浅议高校图书馆和谐人文环境的营造

营造高校图书馆人文环境是和谐社会的需要，也是高校图书馆可持续发展的必然选择。高校图书馆的人文环境是多侧面、多层次的立体结构。我们应当从法规环境、人际环境、语言环境等诸多方面来营造和谐的高校图书馆人文环境。     

高校人文环境与大学生品德修养

高校环境是大学生赖以成长和发展的土壤,高校人文环境是指学校除硬件环境以外的、能够对大学生各种修养产生实际影响的条件,建设好高校的人文环境,将直接关系到大学生良好品德的形成和发展。     

当前高校管理干部“官本位”现象浅析

当前,我国高校管理干部"官本位"现象主要表现在工作信仰、行为方式和生活情趣上。这一现象的出现有其社会历史根源、政治经济体制根源、"官本位"的现实优势效应原因和高校管理干部个人素质等原因。针对高校管理干部"官本位"现象,笔者主张以深入开展"创先争优"活动为契机,大力加强干部思想政治教育;推进高校"去行政化"改革,建立健全民主监管制度;加强以"学本位"为中心的人文环境建设,营造良好学术环境。     

福州大学文明学校建设巡礼

福州大学创建于1958年,是国家"211工程"重点建设高校和教育部福建省共建高校,1999年、2005年学校先后荣膺"全国精神文明建设工作先进单位",2008年、2011年两次获评省级文明学校。近年来,学校坚持弘扬先进文化,坚持人文教育与科学教育相融合,坚持自然环境与人文环境相协调,大力开展精神文明创建活动,深入建设文化     

高校思想道德建设初探

大学生思想道德建设存在许多问题,究其原因,既有社会、家庭、学校等客观方面的问题,也有学生自身主观方面的问题,对此,应采取切实有效的措施,大力加强大学生的"三观"教育,努力提高教师的思想道德素质,大力净化高校校园及周边环境,同时,加强法制建设,营造和谐的人文环境,以推动高校思想道德建设的良性发展。     

试论新形势下高校图书馆的读者服务工作

本文探讨了高校图书馆如何创造良好的人文环境为读者服务,提出了在新形势下高校图书馆读者服务工作的新举措。     

浅议循环经济在“绿色大学”校园环境建设中的应用

高校是一个人口密集的地方,其环境的好坏直接关系到成千上万师生的正常学习、工作和生活,因此,建设"绿色大学"校园,具有重要的意义.而环境建设与管理又是"绿色大学"建设与管理的重中之重.结合"循环经济"理念,着重在"节约资源"和"控制污染"两个方面来探讨如何利用高校现有的资源以及自身的优势和特点来加强校园的环境建设,创造一个生态环境优美、人文环境和谐的"绿色大学"校园.     

建立高校高层次人才跟踪服务管理机制的研究

本文有针对性地对高校高层次人才的内涵、高层次人才建设、服务与管理的现状以及目前存在的问题进行了深入分析,并就此进行研究,提出了以人文环境、物质待遇和精神鼓励为高校引进、培养和稳定人才的基本要素,以＂适才适用＂为用人基本原则,以创造良好人文环境为宗旨的构建高校高层次人才跟踪服务管理机制的对策措施。     

利用校园人文环境 提高学生人文素养

新课程改革非常关注校园人文环境对学生的塑造和培养。新课程理念下，校园人文环境也是课程资源和教学资源，如何配置与整合这些资源来达到培养学生人文素养的目的，这是高校在新时期素质教育中无法回避的问题。     

和谐社会视域中的高校德育工作

和谐社会与高校德育工作有着内在的逻辑一致性,决定了高校德育工作的顺利进行是实现和谐社会发展的必然要求。和谐社会的构建也对高校德育工作有着重要的启示,需要高校德育创新德育理念,更新德育内容,优化人文环境建设。     

论韩礼德的元功能思想

元功能思想,也称纯理功能,在功能语言学理论中占有着重要地位。作者就韩礼德元功能理论与其他学者的功能研究存在不同之处、他为什么采取三分的方法以及他的元功能思想理论依据等问题进行探讨,得出以下结论:元功能理论是对语言功能的抽象概括;它贯穿整个系统功能语法体系中,其功能分类构成系统功能语法的总体框架,成为功能语言学得以深入的发展的基础和平台。元功能理论三分方法不仅具有高度的概括性,而且是必须的。它反映了韩礼德的功能与结构的对应理论,充分体现了韩礼德的语言观、系统观、层次观以及语域和语境的思想,从而使整个系统功能语言理论成为一个完整、有机的体系。     

论涂尔干宗教社会学中的先验论倾向

涂尔干的社会学具有浓厚的康德先验哲学的背景 ,这在整个西方社会学传统中是绝无仅有的。涂尔干有意识地在其社会学研究中贯彻了先验论的立场 ,在他看来康德问题的实质可以化为这样一个社会学主题 ,即社会与个人之关系 :一方面 ,社会本身如何是独立于个人、并与个人相对立的普遍性的实在 ;另一方面 ,社会又如何成为个人价值的源泉 ,如何能提供一种个人必须受到约束的道德法则。本文力图分析涂尔干对这一问题的思索是如何与对澳洲土著部落的宗教生活的实证考察结合起来。由此可见 ,涂尔干的先验论立场及其在这一立场引导下的思索与他对西方人精神世界的关切是分不开的     

自由与命运——玛蒂尔德的一种存在主义解读

莫伯桑笔下的玛蒂尔德长期以来被视为是虚荣心的代名词。但通过小说本身对玛蒂尔德的生存状况的呈现及其对生活的态度与行为的描写,我们会有不同的体认。从存在主义角度去审视玛蒂尔德,会发现她的一系列想法和行为都具有一种存在主义哲学自由的况味。玛蒂尔德最终面对的是意义的扑空,不由让人感叹命运的无常,也诱使人们去思索个体自由存在的秘...     

面向竞争的价值分析

传统的价值分析法没有考虑到功能与成本的调整对产品竞争地位和市场交易价格的影响，为了弥补这些缺陷，设计了一种面向竞争的价值分析法。该方法以价值创造理论和整体产品概念为理论基础，仿照价值工程的分析模式，把所有影响产品竞争力的因素都看作是产品的一个功能项，运用量化的方法，以各功能项在不同功能值时对应的市场竞争地位和投资报酬率为分析焦点，寻求到了同时具有市场竞争力和最高投资报酬率的功能组合。用该方法确定的功能组合适合作为营销时代产品开发或改进的目标。     

《万寿寺》里的时间

《万寿寺》里的时间具有多重功能,既是小说的主题,又是小说的形式因素:时间的小说塑形指向对自我之谜的探索,通过不断将故事时间放到一个新的时间起始处的手法,以及跨越时间与空间的叙事技巧,将自我扩展为一段广阔的时空,创造出自我的奇异的文学形象。     

高分辨阵列测向的全局优化自校正算法

提出了一种高分辨阵列测向的全局优化自校正算法。对在模型失配的情况下,利用投影矩阵所形成的谱估计矩阵,同时对信号的到达方向及未知的模型误差参数进行估计,并利用退火模拟算法保证算法能收敛于全局最优解。为简单起见,文中仅考虑阵元的增益及相位误差参数。     

消费的对象性结构与意识形态

消费通常被理解为不同主体的物质交换，其出发点是主体的需求和劳动产品，其终端则是需求的满足和发展。然而，市场又不仅仅是一种配置资源的手段，也是一种足以激发出新的意识形态的社会环节。要理解消费与意识形态的关联，不能止步于对拜金主义的道德指控，而是要回到消费行为最初的主体性结构中。在消费的一般对象性结构中，主体既是购买者又是销售者。在交换中，商品作为具有有用性的物品，是意志和欲望投射的对象，契合了主体的需求。商品作为消费品，成为消费主体的有机或无机身体，实现了主体与对象的统一。在消费社会，由于一般等价物和商业的中介作用，作为劳动对象的商品与劳动主体相对立。等价原则的普遍化形成了资本逻辑，使得商品成了确认社会身份的符号载体，进而形成了个体化表象的生存经验。     

进化论在美国150年——兼谈宗教与科学

1859年英国生物学家查尔斯·达尔文发表了《物种起源》,标志着生物进化论的诞生。进化论的思想对当时支配西方的基督教世界观产生了严重的挑战。美国是深受基督教影响的国家,在过去的150年间美国基督徒对进化论的看法非常多元,既有接受者,也有反对者。反对进化论的并非反科学的进化论,而是反作为世界观的进化论。时至今日,进化论仍没有被美国人普遍接受,进化论与基督教仍处于一种微妙的紧张中。在美国,围绕着进化论的冲突,并非科学与宗教之间本质上的冲突,而是不同利益的人与人之间的冲突。     

论能动的革命的反映论——纪念《新民主主义论》发表70周年

《新民主主义论》是一部政治著作,也是一部哲学著作。这部著作一以贯之的指导思想。就是辩证的、历史的、实践的唯物主义哲学思想。在辩证法方面,毛泽东非常善于运用对立统一规律分析世情、国情和阶级关系。在认识论方面,毛泽东在马克思主义哲学发展史上,第一次把马克思、恩格斯创立的、列宁加以发展的辩证唯物主义的认识论,概括为“能动的革命的反映论”。这个新的科学概括,把理论和实践相结合的观点、认识能动的观点和变革的观点突出出来了。在唯物史观方面,毛泽东在密切结合中国实际的基础上,深刻地论述了社会存在和社会意识、经济基础和上层建筑、新民主主义革命和社会主义革命、不断革命论和革命发展阶段论、国体和政体等等基本观点。     

东西方四种神话的创世说比较

一个民族的神话 ,通常蕴含着民族性格的最深刻的萌芽 ,它一直影响和支配着民族精神后来的一切发展。本文试图对中国神话与日本、希腊、犹太神话在“创世纪”问题上的异同 ,作一个类型学上的比较