语音修辞说略

语音是语言的物质外壳，词语是声音和意义的结合体，在语言的运用中，要想收到好的表达效果，必须注意语音修辞问题。高尔基说：“作为一种感人的力量，语言的真正的美，产生于言辞的准确、明晰和动听。”（《论社会主义现实主义》）动听就是语音修辞产生的效果。声音配合得当，铿锵悦耳，和谐优美，就能给人以美感，使思想的表达，感情的抒发更加鲜明有力。不可想象，一篇读起来拗口、听起来逆耳的文章，能很好地表达作者的思想和感情。事实上，从古至今，那些脍炙人口的文章，总是声情并茂，相得益彰的。因而，在语言的运用中，语音修辞是…     

托形格缩略语及其认知分析

所谓托形格 ,指故意将几个 (两个以上 )意义之间有关联的词语缩合成较短的语音形式 ,托用一个生活中旧有的 ,熟知度较高的“名”词 ,使这个旧“名”词表达全新的意义 ,而自身的语义却隐含不现。托旧形、表新义是这类缩略词语最显著的特征。托形格缩略语的产生 ,说明语言是社会的图像。     

试谈语音的修辞作用

修辞是选用最恰当的语言形式提高表达效果的方法,是语言文字的综合运用。语音是语言的构成要素,虽然修辞是以词汇和语法为基础,但它跟语音的关系也是很密切的。在思想内容正确的前提下,为把话说好和把文章写好,除了要注意选词炼句和语言风格外,还应运用语音规律来提高表达效果,即应注意词语的语音形式,注意声音的配合和语音的节律,使语言具有音乐美,富于形象性和增强感染力。我国传统的修辞学是非常重视语音的修辞功能的,如梁(南北朝)沈约曾说:“文章之音韵,同弦管之声曲。” (《答陆厥问声韵书》)清姚鼐也说:“诗文要从声音证人,不知声音,总为门外汉”。     

言语交际的得体性原则探微

修辞的最高原则是得体性原则。在言语交际中 ,要注重语音修辞得体 ,追求语音的和谐美。要注意词语选用得体 ,力争最佳表达效果。要注意语言与大语境相适应 ,同大语境协调 ,体现宏观得体性     

安徽蒙城方言谚语的修辞特点

研究指出,蒙城方言谚语内容丰富,同时非常注重语言表达的艺术性,追求语音上的音乐美,节奏鲜明,用韵和谐自然,朗朗上口;用词朴实无华,平易自然,使用大量的方言词语,使蒙城谚语呈现出很强的地域色彩,让当地老百姓读起来倍感亲切;运用丰富的修辞格式,收到了含蓄幽默的效果。     

论克里斯蒂娜·罗塞蒂诗歌的宗教情怀

克里斯蒂娜·罗塞蒂是英国文学史上最有才华的女诗人之一.虔诚的宗教信仰使她的诗歌充溢着浓厚的宗教色彩.在诗歌中,她常常以宗教内容和死亡为题材,运用象征手法和大量的宗教词语以及表示否定的词语来表达宗教情怀.     

英语中委婉词语的构成方法探究

语言折射生活,与社会紧密相连。在社会生活中,有一种＂用一种令人愉快的、委婉有礼的、听起来顺耳的词语来代替令人不愉快的、粗鲁无礼的,听起来刺耳的词语＂的语气现象,这便是委婉词语的运用。这种语气现象存在于各个民族的文化当中,广泛地运用于人们的日常生活及交往过程之中,其目的力求使语言美好动听,产生出一种语言修辞效果。英语中的...     

论翻译中词层之上的对等

翻译中要处理的最基本问题是词层对等问题,其次是词层之上的对等问题,由词层之上不对等产生的翻译问题包括词语搭配不当和习语以及固定语表达不行合原语文化等,词语搭配方面会出现词语的准确性和自然性处理不当以及具体文化下的词语搭配等问题,习语和固定表达方面会出现目的语没有与原语对应的表达,或者目的语有相似说法但所需情境与原语不同等问题.处理这些问题可采用的方法策略包括使用意同形不同的表达方式或者将其进行释义等.在我们看不对等的具体形式和各种可以用来解决这些不对等问题的对策之前,了解语言的语义结构很重要.     

影视剧名的语音调遣与词语锤炼

语音技巧的运用、词语魅力的锤炼是影视剧命名的两种有效手段。语音方面,力求整齐匀称、平仄协调,抑扬起伏、琅琅上口;词语方面,则精心锤炼色彩词语,巧妙设置悬念短语,创造性地运用“谐辞”,从而使影视剧名新颖独特,让人过目难忘。     

模糊修辞在幽默与笑话中的妙用

幽默与笑话是人们生活中的精神乐趣,是人们智慧与文化的结晶。在特定语境下,利用语音模糊、词语模糊、句义模糊以及标点模糊等构成幽默与笑话,能收到妙趣横生的表达效果,具有一定的探讨价值。     

汉诗的语言形式美及其英译

诗歌的形式美,在诗歌美学中占有重要的位置:诗借形以传神,失其形即失其神。因此,诗歌语言形式的美学作用,不容忽视。以汉字为建筑材料的汉诗,天生地有着形美上的优势,因此,就汉诗英译而言,译诗若有所失,乃是正常的事情。译者所应做的,就是通过翻译上的变通,把这种损失降到最低;同时,还应发挥翻译的创造性,争取失于此而补于彼。本文从汉语旧诗和新诗、旧诗中的诗与词、诗歌的语言之美和标题之美等几个方面,来讨论汉诗的语言形式美及其英译的问题。       

芙蓉出水,秀韵天成 --试论冰心小诗的审美风貌

每个时代都需要不同风格流派、不同审美风貌的文学作品.本文试图通过探寻冰心小诗的创作缘起、创作趣味以及创作原则,揭示其小诗独特的审美风貌,从而论述小诗流行以及衰落的历史原因.     

论七月诗派的史诗化倾向

七月诗派是中国现代文学史最后一个十年里最有影响的诗歌流派。它不仅促进了现实主义诗歌改革与开放的伟大进程,而且当年那种标领风骚、充满主观战斗精神的崇高精神已构筑了20世纪中国现代诗坛上一道波澜壮阔的人文景观。七月诗派在总体创作上明显地呈现出了颇具力感之美的史诗化倾向。这种史诗化倾向所展示出的审美流向,就是对中华民族旺盛生命力的追求与呼唤,是以力的美感和美的力度的高扬为核心所凝现出来的情感与意象的崇高美。     

毛泽东诗词当中豪爽与婉约的英译

毛泽东诗词有着独特的艺术魅力，这主要缘于毛泽东诗词独具个性的语言美学特征。表现之一是豪爽与婉约兼容。那么，在其英译的过程当中，如何尽量如实地转存毛泽东诗词本来的风格特征，就应该成为译者的自觉追求。     

玄言诗与宫体诗物象特征之比较

玄言诗与宫体诗中的物象是从山水到美人的演变,是从追求本质真实到执着现象真实的转换,这充分表明了东晋到南朝物象地位变迁的轨迹。玄言诗中的自然山水以象征化、简约化的形态彰显自身,宫体诗中的物象具有鲜明的感官化、唯美化的新变特征。主体的不同心态促成了二者各异的审美追求。     

瞿秋白旧体诗词对古典韵文接受生态之审美

瞿秋白是集革命家、理论家、宣传家、文学家、诗人于一身的我党早期卓越领导人之一。秋白的旧体诗词意蕴深厚、意境醇雅、形式多样、古色古香，别具艺术审美价值。就诗人旧体诗词对传统古典韵文接受生态之视角，对其集句诗、仿拟诗、打油诗以及意境与诗源之美接受诸问题进行探讨发现，其旧体诗词既有对于古典韵文外在形式的仿拟，又有对于古典韵文内在意境的汲取，内外结合，形神兼备，“采铜于山”，“自铸伟词”，出神入化，从而构成了秋白旧体诗词的真、善、美与雅、婉、秀兼容并茂的艺术审美特征。秋白旧体诗词之美，主要源于家乡贤哲的熏陶、书香门第的承传、勤学苦读的磨砺及其时代风云的激荡等因素。秋白旧体诗词，无愧为中国三千年诗歌花园中的一株艳丽夺目而雅婉凄美的奇葩。     

建安诗歌的审美追求——从曹丕的“诗赋欲丽“谈起

论述了曹丕诗作“清丽”之美代表了建安诗歌的审美追求;他重视诗歌形式美——“诗赋欲丽”的审美主张由多种缘由使然;他的“诗赋欲丽”说是我国诗论进入审美时代的宣言,引领了魏晋南北朝重形式美的文学风尚。     

深邃中的宁静——《雪夜林边停留》的文体学解读

诗歌作为文学的一种独特形态,具有音乐美、视觉美、意象美和寓意美的文体特征。美国现代诗人罗伯特.弗罗斯特善于把握诗歌的文体特征,从宏观的谋篇布局、修辞隐喻,到微观的词汇语法、音韵特征和语义关系,把平淡无奇的东西点化成意味深长的诗韵,多层次、多角度地展现了一个艺术空间,给人以清新纯朴、富有生活气息、语调宁静亲切的美感。     

论南永前图腾诗的艺术美

南永前的图腾诗立足于民族本位,挖掘诗歌的现代价值,既有对传统诗美的因袭,即对偶的运用、语词的反复,又融入了现代性技法,即画龙点睛式的结尾艺术和作者独创的感性诗形。南永前的图腾诗体现出一种至真至纯的诗美追求。     

论刘禹锡《竹枝词》

该文考订刘禹锡两组民歌体诗《竹枝词》的写作时间,并知人论世地分析诗人这两组诗歌的创作动机是效法屈原,为民歌手代笔,表现民间劳动生活、恋情。它们在内容上着意表现生活美,在中唐与众不同;又从民同汲取创作营养,独具音乐美、意境美、语言美的艺术优长。