瑶医治产后小腿抽筋

产后小腿抽筋，又名产后小中风症，主要是因为产后气血不足，又因调理失宜，感受风寒，局部气血不足或不通，从而引发抽筋之症。可用以下方法治疗。     

产后发热 药膳来调

正妇女产后几日,由于生产时耗血伤阴,阴血骤虚;或因乳房充盈,乳汁排出不畅,身体会轻微发热,一般不会超过38℃,这种发热均为正常生理现象,不属变态。随着奶水的排出,体温很快降至正常,但若出现发热38℃以上且持续不退,或者突然高热寒战,而且伴有腹痛拒按、恶露不下,或者恶露量多,气味臭秽、咳嗽咽痛、烦渴便秘等症,则称之为产后发热。中医认为,产后发热多因产后气血亏虚、腠理不密、外邪乘虚而入;或     

双补气血病后偿

气血两虚往往有气虚血虚偏重的不同.常见体质虚弱,营养不良,年老体衰,妇女产后,久病大病损伤等患者,主要表现为气短懒言,面色萎黄,爪甲枯黄,身体过于肥胖或消瘦.偏于气虚者,主要表现为神疲懒言,四肢困倦,食欲不振,容易感冒等.     

美容保健话猪蹄

正猪蹄又称蹄花、猪脚、猪手,其营养丰富,价廉物美,味美汤鲜,不肥腻,口感好,深受人们的喜爱。据《随息居饮食谱》记载:猪蹄能填精益肾而健腰脚,滋胃液以润皮肤,长肌肉可愈漏疡,助血脉能充乳汁,较肉尤补。中医认为,猪蹄性平、味甘成,具有益气血、补虚弱、催乳汁、填肾精、健腰膝、润肌肤、固牙齿、托疮毒等功能,对产后气血亏虚、乳少或乳汁不通、体质虚弱、腰     

养生十经验学会享百年

一、活动养身.生命在于运动.人到老年应以动为纲,量力而行,持之以恒,或郊游览胜,或爬山登高,或练拳做操,或散步慢跑,或打球舞剑,或游泳垂钓等.既能使人体气血通畅,郁滞疏散,防病于未然,又可畅达心胸、怡情养性,增强体质.     

中医五行养生大不同

中医讲究五行,即金、木、水、火、土,在人体中分别对应肺、肝、肾、心、脾五脏。五行平衡、五脏调和,才能维持人体的健康和气血旺盛。而＂五行虚弱＂在中医里并不一定指五脏有重疾,还包括很多被我们忽略的亚健康状态。     

羊肉汤 助冬阳

中医认为,羊肉性味甘温,具有益气补虚、温中暖的功效,不仅能增强体质,而且对虚寒咳喘、肾亏阳痿、腹部冷痛、体虚畏寒、腰膝酸软、面黄肌瘦、气血两亏、病后或产后身体虚亏等虚症均有治疗和补益效果。冬天食用羊肉最好是炖汤,可增强祛寒的效果。附子羊肉汤羊肉500~1000克,熟附子片30~60克,当归、甘草各10克,入锅加水煮汤,加食盐调味,食肉饮汤。有温阳散寒     

通里和内关 两个“舒心穴”

工作压力大、饮食热量高,加上不运动,让现代人的心脏＂很受伤＂。很多心脏病患者经常出现心悸、胸闷、憋气、心绞痛等情况,因此在常规用药的同时,配合按摩相应经脉的腧穴,能更好地缓解症状。最常用的腧穴是通里穴和内关穴。这两个穴位均与心脏紧密相连,内属脏腑,外络肢节,经常按摩能疏通心气,辅助治疗与＂心＂有关的病证。通里穴,是手少阴心经的络穴,主治心血管和心     

反式脂肪酸成健康“杀手”

近日,一则关于植物奶油（又称氢化油）危害的报道,将反式脂肪酸推至风口浪尖。反式脂肪酸又称反式脂肪或逆态脂肪酸,是一种不饱和人造植物油脂,常见的人造奶油、人造黄油都属于反式脂肪酸。制造反式脂肪酸的＂氢化处理＂过程可以防止分子被氧化,使液体油脂变成适合特殊用途的半固体油脂并延长保质期,因此受到许多糕点制造商的欢迎。然而,对于反式脂肪酸对人体的副作用,很多人并不了解或知之甚少。＂植物＂不等于＂健康＂氢化油之所以被视为健康头号＂杀手＂,是因为其中的反式脂肪酸完全不被人体接受。     

试论唐宋词的“以艳为美”及其香艳味

试论唐宋词的“以艳为美”及其香艳味杨海明绚烂多姿的唐宋词苑，积淀着十分丰厚的民族审美心理。这些审美心理，有些是从前代文学中承袭而来的，有些则是由唐宋词人所新加＂投资＂或大力＂开发＂的。而因后一类型审美心理的＂投资＂或＂开发＂，就使唐宋词（主要是指传统...     

《华严经论》中的一乘思想

《华严经论》的一乘思想包括＂简别＂和＂融会＂两个方面,＂简别＂即对＂大乘＂与＂小乘＂以及声闻乘、辟支佛乘、菩萨乘三乘之间的差异和优劣的判析;＂融会＂则是以＂一乘＂或＂佛乘＂来统摄大小诸乘,使一切众生皆入佛道,获得究竟涅槃。《华严经论》的一乘思想受到了《十住毗婆沙论》和《涅槃经》等经论的影响,与后来的华严宗的＂别教一乘＂思想有很大差异。这种独特的一乘思想对理解中国佛教中的一乘思想的嬗变有一定意义。     

解暑还是中药好

在炎夏,长时间走路或运动会使体温调节功能失常,导致中暑,特别是孕妇和体质弱的老人、孩子更容易发生中暑。另外,过量饮酒和所处环境通风不良也容易发生中暑。 当您在高温环境下出现全身乏力、头昏肢倦、胸闷恶心、口渴多汗等现象,而离开高温环境,休息一段时间后,便恢复正常,这是中暑先兆;如果面色潮红、胸闷烦躁、皮肤干燥、呼吸急促、大量出汗、恶心呕吐、面色苍白、血压下降,为轻度中暑;上述症状持续不解,并出现汗闭高热、头痛、呕吐、神昏、肢厥或肢体痉挛等,为重度中暑。     

河南罗山方言虚词“着”考察

虚词＂着＂在普通话里只作助词,而罗山方言里的＂着＂除作助词外,还可作介词、语气词,并伴随丰富的形态变化,其形态的变化主要在于声母、韵母和声调的变化,与普通话差别较大。＂着＂作助词时,可置于动词或少数形容词后表动作或状态的持续,＂着＂读[t]轻声、[ts]轻声、[t]轻声或[t 35];作介词时,用来表凭借的方式,意为＂拿＂、＂用＂,读[ts 15];作语气词时,可置于动词或形容词后表示命令、警告等祈使语气,也可置于句末,表假设性的威胁语气或是非、特指等疑问语气,＂着＂读[t]轻声、[t 35]、[ts 41]或[ts]轻声。     

论“自然”概念语境下科学伦理的源始与归宿

科学伦理的研究主轴目前多集中在科学社群内部的伦理规范或社会大众对科学社群的伦理诉求,从而忽略了科学伦理研究的肇始是源自于人类对自然的探索。随着＂自然＂概念意涵从无机、化育到机体的因循,科学伦理的内涵也逐步走向重视生命中心、万物自化的无为,所对应的科学伦理主轴也由一般伦理、专业伦理转向应用伦理。＂自然无为＂科学伦理观能使科学研究跳脱于物、我、人三者的循环论争之外,从而使科学伦理的意涵能得有一和谐、平衡的终极目标可寻。     

“不操作”有时是最好的操作

做股票赚钱,甚至赚大钱、赚快钱,是不少投资者追求的目标。为此,许多投资者希望通过加快操作节奏,提高操作频率,来达到收益最大化的目的。但结果往往事与愿违。频繁操作,不仅没有使投资收益最大化,而且常常因小失大,或在＂快进快出＂中痛失牛股,或在不知不觉中犯了追涨杀跌的毛病,甚至还心神不定,     

《文选》五臣音注从单刻本到合刻本形式之变化

《文选》五臣注在从单刻本发展到与李善注的合刻本后,正文注释的位置发生了调整变化,而五臣音注的形式与其位置又有着密切的关系。随着位置的变动,合刻本调整了部分五臣音注的形式,使之仍然符合五臣单注本音注的基本体例：一是为避讳改＂反＂为＂切＂;二是当音注后增添校语或正文注时,增＂音、切、声＂字;三是当音注后正文注被移走时,删＂音、切、声＂。     

“公交让座立‘法’”合德吗？——社会道德建设的个案分析

2013年10月,南宁市针对＂城市公共汽车上不让座＂行为而制定其《管理办法》。＂让座＂本是高尚的行为,但一经如此＂规定＂以后,其行为性质就全然变味了。究其原因,实乃对法律、道德、美德三者认知混淆或认知错位所致。法律是对重大行为的约束和规范;道德讲求的是权责对等的＂利己不损人＂或＂利己也利人＂;美德却是以放弃或牺牲自我利...     

试析庄子“齐物”旨趣

庄子主张＂齐物＂包含现实和终极旨趣：从《齐物论》对诸多矛盾现象特别是对是非的产生根源、判断标准、如何齐同和至人、圣人怎样对待是非的论析可以看出,其现实旨趣在于通过阐明＂齐物＂之理揭示是与非等矛盾现象的本质同一,以诱导世人从无穷无尽的是非纠葛、矛盾困扰中摆脱出来;此篇对纷扰世情、人的悲苦命运和存在结构的深刻揭示则表明,其终极旨趣在于劝导世人通过＂吾丧我＂证悟＂齐物＂或道体境界,使人的经验我回归本真我,以彻底超脱生存苦厄。     

构建农村公共文化服务的复合供给模式

在农村文化建设中,政府要积极引导和协调社会各方共同参与农村文化建设,从而逐步形成＂政府主导,企业参与,社会联动,市场运作＂的新型模式。政府供给、社会供给、市场供给这三种模式之间是一种互相补充、互相合作、互相竞争的关系。不同的公共文化服务或产品可采取不同的供给主体和供给模式,要充分发挥政府权威供给、市场商业供给、社会自主供给和志愿供给相结合的优势。面对＂政府失灵＂、＂市场失灵＂、＂非政府组织失灵＂,公共文化服务提供需要集三者之长、避三者之短,它们之间的协作和配合可以使公共文化服务的供给更有效率。     

使成式、处置式、被动式的关系及转换条件

＂使成式＂、＂处置式＂、＂被动式＂这三种汉语常见结构形式,并称为＂三式＂。起初,王力先生在《汉语语法史》中最先提出他们各自的特点及相互关系,并以典范文著为范例分别对三者的发展过程作了详尽的说明。在说明的同时,王力先生还指出了有些句式是通过三者之间两两结合构成的,以表达语义或适应时代变化而发生的表达方式的变化。由此我们发现,这三种结构形式并不是各自孤立的,而是在不断适应语言表达方式改变的现状中相互关联着。＂三式＂之间产生关联的根本及他们转换的条件是本文最为主要的说明点。