加强学风建设与反对历史虚无主义

学风问题是重大的政治问题,关系着作为党的指导思想的马克思主义的前途和命运,关系着党的组织以及党员干部对马克思主义科学理论的学习问题,关系着党和国家的前途和命运。改革开放以来,学风不正为历史虚无主义的泛起和大行其道提供了现实的土壤。加强学风建设有利于人们树立和坚持唯物史观,有利于人们科学地看待中国革命的历史,也有利于驳斥历史虚无主义者对中国革命历史的歪曲和诬蔑。在新的历史条件下,我们要加强理论联系实际、实事求是的学风,用马克思主义的立场、观点和方法研究新情况,解决新问题,反对主观主义、教条主义等不良学风。     

对现代历史剧的一点思考

近年来,随着传统历史文化地位的上升以及对历史教育的重视,一些以中国古代历史为背景的历史剧纷纷登台亮相,这些剧作以它取舍精当的选材构思、引人入神的故事情节、惟妙惟肖的人物刻画吸引着广大观众的眼光,使观众在享受娱乐的同时领悟传统历史文化知识的无穷魅力。但是随着夸张、虚构等剧作手段的大量运用,许多历史剧存在歪曲历史事实、美化历史人物的不良现象。具此,笔者谈一点历史剧歪曲历史事实、美化历史人物的严重危害并提出一些历史剧创作遵循的原则,以引起社会各界的重视。     

论李大钊对中国历史人物的评价

在李大钊的大量文章中,对众多中国历史人物进行了评价。李大钊认为,历史上的英雄是由时势造就的;伟大人物也是在实践中求真知,长才干。他以发展的观点看待历史人物,分阶段评价一个人的漫长一生,并把历史人物的评价融入历史过程之中。李大钊对历史人物的分析有着鲜明的阶级立场,他强调人民群众是历史的主人,认为社会上的一切活动和变迁全为人力所造,决不是几个伟人。李大钊在对历史人物的评价中,坚持了实事求是的精神,功过是非、褒贬抑扬依据于客观历史事实。李大钊评价历史人物的马克思主义态度,值得史学工作者学习和发扬。     

如何再现纳粹屠杀——海登·怀特的历史相对主义思想辨析

海登·怀特的历史阐释理论虽然是一种相对主义,但他的相对主义是一种有边界的相对主义,这个边界就是他承认历史阐释的相对性要受制于历史事件本身的客观性,以及人类基于是非善恶而形成的道德价值底线。他承认历史事实,进而认为历史事实本身能够限定历史叙事的情节建构模式。可以说,怀特不同于完全否认历史事实存在的极端虚无主义者,也不同于认为对历史事件可以随意阐释、没有限制和底线的绝对的相对主义者。     

柳下跖永远活在劳动人民心中——关于柳下跖的调查

柳下跖是我国春秋末期杰出的奴求起义领袖,卓越的反孔斗争英雄。两千四百多年来,他的光辉形象和英雄业绩,一直在劳动人民中广为传颂,世代铭记。但历代反动派与尊孔文人,对于这样一位人民英雄,却竭力贬斥、歪曲和抹煞,极力否认这一历史事实。因此,遵照马克思主义、列宁主义、毛泽东思想关于历史唯物主义的教导,认真调查、研究和整理人民群众中间的历史资料,对于揭示历史的真象,戳穿歪曲历史的谎言,     

试论史诗的历史真实性

本文通过引证荷马史诗和藏族史诗《格萨尔王传》,论述了史诗中的重大事件和重要人物是历史事实的再现,即史诗是历史的一面镜子这一观点。     

历史观与历史剧--《走向共和》引发的思考

文章从唯物史观的高度，以历史事实为依据，对“洋务派”、“维新派”和“革命派”及其主要历史人物作出较为科学的评价，对所谓新历史观进行了回击。     

习近平全面从严治党的三维向度:信仰历史人民——中国化马克思主义发展思想研究

对习近平总书记“全面从严治党”的战略部署,要从“信仰、历史、人民”三维向度作整体性把握。中国共产党之信仰,植根于中华文化丰厚沃土,源自于中国近现代屈辱历史,产生于人民自强不息奋斗历程,升华于民族复兴光荣梦想,是党发展壮大独具特质的内在“基因”,是全面从严治党的精神旗帜。坚持用唯物史观分析问题,廓清历史虚无主义迷雾,是党认识人类社会发展规律的方法论钥匙,是全面从严治党的兴衰借鉴。坚持党的人民性,始终站稳人民立场,坚持党性与人民性的统一,是党永远立于不败之地的根本,是全面从严治党的力量源泉。     

论江泽民的人民观

江泽民同志在新的历史条件下,以"坚持尊重社会发展规律与尊重人民的历史主体地位的一致性"的原则,科学地确认了人民的历史主体地位,具有深远的历史意义和积极的现实价值,体现了江泽民同志注重历史事实和客观现实的科学精神。对人民群众的构成给予了最新定位,奠定了江泽民给现实社会中的各阶级、各阶层人士定位的理论基础,是对马克思列宁主义群众观的新发展。系统而深刻地阐述了独具特色的人民利益观和不断推进人的全面发展的新思想和新理念,使马克思主义的人民观发展到一个新的阶段,从而为人的全面发展提供了更加广阔的空间和有利的条件。     

历史教学中不可忽视的情感教育

历史教学中不可忽视情感教育,其情感教育可以分为:培养尊重历史事实,不歪曲,不否定,客观、实事求是的态度;爱国主义情感的教育;培养高度责任感和改革创新品质。历史教学通过情感教育,培养学生正确的历史观,培养爱国主义情感,逐步确立为祖国的社会主义现代化建设、人类和平与进步事业做贡献的人生理想。     

鲁迅的英雄理念及其历史小说中的英雄叙事

英雄理念是鲁迅复杂思想体系中的重要部分。鲁迅从倡导个性主义的需要崇尚英雄。呼唤"精神界之战士"是其英雄理念的重要内容。鲁迅区分了建设性英雄和破坏性英雄。英雄和民众之间的关系也是他英雄理念的重要方面。在鲁迅英雄理念和他的启蒙实践之间有着深刻的联系。鲁迅历史小说中的英雄叙事是其英雄理念的形象化显现。     

十八大以来历史虚无主义思潮研究述评

历史虚无主义是一种否定革命、扭曲历史、蛊惑人心的错误思潮,其重新泛起显示出一系列全新的表征。十八大以来,广大学者对历史虚无主义重新泛起的深刻根源及危害、本质与特点、主要表现、抵制历史虚无主义思潮的对策以及历史虚无主义对高校思想政治教育的影响等作了多维度、多层次、多学科交叉的探讨和研究,并取得了丰硕的成果。同时,历史虚无主义思潮研究仍存在有待深入挖掘的空间。要树立整体思维,注重历史虚无主义思潮的整体性研究; 要透析事物本质,加强新时期历史虚无主义思潮的嬗变路径研究; 要总结实践经验,完善历史虚无主义思潮的实证测评研究。     

《乔厂长上任记》在新时期文学中的意义

《乔厂长上任记》无疑是改革文学的开山之作。乔光朴作为改革文学主人公的代表,具有了"类"的意义,他与海明威的"硬汉"形象又有精神上永不言败的相通之处。在特定历史阶段,这种硬汉精神与大众的阅读心理期待达成默契,其影响是不容忽视的。     

重析早期历史传奇中女性形象的近代内涵

在宋元说话中，原是儿女故事与英雄传奇并重的。早期的章回小说首先突出了对历史的浓厚兴趣，这时，重建历史秩序的英雄事业成为叙述的重心，而“家庭”与“色”这一纯粹的个体欲望，便被视为英雄实现建功立业这一社会欲望的障碍，成为备受冷落又无法摆脱的情节——它实际成为一种潜在因素，而支配着历史传奇的整体结构。当小说完全摆脱了对帝王将相的描写，当英雄走向神魔化、走入家庭闺阁的市井风情时，这一潜在因素便逐渐走向了前台。从历史传奇到神魔到世情，女性形象逐渐由湮没到喧哗，但个中的否定内涵却是一脉相传的。     

唯心·客观·辩证三位一体--黑格尔英雄史观解析

黑格尔的历史观有3个特征唯心性、客观性和辩证性.唯心性使他把英雄和群众对立起来,抬高英雄和贬低群众,因此他的历史观无疑是英雄史观.客观性使他承认历史发展的规律性和生产劳动的积极意义,承认英雄活动的历史制约性和人民群众的创造作用,因而他的英雄史观中包含有历史唯物主义的萌芽.辩证性使他论述了英雄和群众、英雄和时代、动机和结果、自由与必然的对立统一关系,因而他的英雄史观独具特色,成为唯物史观的直接理论前阶.     

论 80 年代战争小说的英雄嬗变

80年代对于战争小说而言,是一个难得的黄金时代。在南线战争爆发之后,一大批反映战争题材的军旅小说异军突起,彰显出军旅小说的独特品格和重要意义。综观这一时期的战争小说创作,无论是其文学理念还是题材内容,无论叙事风格还是审美品格,都因其对于"英雄是人"、"军人是人"理念的重新确立而展示出全新的风姿。由完美英雄走向伤痕英雄、由阶级英雄走向民族英雄、由正统英雄走向民间英雄,成为80年代战争小说英雄塑造的嬗变轨迹。     

《桃花扇》与史实的巨大差别

本文通过对《桃花扇》中几个重要问题——尤其是侯方域与李香君的恋爱问题——的具体考证,以证实剧情与史实的乖离。     

论章学诚史学思想中的历史因果观

历史因果律与自然因果律不同,历史学中的"因"只起一种影响或促进作用。章学诚认为历史事实包括了"言"与"事"两部分,"事"的出现是英雄与时势的结合,"言"的产生是作者时代际遇和性情气质的结合。历史事件是历史人物在特定历史环境下的反应与选择。历史事件的因果解释由后视者来完成,因此历史不断地被改写。     

从悲剧心理学的角度看《水浒传》的悲剧意识

《水浒传》的悲剧是世俗的悲剧,为了更好地阐明弥漫全书的悲剧意识,可以从悲剧心理的角度加以论述,说明作者实际上并不看重传统为世人所选的道德之路,而更看重的是英雄本身。在世俗的争夺中,由眼前的水浒英雄之不平,联想到历来人世间的不平,把对个体英雄之死的悲愤提升到历史深层文化的层面,这由衷一叹不仅体现出苦求千秋功业的无奈,而且说明忠义理想在现实血腥面前的破灭以及作者对梁山一梦的失落。     

90年代诗歌的历史意识与历史意象辨识

8 9年被认为是当代诗歌的重要关口 ,之后的 90年代诗歌在转型的过程中现出种种变式 ,在 90年代的诗学立场及诗歌纪事中 ,历史意识和历史意象在共同的历史境遇中得以凸显。本文着重从叙事的角度出发 ,从历史的个人化与当代化角度剖析历史意识的存在形式 ,同时 ,在狭义的历史意象逐渐淡出的当代诗坛 ,90年代诗歌又为历史意象赋予了新的意义。历史意识与历史意象的合力造就了 90年代诗歌“永不终结的现实”。