论黄庭坚的道家思想及道家思想对其诗风的影响

黄庭坚的思想为儒道释的融合，道家思想占一定比重。这种思想可以从其家庭、个人禀赋、学养及当时社会环境以及个人遭际中寻出根源。受道家思想影响，黄在人生观、思维方式及处世态度上与众不同，看轻仕宦、安时自适；身在廊庙，心慕林泉；虚心观物，不著是非；清心寡欲，胸怀豁达是其基本特点。在此思想影响下，其诗风具有浓厚的道家色彩，并深得陶诗之风味，追求艺术上的“全”，并显出超拔的理趣，不同凡响。     

管理学视角下“中庸之道”的现代价值

中国传统“中庸”思想，不仅是一种道德范畴，也是一种方法论原则。中庸之道的管理学意蕴集中表现在两个基本理念之中：一是中庸辩证论，即中庸思想包含一定的辩证因素；二是中庸适度论。其“过犹不及”、“和而不同”“权变时中”等思想，为现代绿色和谐管理提供了方法论指导，对改进现代企业管理具有重要的指导意义。     

试析高校政治辅导员的地位和作用

高校建立政治辅导员制度的根本目的，是要加强高校思想政治教育工作。政治辅导员是思想政治教育教师，其地位和作用是其他教师无法替代的。高校政治辅导员必须具备一定的专业素质。当前加强高校思想政治教育工作，建立一支坚强的、有战斗力的政治辅导员队伍，必须完善高校政治辅导员制度。     

论梁启超的学习思想

梁启超学习思想对学习的目的、内容、方法及所需的内外条件都进行了系统深刻的论述，形成了一套被世人标榜的体系，对当今大学生学习有一定的启发。梁启超学习思想的形成有着深刻的社会根源，包括政治经济因素以及西学的影响，并受到其生活背景、受教育过程特别是家学的影响、从教经历中经验的积累。梁启超学习思想从其产生根源到内容，都使教育者及受教育者受益匪浅，给我们留下了宝贵的财富，其学习思想宝藏有待我们进一步挖掘。     

库切作品中的人文思想——一种儒学的视角

一直以来，国内外库切研究者普遍认为库切创作思想与欧美及南非文学和文化有着紧密联系，而对于其与包括中国文化在内的其他文化之间的关联则未曾论及。事实上，库切在多部作品中都或多或少涉及到中国及中国元素，对中国文化乃至古代中国都有一定了解。通过对库切传记的考察，甚至可以挖掘出他与儒家文化的姻缘。文章尝试论证库切创作与中国文化的关联，重点考察其作品中的刑罚观、大同思想等契合儒家人文思想的伦理和政治观念，以期呈现库切作品中的多元文化思想，体现其作为一名跨文化作家的思想深度，同时显示中国儒家思想的当代价值和普适性意义。      

先秦儒家“亲亲相隐”原则的实质及其法伦理意义

在古代中国，亲亲相隐原则萌芽于先秦儒家。作为一种法律思想，亲亲相隐原则最能反映儒家“亲亲尊尊”的伦理实质，其实质是一种“权”，其目的是一种给以血缘亲情一定的自由空间，将一定范围内的法律权力授权给家庭。从法伦理意义上说，亲亲相隐原则是儒家仁爱精神在外扩展过程与法律规范发生冲突时的一种选择。同叶，也赋予法律一定期待可能性，即在国家法律制度体系中给予血缘亲情一定的自由空间，这不仅有利于维护社会的稳定，而且可以软化国家法律的残酷性。     

统一战线视野下毛泽东抗战时期外交战略思想的一个重要特征

抗战时期,毛泽东统一战线中联合英美的思想走过了一段曲折的历程，但始终围绕着一个目标即国家利益；在这一过程中其现实主义因素得以加强。联合苏联的思想则是一贯的，但其影响因素较复杂；正是在中共与苏联的复杂统战关系中磨练了毛泽东独立自主的品质。在国家利益日益被毛泽东奉为构想统战外交战略之圭臬的前提下，意识形态虽一直起着一定的作用，相互关系却发生了变化，最终实现了中共真正意义上的外交。     

关于思想政治理论课教师的职责及其履行的思考

要切实提高当代思想政治理论课的教学效果，思想政治理论课教师应当进一步准确地把握其职责，并在此基础上踏踏实实地履行。当代思想政治理论课教师对其职责的把握应从两个方面着手：其一要把握当代教师职责之一般的、普遍的规定；其二要把握思想政治理论课教师的特殊职责。思想政治理论课教师在履行职责时，一定要关注到学生的生活世界的样态，学生的生活世界既是教育的起点又是教育的归宿。     

“存天理，灭人欲”思想的现代启示——重评朱熹的理欲观

朱熹是中国古代史上著名的思想家、哲学家和教育家，也是宋明理学的集大成者，他的理学思想集中体现在“存天理，灭人欲”的系统论述上。过去在一段较长的时期内，人们对朱熹“存天理，灭人欲”思想的片面批判，给中国哲学史界造成了一定的混乱。今天我们重新研究朱熹的思想就会发现，其“存天理，灭人欲”的思想，对于我们反腐倡廉、遏制现实生活中因私欲膨胀而滋生的腐败现象，仍然具有十分积极的借鉴作用和启迪意义。     

试论墨子以史为鉴的思想

墨子以史为鉴的思想非常突出，他以自己所见历史文本及当时广泛流传的古史传说为依据。在充分总结历史治乱盛衷经验教训的基础上，系统地阐发了其关于治国之本的政治主张和具体的理政方略，这构成其学说的一大特点。墨子在运用以史为鉴的方法说理方面颇具特色，他的以史为鏊的思想在中国思想史上具有一定的意义。     

《梁书》《陈书》舛误辨

《梁书》、《陈书)历经千年,传抄过程中难免造成文字差错,后人直接引用,必然与事实不符。文章对这两部史书里面自相矛盾、不能自圆其说的时间、地点、人物、事件进行了考证,对错误之处作了剖析,并参照有关史料予以纠正,有助于正确把握梁陈史实。     

从城乡一体到城乡分离——先秦至唐宋城乡关系述论

历史上的城乡关系经历了随着社会经济发展而发生分离与对立,又在社会经济发展的基础上相互依存联系密切,并将最终走向城乡一体共同协调发展的历史过程。在这一历史过程中,唐宋时期是一个重要转折点。在唐宋以前,城乡之间城乡一体的发展态势较为明显;唐宋以降,城乡关系逐渐分离并形成了"交相生养"的新型关系。     

建国六十载“党政关系”的发展

自建国以来,中国的党政关系发生了十分复杂的变迁,并呈现出明显的阶段性特征.这些阶段性的发展经历了从"党指挥政"到"以党代政"再到"以党领政"的发展历程.党政关系的发展最终使中国行政权力从党权中分离出来并呈现出逐渐扩张的趋势.     

论散曲对元杂剧形成的重要作用

散曲的套数成熟在前 ,对元杂剧的形式有重要作用。后为元杂剧的唱曲起了定型作用 ,并为之提供了基本的乐调和曲牌 ,奠定了本色美的艺术特征。元杂剧的形成 ,从体式到风格 ,皆与散曲有密不可分的关系     

略论明代的律、令、诰、例

明代法律多样,律始终占据法源主导地位,令、诰、例在明代不同的时期分别起着不同的作用,与律相辅相成,弥补律之缺位,强化律之功能。明代并不具备产生判例法的充分条件,明例的修定与判例法也毫无相似之处,而是成文法的制定。     

简论门户及其与门神、门画之关系

门神观念是我国传统民俗观念之一,其产生与早期人们对门户的认识与理解相关。门户不仅是建筑实体,且具有多重社会文化意义,具有内涵的丰富性和形式的多样性。出于装点、神秘化门户的需要,门画这种艺术形式得以出现并传承至今,成为当代一类历史文化的活化石。     

对高校学生欠费问题的思考

针对目前高校学生欠费现象,分析了在高校中,学生学费、宿费在办学经费中的比重及学生欠费问题给高校办学带来的不利影响。指出制度不健全、家庭贫困、就业因素、观望心理等因素是目前高校学生欠费的主要原因。同时提出了解决高校学生欠费问题的对策是:建立健全一体化的收费管理体制;解决国家助学贷款问题;严格执行学生收费管理制度;加强对学生的诚信教育。     

论抗战时期我党干部教育的历史经验

抗日战争时期,在党中央和毛泽东同志的领导下,我党在干部教育上取得了巨大成就,摸索出一条成功之路,为促进反法西斯战争的胜利奠定了基础。其历史经验：一是党的高度重视;二是系统化的教育管理和行政机构;三是灵活、适时、科学的教育、教学方式、方法;四是自己动手,克服困难的精神和勇气。     

贾府世仆赖家的兴盛谫论

贾府由盛而衰 ,大厦倾倒。与其相反的是 :赖家虽为贾府的世仆 ,因其在贾府管家时间长 ,权势重 ,善于拍马逢迎主子 ,钻了贾府管理混乱的孔子 ,渐次发迹 ,超越常人 ,最后连主子也要向其乞借遭冷遇。这一主仆贫富易位的典型事例给世人留下颇值得深思回味的人生课题。     

现阶段的贫富分化及其对策研究

由于多种因素的作用 ,我国现阶段出现了较为严重的贫富分化趋势。贫富分化既抑制效率 ,又损害公平 ,是阻碍经济、社会健康发展的重大隐患。只要我们始终把广大人民的利益放在首位 ,加强宏观调控 ,规范收入分配秩序 ,就能够不断缩小贫富差距 ,逐步实现共同富裕的目标