清朝对湘西苗区的社会教育及其影响

[提要]清朝对湘西苗区的社会教育是清政府教化民众、稳定社会秩序、增强国家认同的重要策略。苗区社会教育在不同历史时期呈现出不同的阶段性特征。苗区社会教育主要包括宣讲乡约、尊孔崇圣、推崇名宦乡贤、表彰忠勇义烈、旌表孝义贞节、宦游官员著书立说、开展新式教育等七个方面,丰富了苗区文化内涵,使教化方式更加多元。苗区社会教育具有国家在场下的主导性、祭祀空间的整合性、教育内容的通俗性、教育内容和方式的针对性四个特点。清朝对湘西苗区的社会教育强化了民众的国家认同,维护了苗区的社会稳定,使义行、孝行逐渐增多,孝义贞节观念逐渐植入。当然,社会教育也给苗区社会发展带来了一些负面效应。     

汉代学校的教化功能

教化政策是汉代首创的政治举措,而教化之本在兴办学校,汉代大力发展学校教育,灌输儒家政治文化,培养儒化的官吏,增强了官吏推广教化的能力。儒化官吏亲自兴办学校,推行社会教育,宣传先进文化,使儒家的忠孝仁义道德深入人心,提高了汉代教化政策的实效,促进了社会良好风尚的形成。     

社会教育与公民道德建设

公民道德建设需要我们突出加强社会教育.社会教育领域孕育着丰富的公民德育资源,它主要指学校教育系统以外,面向全民的各种社会文化教育形式.社会教育具有教育性、公益性和对策性等特点.加强社会教育可以继承传统教化的优点,辅助解决社会问题,"开民智","新民德",弥补家庭德育与学校德育的不足.规范、整理与创新社会教育事业是新时期公民道德建设的重要内容.     

我国青少年社会教育现状与对策研究--基于社会工作视角

青少年社会教育越来越受到社会的普遍重视,社会工作机构的参与能够使青少年社会教育工作有专业的服务提供方,有专业的青少年社会教育事务社会工作者。青少年社会工作、家庭社会工作、学校社会工作、矫正社会工作等社会工作领域的理论、实务、方法和技巧同青少年社会教育工作都存在着重要联系与广泛运用。社会工作介入青少年社会教育工作,促进青少年社会教育工作社区化、职业化、专业化、社会化,需要营造社会氛围、依托教育组织、促进青少年内省。     

关注农村社会教育--近代乡村教育试验活动的回顾与启示

重视农村社会教育是近代教育家从事乡村教育试验过程中形成的共识,他们依据农村的社会现实,孕育了通过教育改造乡村的理念,提出了许多独具特色的教育理论.它启示我们重视农村社会教育是中国的一个特殊国情.办教育不能只重都市教育而忽视农村教育,只重学校教育而忽视社会教育,只重人才教育而忽视民众教育,只重青年教育而忽视"失学者"的教育.农村社会教育关系到农村社会的稳定,关系到"民智"的开启和"民心"的养成,关系到弥补农村学校教育和家庭教育的不足.     

以教促政:民国时期山西社会教育研究

民国时期为了提高国民文化素质,山西省提倡大力实施社会教育。由于规划周全,措施得力,30年代初山西社会教育机构数已位居全国第一,形成了以多种多样的施教主体、异彩纷呈的教育活动、施政启智并重的教育内容、动之以情的教化方法为特征的山西社会教育体系,并取得了显著的实施效果,确保了政令的推行和社会的稳定。     

西北联大社会教育思想与实践探索——基于《西北联大校刊》的分析

西北作为中国抗战的"策源地"和大后方,在抗战时期发挥着重要的作用。这一时期,由于为了指导社会教育实践活动,西北联大也因此对社会教育进行了较为深入的研究,形成了具有西北特色的社会教育思想,并开展了一系列具有一定影响力的社会教育实践活动。     

美国社会教育对我国大学生人格教育的启示

美国社会教育机构注重学习世界先进国家发展社会教育的成功经验,调动当地社区居民参与社会教育的积极性,充分利用各级学校教育机构的设施和师资兴办社会教育,根据当地社区居民的需求变化及时调整社会教育的内容,把文化知识教育与职业技术教育结合,注重对当地居民进行美国化的教育和采用灵活多样的教学方式和先进的教育教学手段进行教学,注意使社会教育为提高当地社区居民的生活质量服务,也对青少年健康人格起了巨大推进作用。可以借鉴美国社会教育的历史经验,加强对大学生人格培养具有重要意义的社会教育的发展。     

和谐与缔造和谐的农民工社会教育——“连锁式”农民工社会教育的构想

连锁式农民工社会教育以现代信息技术手段为平台,突破时空、区域、单位的物理阻隔,具有有机整合、宏观调控与各地灵活适宜的优势,致力于构建城乡沟通、城市相通的服务于农民工可持续发展的社会教育体制。这种教育,既是克服传统农民工社会教育局限,实现自身和谐的教育,更是促进社会和谐发展的基础。这种优势突出、意义明显的连锁式农民工社会教育具有实施的价值基础、现实基础和运行基础,具有实施的可行性。     

2008年度儿童家庭和社会教育研究述评

儿童家庭和社会教育是儿童教育的重要组成部分,与学校教育一起构成了促进儿童健康成长的教育体系。2008年关于儿童家庭和社会教育的研究主要涉及了当前家庭教育和社会教育方面存在的主要问题,并通过介绍国外经验,借鉴历史经验等,为我国家庭和社会教育的发展完善提出了建议。     

韩愈教育伦理思想及当代价值

韩愈作为唐代教育家,具有丰富的教育伦理思想。他认为国家和社会的发展离不开教育,老师的基本职责和要求就是要做到传道授业解惑,尤其是传道为先。他主张教育公平、师生平等,强调教育要多为国家培养有用人才。韩愈的教育伦理思想具有重要的当代价值,它对于我们今天浓厚尊师重道的社会风气、培养良好的师德和学风、大力推进教育强国战略具有积极的借鉴意义。     

试论杜威教育思想的现实性

杜威的教育思想在西方教育发展史上占有极其重要的位置 ,他把教育放到美国现实社会的大背景中去考察。与社会生活和社会发展联系起来 ,体现出鲜明的现实性特征 ,突出地表现在他教育理论建立的哲学基础 ,教育目的 ,教育内容 ,教育方法等方面。对于我们今天进行教育改革 ,推行素质教育 ,值得借鉴和思考     

儒家传统荣辱观借鉴

以荣辱观教育统领道德教育,以道德教育统领人才培养,这是传统儒家教育思想和社会治理思想的精华。传统儒家荣辱观所追求的价值目标无非有二:一在知耻,二在求荣。儒家一贯认为,不知耻无以为人,不求荣无以为尊。因而主张荣耻对立,泾渭分明,荣荣耻耻,礼义立人。以知耻教育来推进义理教育,以义理教育来保障道德秩序,以道德秩序来巩固封建统治秩序。这正是儒家认定荣辱观教育为“治教之大端”的基本思路。认真分析儒家传统荣辱观,可以为今天的道德教育和社会治理提供借鉴。     

社会责任 :高等教育研究者的永恒追求

随着高等教育与社会的关系日趋紧密,高等教育研究者的社会责任也日益凸显。高等教育研究者的社会责任主要是通过高等教育研究来实现。因此,从这个意义上讲,社会责任是高等教育研究者的永恒追求。     

教育自觉:以《诗经》之耳倾听土家山歌

山歌是否可以识别为一种重要的社会教育的手关键在于确认其是否拥有明确的教育自觉意识.援用<论语>中孔子评价<诗经>时使用的"兴、观、群、怨"与"多识"的标准,对重庆酉阳土家山歌六大类中存在的教育自觉进行了认定,从而明确了作为社会教育重要手段的土家山歌的身份.     

军事体育对青少年社会化的影响

青少年社会化是指青少年成长并逐步适应社会生活的过程。从青少年社会化的环境、社会化过程中所需要积累的资本和所需要发展的社会心理三个方面,讨论了军事体育对于青少年社会化的重要影响,阐述了军事体育对青少年社会化的社会教育意义。军事体育对青少年社会化过程中,包括个人、组织和社会三个不同层次的社会化环境都有较大的积极影响;通过参加军事体育活动,青少年可以获得各种形式存在的有用资本;与此同时,军事体育活动还可以帮助他们形成一些重要的社会心理机制,有助于他们今后的社会生活。     

试析高等教育公平现状及解决对策

教育公平是社会公平的重要体现,是实现社会和谐的重要基础。近年来,教育公平问题受到人们的广泛关注,高等教育公平的各种问题也凸显出来。探讨教育公平的内涵,分析高等教育的公平现状,从合理配置高等教育资源、调整高校招生政策、建立补偿机制几个方面,推进高等教育公平化、合理化、透明化。     

和谐社会语境下的教育公平与政策改革

教育公平属于社会公平范畴,是建设和谐社会的重要途径。文章从教育公平的内容入手,分析目前制度安排下存在的教育不公现象,希望借助公共教育政策改革的推动和机制创新,克服教育不公带来的实质危害和消极影响,促进教育的公平性,从而保障社会公平,推进社会的和谐发展。     

基于国家治理视野的城中村青少年教育问题思考

青少年是我国现代化建设的脊梁，承担着国家未来发展壮大的重要使命。城中村是我国推进城镇化建设的产物，伴随经济社会的快速发展，城中村青少年教育问题成为影响社会稳定的一个因素，对之解决如何事关国家发展。本文通过分析城中村青少年教育问题研究的现状，找出城中村青少年存在的社会问题，并从国家、社会、学校和家庭四个维度进行思考，探索国家治理视野下的城中村青少年教育问题的解决途径，以期通过政府监管、社会参与、高校帮扶等措施更好地对这一群体进行教育，践行科教兴国和人才强国战略。     

青年审美素质的培育

美育,是一种特殊的教育手段,它使人们通过对生动、具体、可感的美的形象的直观、感受、激发和净化感情,潜移默化地起到教育的作用;美育是无所不在的,它渗透在社会生活的各领域,贯穿在德、智、体和技术教育的整个过程中;美育的任务是提高审美素质,这是对当代青年实施全面发展的素质教育所不可缺少的;美育的途径是多方面的,美育是全社会的事业.