度看,劳动价值论的确立是以一种特殊的方式再现了现代市民社会的兴起及其政治经济诉求.从霍布斯和配第开始将土地和劳动看作财富的共同起源,经过洛克以劳动来为私有财产进行自然法的论证,再到重农学派和苏格兰学派在市民社会内部分别从财富的来源和商品交换中的不变尺度两个方面来对劳动进行探讨,在此基础上,斯密提出了劳动价值论;但同时,劳动价值论暴露出了自身的内在矛盾——等价交换与剩余价值产生之间的矛盾.黑格尔虽然没有直接讨论劳动价值论,但在他的思辨形而上学体系中,“劳动”和“价值”同样扮演着关键性的理论角色,黑格尔让这些经济范畴以观念的方式运动起来,从而为解决这种矛盾找到“合理”途径,这为我们提供了一个透视黑格尔形而上学体系内在秘密和马克思历史唯物主义的独特视角.     

价格扭曲阻碍经济增长

价格扭曲阻碍经济增长是经济学的一个基本命题;对此,以亚当·斯密为代表的古典经济学进行了出色的理论分析,现代经济学则给出了数学证明。但长期以来,却缺乏确凿的经验材料作为佐证。世界银行《1983年世界发展报告》弥补了这方面的不足。该报告指出,世界银行对31个国家和地区七十年代价格扭曲状况的研究表明:由7种价格扭曲指数的简单平均数表示的综合价格扭曲指数与经济增长实绩之间存在明显的负相关关系。价格扭     

马克思劳动价值论与价格体制的历史发展

价值运动在价格体制的形成中起了至关重要的作用。马克思的劳动价值论揭示了价格的直接基础是商品的价值 ,价值变化是价格变化的本质因素 ,价格形成条件是独立的商品生产者、供求关系与竞争 ,价格体制随商品社会的发展逐步完善。在市场经济条件下 ,价格体制会因价值与价格在量与质之间出现矛盾而产生新变化 ,因而在价格体制改革中 ,我们应有新思路     

论马克思劳动价值理论的二重功能

马克思的劳动价值理论具有二重功能,既是对商品价值和价格的抽象的、本质的、整体的、长期的、辩证的和历史的说明,同时又被运用于对资本主义社会经济结构的分析。这两个方面的功能完整地统一于马克思经济学理论体系之中,从而使马克思经济学超越于古典经济学。把马克思归于古典经济学家的行列并据此否定马克思的劳动价值理论对于价格的解释功能的观点是错误的。马克思劳动价值理论的研究在当代面临的两个最重要的任务是:把劳动价值理论发展成为可用于分析商品市场价格的经济学,把基于劳动价值理论的一系列政治经济学理论发展成为可用于分析宏观经济运行的经济学,并且必须把这两个方面的任务有机地结合起来。     

茶叶价值构成与价格现象——基于劳动价值论的分析

劳动价值论是分析商品价值形成的科学理论,在社会主义生产关系条件下,劳动的内涵和外延更加丰富。运用劳动价值论分析茶叶的价格现象,得出如下结论：茶叶的价值是由劳动创造的,茶叶生产价格是价值的转化形式;茶叶生产价格是决定茶叶市场价格的内因,市场供求等因素是影响茶叶市场价格波动的外因。     

劳动价值论是需要不断创新和发展的理论

任何一种科学理论体系都有其历史局限性。所以,作为一个科学的理论体系应当是开放而不应当是封闭的。马克思的劳动价值论是对古典经济学劳动价值论的批判继承和创造性发展,揭示的是当时资本主义生产方式的运行特点和基本矛盾。列宁的垄断价格理论是对马克思劳动价值论在垄断资本主义条件下的创造性发展,揭示的是垄断资本主义的本质和运行规律。文章认为,随着实践的发展,劳动价值论也要发展,要不断吸收新的理论成果,只有这样,才能对发展了的实践产生新的解释力,也才能对今天我国的改革开放和社会主义现代化建设发挥指导作用。     

马克思的劳动价值论和生产劳动理论与我国社会主义社会的劳动和价值

马克思主义经济学的劳动价值论 ,首先是一种用来说明商品经济中“劳动的社会关系及其表现形式”的理论 ,而不是专门的关于“交换价值或价格的量的决定的理论” ,也不是专门的“收入分配”的理论和“剥削理论”。在私有制商品生产条件下 ,人类劳动采取了“私人劳动”的形式 ;私人劳动的“特殊的社会性质和关系” ,采取了“劳动产品的价值性质和价值关系”的形式。私有制商品经济中的“价值” ,就是人类劳动的这种“异化形式”。它是“私有财产对私有财产的抽象关系”。在我国社会主义社会条件下 ,马克思主义的劳动价值论仍然是适用的 ,但在具体应用上应对具体事物作具体分析。劳动价值论中所说的“价值规定的内容” ,是“劳动时间的调节和社会劳动在各类不同生产之间的分配” ,是“生产费用对效用的关系”。在社会主义社会的条件下它应当更多地用来解决生产方面的问题。我国社会主义社会中的劳动价值论仍然是一元的 ;但社会主义社会的价值理论 ,则可能是多元的。应当允许和鼓励在坚持劳动价值论的前提下 ,进行社会主义社会的价值理论的创新。马克思主义经济学的劳动价值论与生产劳动理论是两个不同的理论。在“生产劳动一般”中 ,包括了“脑力劳动”和“一般管理职能”。在“使用价值”中包括了“服务”     

以历史唯物主义观点深化对劳动价值论的认识

深化对劳动价值论的认识 ,关键是在坚持“活劳动是价值的唯一源泉”的前提下 ,深化对“使用价值”、“生产性劳动”等基本范畴的认识。关于劳动价值论的讨论要摆脱几个误区 :一是科技人员的劳动创造价值并不等于科学技术或先进设备创造价值 ;二是不要把一国在一定时期内所生产的商品的总价值 ,同该国同期的国民生产总值等同起来 ,国民生产总值是价格范畴 ,而不是价值范畴 ;三是要把劳动价值论与分配理论区分开来 ,对“按要素分配”的肯定 ,并不意味着承认“物化劳动创造价值”这一观点的科学性。     

再论“斯密教条”与社会劳动创造价值

古典经济学著名代表亚当·斯密提出的“斯密教条”,即把商品价值分解为工资、利润和地租三种收入,并认为这三种收入构成商品价值的观点是错误的。马克思对斯密教条的批评是正确的,而不是“失误”或“挫折”。那些以斯密教条为理论基础,论证社会劳动创造价值的理论是有失正确的。     

学习马克思劳动价值论的几点体会

特定的经济学思想体系总是以特定的价值论观点为基础的。特定的价值论观点不仅限定了它所从属的经济学思想体系的思维视角,而且价值范畴本身就构成了经济学理论演绎的逻辑起点和研究方法。劳动价值论是马克思经济理论体系的基石,要坚持和发展马克思主义政治经济学就不得不涉及劳动价值论这～最基本的论题,这也是为什么对劳动价值论研讨和争论始终热度不减的根本原因所在。我们正在建设史无前例的社会主义市场经济,实践呼唤理论创新,实践需要创新理论的指导。社会主义经济理论的突破性进展必将发端于如何坚持和发展马克思劳动价值论这一…