我国民主革命时期党的民族政策的发展

党在民主革命时期解决国内的民族问题,大体上以党的六届六中全会为界,划分两个阶段。在这以前,主要提出的是民族自决权的原则;在这以后,则以承认民族自治权利,作为党的基本政策,并在后来逐步发展为民族区域自治,成为建国后处理我国社会主义民族关系的基本政策。这是一个伟大的实践,是马克思主义民族问题的理论和我国民族问题的实际日益结合的实践,也是毛泽东思想关于民族问题的理论与政策形成和发展的实践。     

《中央民族大学学报》2003年目录索引

民族理论与民族政策论民族区域自治是国家的一项基本政治制度　　敖俊德 (1)…………………………………………世纪之交邓小平民族理论研究综述秦立海 (1)………我党民族政策的历史丰碑———《关于苗族问题决议》论略 吴曙光 (1)………全面建设小康社会的文化自觉贺金瑞 (2 )……………中央民族大学学生民族观情况调查及对策研究　余梓东　李劲松 (3 )…………………………………论新世纪民族高等院校大学生的“五观”教育　金炳镐　张　谋 (3 )…………………………………新民主主义革命时期中国共产党对朝鲜族　问题的两个重要决策康基柱…     

社会主义时期的民族关系——学习周总理《关于我国民族政策的几个问题》的体会

周总理《关于我国民族政策的几个问题》的重要讲话精辟地阐明了我国民族关系的历史 和现状,从理论上和实践上总结了我们党解决国内民族问题的经验,全面地阐述了进一步解 决社会主义时期民族问题的思想、理论、方针和政策。学习周总理的重要讲话,正确认识新 时期的民族关系,是进行民族政策再教育,加强民族团结,实现新时期党和国家对民族工作 的任务的一个重要方面,也是民族理论研究的一项重要课题。     

铸牢中华民族共同体意识的理论与政策体系探索

从铸牢中华民族共同体意识的历史轨迹来看,其理论与政策体系主要包含促进民族团结、维护国家统一、坚持人民至上等三个方面。因为,从中国化时代化马克思主义民族团结理论演进和我党民族团结政策的百年俱进可以断定,促进民族团结是我党民族理论与政策的最高价值尺度;从我党坚持集权与分权的辩证统一和坚决反对任何分裂国家的行径可以断定,维护国家统一是我党民族理论与政策的基本价值底线;从党的历代领导人的初心和我党民族政策文本的根本遵循可以断定,坚持人民至上是我党民族理论与政策的终极价值依归。     

毛主席的民族政策永放光芒——学习《毛泽东选集》第五卷关于民族问题论述的体会

《毛泽东选集》第五卷的问世,是华主席为首的党中央粉碎“四人帮”反党集团的胜利成果?是我国各族人民政治生活中的一件大事,也是马克思主义发展史上的一件大事。在这部光辉著作中,毛主席关于民族问题方面的理论和为我党制定的解决我国民族问题的路线、方针和政策,是对马克思主义的重大贡献,在马克思主义理论中占有重要地位。     

贵阳市民族关系初探

贵阳市是一个建立在少数民族世居地的城市,在城市的建设过程中,随着汉族移民的到来,逐渐改变了这里的居民民族成份,形成了汉族人口比少数民族人口多、苗族和布依族人口比其他少数民族人口多的分布特点,从而使这里的民族关系呈现复杂性和隐含性,形成了文化不适、弹性矛盾和发展不平衡的民族问题。因此,我们应当加强少数民族文化建设,加强马克思主义民族理论和党的民族政策的宣传教育,加强少数民族干部的培养与使用,加强《城市民族工作条例》和《民族乡行政工作条例》的贯彻执行。     

"民族"新证

民族概念的定义反映了人们对民族这一社会现象本质属性的思维形式和思维成果.马克思主义民族定义也是发展的.经过长期的思索与实践,中国共产党提出民族是在一定的历史发展阶段形成的稳定的人们共同体.一般来说,民族在历史渊源、生产方式、语言、文化、风俗习惯以及心理认同等方面具有共同的特征.有的民族在形成和发展的过程中,宗教起着重要作用.中国共产党关于构成民族六要素的理论,是在总结中国和外国民族理论及其实践经验的基础上形成的,既继承了马克思列宁主义关于民族的理论,又吸收了中国传统文化中关于民族的认识,还合理借鉴了国外关于民族的论述,可以说是集中国、世界的民族理论之大成.     

试论社会主义初级阶段的民族问题

社会主义社会的发展阶段问题是世界社会主义实践提出的重大理论课题。党的十三大在认真总结国内外历史经验和深刻认识国情的基础上,从理论与实践的结合上系统地论述了社会主义社会的发展阶段,提出了我国还处在社会主义初级阶段的科学论断,发展了科学社会主义理论。社会主义初级阶段理论,是引导我们建设具有中国特色的社会主义的指南,是党和国家制订路线、方针、政策的依据。运用党关于社会主义初级阶段的理论和基本路线观察和处理民族问题,是民族工作战线的首要任务。本文拟从社会主义时期仍然长期存在民族问     

回族在中国共产党民族理论形成过程中的参照作用

中国共产党独立的民族理论和具体的、符合中国民族实际的民族政策是在 2 0世纪 3 0年代红军长征开始后逐渐形成的 ,在这个过程中西北地区回族独特的文化和宗教信仰及社会状况为党最初的一系列民族政策的制定提供了主要依据 ,为党的民族区域自治制度的形成积累了经验 ,并为党在民族问题上进一步探讨提供了空间 ,对回族的研究是我党民族理论形成过程中的重要环节。     

略论民族法和民族法学

<正> (一) 我国是一个统一的多民族国家,自然就有民族问题。民族问题,可以表现在政治、经济、文化、语言、生活方式、风俗习惯等各方面,并且贯穿于民族存在和发展的全过程。民族问题在不同的历史时期和不同的条件下,具有不同的内容和性质。中国共产党根据马克思列宁主义的基本原理与中国的具体实践相结合的原则,制定了解决民族问题的路线、方针和政策,尤其是关于实行民族区域自治的政策和实践,丰富和发展了马克思列宁主义关于民族问题的理论。在我们社会主义国家,一切问题都要转入法制轨道,民族问题也不例外。新中国成立后,特别是党的十一届三中全会以来,为了通过法律更好地保护少数民族的平等权,根据党的民族政策,国家先后颁布了一系列内容广泛、形式多样的有关民族的法律与法规,并逐渐形成了一个民族法律体系。据有关资料统计,截至目前为止,除《宪法》和《民族区域自治法》外,国家颁布的关于民族地区的     

近代以来川南苗汉族际通婚研究:基于心理学的视角

近代以来,川南苗汉从不通婚到在反对中的通婚,再到不反对通婚,这一变迁折射出川南苗族和汉族民族心理的演变过程。汉族对苗族的偏见与歧视,苗族对汉族的不信任感和强烈的民族自尊,成为阻碍苗汉族际通婚的根本原因。新中国成立后,随着民族政策的宣传和普及,民族优惠政策的落实,苗族地区社会经济文化的发展,民族平等的观念深入苗汉群众人心,苗族的民族自信心不断增强,川南苗汉族际通婚逐渐摆脱了历史的心理隔阂。     

学习毛泽东关手民族问题的理论和政策

毛泽东同志历来非常重视民族问题,总是把民族问题作为中国革命和建设的基本问题之一,认真地进行研究和解决。他在《中国革命和中国共产党》、《新民主主义论》、《论联合政府》、《论十大关系》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》等重要著作中,对民族问题的理论和政策作了科学的说明,生动地体现了马列主义关于民族问题的基本原理和中国各民族的具体实际相结合的特点。认真学习毛泽东思想体系中关于民族问题的理论和政策,对于团结全国各民族人民,建设高度文明、高度民主的社会主义现代化的伟大祖国,具有重大的深远的意义。     

《苗族史》评介

伍新福、龙伯亚合著的《苗族史》一书(四川民族出版社,1992年8月第1版),是继国家民委五种丛书本《苗族简史》之后的又一部较为全面和系统研究苗族历史文化的通史体专著。它的出版是我国民族史学界的一件大事,更是我国739万苗族人民的一件大事。《苗族史》全书共49万多字,分五章,所述从远古至辛亥革命。每章都按民族源流、族称沿革、迁徙分布、中央王朝对苗区的统治政策、苗族地区期的政治、经济、社会状况、前民的反抗斗争和风俗习惯、文化诸方面加以阐述,资料翔实,内容丰富。     

马克思主义民族问题理论的光辉著作——学习周总理《关于我国民族政策的几个问题》

周总理《关于我国民族政策的几个问题》的重要讲话(以下简称《讲话》)发表了。这是我国各族人民政治生活中的大事,是民族工作战线上的重大胜利。 周总理的《讲话》是马列主义、毛泽东思想关于我国民族问题的基本原理同我国民族的历史特点和现实状况相结合的重要理论著作。它科学地总结了我国解决民族问题的实践经验,深刻地阐明了无产阶级民族观和我国社会主义时期进一步解决民族问题的理论、方针和     

《民族理论基础》

云南大学历史系教授熊锡元所著《民族理论基础》一书,已由民族出版社(北京)出版。该书近十六万字,在体系方面有新的构思,共分八章,阐述了关于民族形成、民族和民族问题发展规律以及重要民族政策的基本理论,其中一些观点和问题提法,不乏新颖见解。     

试论刘少奇同志对丰富毛泽东思想的主要贡献——学习《刘少奇选集》上卷札记

党的十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中指出:“毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展,是被实践证明了的关于中国革命的正确的理论原则和经验总结,是中国共产党集体智慧的结晶。”包括刘少奇同志在内的我党许多卓越领导人对毛泽东思想的形成和发展都作出了重要贡献。学习《刘少奇选集》上卷,可以使我们对《决议》的这一基本结论得到更为具体、更为深刻的理解。《选集》中收入的三十八篇文     

苗族银饰的审美价值

苗族银饰有其形成、发展的过程,艺术特色十分明显。苗族银饰有极高的审美价值,它折射苗族历史的变迁,是苗族文化的载体,是一种民族的认同,是传递情感的符号。作为中华传统民族文化的一个组成部分,苗族银饰应得到保护和传承,主要是化为民族的文化自觉;保持苗族银饰的"本真";应充分发挥民间组织的作用;化为政府政策的自觉;化为保护文化遗产立法的自觉。     

邓小平民族理论的重要基石——学习《关于西南少数民族问题》

民族问题的理论是邓小平理论的重要组成部分。邓小平同志关于民族问题的理论，集中体现在１９５０年７月２１日他在欢迎赴西南地区中央民族访问团大会上的讲话《关于西南少数民族问题》一文里。作者认为，这篇讲话始终贯穿着邓小平同志解放思想、实事求是的理论精髓，并提出和阐述了一系列关于民族问题的基本理论，集中反映了他在新时期处理我国民族问题的立场、观点和方法，可以说是邓小平民族理论形成的标志。     

浅析长征时期党的民族政策

民族问题是中国共产党统一战线工作的重要内容之一。长征时期是党的民族政策第一次接受实践检验,并开始走向成熟的重要时期。党在长征时期制定的民族政策不仅坚持了马克思列宁主义关于民族理论的一般原则,且将其与中国各少数民族的具体实际相结合,创造性地发展了马列主义的民族理论,初步提出了一套比较符合中国国情的民族政策、方针和措施,从而保证了红军长征的胜利。     

开发《亚鲁王》文化提升文化软实力

作为国家级非物质文化遗产名录的苗族英雄史诗——《亚鲁王》,已成为我国著名的文化符号,其内容包罗万象,博大精深,是研究苗族古代社会的“百科全书”.党的十八大提出了“坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进,为全面建成小康社会而奋斗”的目标任务.为了实现这一目标任务,我们必须高举中国特色社会主义伟大旗帜,以科学发展观为指导,继承和弘扬中华民族的优秀传统文化,繁荣发展少数民族文化事业,充分发挥民族文化软实力在全面建成小康社会中的积极作用.打造《亚鲁王》文化品牌是推动社会主义文化大发展大繁荣的客观需要,是全面正确贯彻落实党的民族政策的内在要求,是推进民族文化与旅游产业发展相结合的重要举措.开发《亚鲁王》文化,要正确评估民族文化的开发价值,建好《亚鲁王》民族文化生态产业园,与开发攀岩等文化结合起来.可把《亚鲁王》民族文化生态产业园建成集旅游观光、休息娱乐、科学研究、学习考察、民俗活动等于一体的具有民族特色的多功能园区,把紫云格凸河打造为“国家攀岩公园”和“世界攀岩圣地”.