论功利视角下的高校诚信教育

在市场经济背景下，高校诚信教育可以借鉴功利论伦理思想的合理因子，鼓励学生追求合法的个人利益与幸福，引导学生做“有远见的快乐追求者”，帮助学生自由、理性地进行道德抉择，努力实现个人的利益预期与诚信美德培养的统一。     

论民法的诚信原则与高校信用教育

市场经济既是法治经济 ,又是信用经济。民法是市场经济的基本法 ,其被奉为帝王规则的基本原则———诚信原则是道德规范和法律规范的统一 ,该原则体现了民法精神和理念。针对市场经济建设的主体———大学生 ,进行民法的诚信教育是符合市场经济发展的客观规律 ,也是我国社会信用制度的重要内容     

高校贫困生的诚信缺失问题及对策研究

由于传统封建文化糟粕、市场经济、应试教育、诚信环境的缺乏、高校诚信教育不到位、约束机制的不健全以及个人认知能力的偏差等方面的影响,高校贫困生中存在着诸如用虚假家庭经济情况或夸大真实的困难程度骗取资助、恶意拖欠学费、故意拖欠助学贷款、消费水平与困难程度不符等诚信缺失现象,这要求高校要通过开展诚信教育营造诚信校园文化氛围、构建诚信测评体系、建立诚信档案、建立诚信行为奖罚机制,有效地做好贫困生的诚信教育工作。     

传统诚信观与社会主义义利观的辩证分析

社会主义市场经济下,传统诚信观与社会主义义利观有着新的时代内涵,二者的辩证统一充分体现了传统文化的固有价值和社会主义市场经济的时代要求。构建“公平正义、诚信友爱”的社会主义和谐社会,必须坚持传统诚信观与社会主义义利观的辩证统一,必须将以“以人为本”的理念注入到传统诚信观之中、注入到义利统一的社会主义义利观之中。     

诚信教育：当代大学生的必修课

诚信 ,是做人的基本准则和立身处世之本。在市场经济条件下 ,诚信也是竞争力。推进大学生诚信教育 ,是高校德育现实而紧迫的任务。本文从大学生诚信教育的必要性、道德诚信失范原因及标本兼治的途径等方面 ,对诚信教育进行了探讨。     

高校“90后”大学生诚信现状及教育策略

“90后”正日益成为大学生的主体,他们不仅在学校,而且在整个社会上都有着很多的争议,诚信便是其中一个颇为重要的话题.“90后”高校学生的诚信教育引起各界关注,因此,从“90后”高校学生进行诚信教育的现状着眼,对于他们其中存在的诚信缺失问题产生的原因进行思考与分析,希望进一步对大学生诚信教育力度进行强化,从而构建高校诚信教育体系的相应策略.     

“90后”大学生诚信建设略论

“90后”大学生在思想政治、学习、就业等领域存在着比较严重的诚信缺失问题.市场经济的深入发展、社会环境的深刻变动以及文化思潮的相互激荡,均广泛而深刻地影响着“90后”大学生的诚信意识和诚信行为.加强“90后”大学生诚信建设,需要以协同创新的视角整合多方要素,着力在诚信教育、诚信实践、诚信机制等方面进行创新.     

智慧与哲学智慧

从“爱智慧”的角度理解哲学,其前提是必须搞清“智慧”是什么?应该从历史的,语义学的角度以及从知识、才能与智慧的关系中理解和把握智慧本身。智慧并不就是哲学,哲学智慧也不同于常识的和科学的智慧,哲学智慧是“大智慧”、生存智慧、“酸性”智慧和精神境界。基于“智慧贫乏”的时代事实所提出的“恢复智慧”和“重返哲学的智慧本根”,本质上应是回归“哲学智慧”。     

大学诚信教育问题及对策分析

大学的诚信教育,必须正视学校自身诚信形象缺失、教育脱离实际而缺乏实效性的大问题;要塑造或修复学校诚信形象,要贴近学生实际,巩固“两课”阵地、应用心理辅导、增强诚信教育实效,培养知行统一的健全人格。     

关于对大学生进行诚信教育的再思考

诚信是全面发展的人所必须具备的素质,是市场经济的必然要求,是我国参与国际经济合作的需要。对大学生进行诚信教育,要充分发挥课堂教学的主渠道作用,采用灵活多样的教育方式和方法;建立诚信的褒扬奖惩机制和信用制度;规范学校的行为,创造良好的校园信用环境;优化社会诚信环境,树立良好的社会风尚。同时,要加强师德建设,充分发挥教师在诚信教育中的楷模作用。     

育人为本 管理为基 服务为重——浅谈高校基层共青团工作

如何把青年大学生培养成为品德高尚、全面发展的栋梁之才,是新时期高校共青团工作的重中之重.笔者结合多年从事基层共青团工作的经验,着重从育人、管理、服务三个方面展开了论述.     

忆名人关心备至书轶闻山高水长——读《名人与内蒙古农业大学》一书随想

昨日,偶尔翻阅书架上几个月前出版的《名人与内蒙古农业大学》一书,竟觉得这书应有一种“养在深闺人未识”的感觉。厚厚的一部书,编著、版式和封面设计皆由一人所为。书中还有大量的历史照片,亦可谓正入当今世界出版书刊的潮流,图文并茂啦!一内蒙古农业大学是与内蒙古经济建设重点和实施西部大开发战略关系最紧密、服务最直接、地区特点和专业特色最为明显的学校。上溯其源,这所学校已经有半个世纪之多的历史,是1952年中央人民政府决定在全国的少数民族自治区建立的第一所具有草原畜牧业办学特色的本科大学。《名人与内蒙古农业大学》一…     

市场经济理念和法制理念——中国市场经济法制化问题探讨之一

市场经济法制化是中国经济发展的客观要求。本文分别论述了市场经济理念和法制理念,从而阐明了市场经济的法制需要及法制对市场经济的作用。     

从离俗到流俗——试析刘震云小说中当代知识分子形象的演变

刘震云小说中的知识分子形象随着时代的变迁发生着演变,从背离世俗的清高到融入世俗的无奈,最后到流于世俗的沉沦。刘震云勾勒出社会转型期知识分子精神滑坡、人格退化的发展趋势,并以此传达了他对知识分子本身弱点的批判和对社会转型期知识分子精神人格失落的思考与重建的呼唤。     

人才测评及其功能和发展

人才测评的发展是经济建设和社会发展的必然要求 ,为此本文讨论了人才测评的功能、特性以及今后的发展方向 ,明确了人才测评在整体性人力资源开发和管理中的重要意义     

翻译的两种表达方式--洋化、归化及其关系

洋化与归化是翻译操作中两种主要的表达和转换方式,洋化是翻译的必然趋势,归化是翻译的必要手段,过度洋化和归化都会给原作带来损失,只有在翻译中协调好文本、译者、读者三者之间的关系,方可平衡统一洋化与归化翻译,从而产生完美的译作.     

马克思主义哲学的科学性与意识形态性

马克思主义哲学是无产阶级的科学的世界观和方法论。这个界定较好地体现了马克思主义哲学意识形态性与科学性的有机统一。既然如此，就应该既要把它当作我们的指导思想来对待和研究，又要把它当作学术研究的对象来对待和研究。过去，我们只把它当作指导思想即意识形态来对待，常常为了适应某种政治的或者说意识形态的需要，而有意或无意地误解或曲解了马克思主义哲学的精神实质和一些基本原理。所以，本文主张，必须同时把马克思主义哲学当作学术研究的对象来对待，认真阅读马克思主义哲学经典原著，在“回到马克思”的基础上，“发展马克思”。     

关于情绪智力和情绪智商及其讨论情况的反思

综述 2 0世纪末中国 (大陆 )社会和心理学领域关注的热点情绪智力、情绪智商问题与讨论过程中的种种现象 ,通过参阅中外相关文献 ,论述了至今仍在激烈争论的EI能否测量 (EQ)的问题 ;评价了在引进外来科学成果过程中不严肃的态度和浮躁的学风 ;认为心理学将面对理论发展和社会 (市场 )需求的双重挑战 ,并强调应始终不渝地坚持心理学发展本土化方向的观点。     

把法律作为修辞——讲法说理的意义及其艺术

法律人应该把法律作为修辞,强化法律思维过程的讲法说理功能。法学原本与修辞学同根同源,因而我们应该在重视法律解释、推理方法的同时,把法律本身作为修辞论辩的工具。法学研究应该为不断地提升法律论辩、论证能力而作积极的准备,这是我国法治建设所不可缺少的。把法律作为修辞,融推理、解释方法和修辞论辩方法于一身,把合法性和合理性结合起来,对促进我国的法治建设有十分重要的意义。     

作为元文本的翻译

波波维奇和霍尔姆斯的"元文本"理论对于翻译研究具有重大的启示作用.根据"元文本"理论,文学是现实的反映,翻译是反映的反映,即翻译是一种元语言活动,翻译文本是一种元文本.将翻译看作是一种元语言活动可以揭示翻译的本质,为解决可译性问题提供有益的启示,可以提高译文和译者的地位.