论甲骨文字与结绳记事之关系

论甲骨文字与结绳记事之关系靳青万结绳记事是人类文明史上一个重要的发展阶段。关于其内部运作形态，我已在拙著《中国古代编辑史论稿》中作过一些论述①。随着研究的深入，我们又在中国的甲骨文字中找到了新的有关于它的痕迹。该文字中的（即“专、传”）四字，不仅与结...     

周作人吴伟业合论

止庵原名王进文，是毕业于北京医科大学的一位３０多岁的“老文人”。之所以这样说，是因为他的年纪虽然不大，却沾惹了一身遗老气息。他的文字刻意地学周作人，拿枯槁充平淡，从笔端排出些白头宫女在，闲坐说玄宗的絮语。在他的文字当中，见不到一丝一毫关于当下现实的思考、关于宇宙人生的哲思，当然，更没有少年的激昂与伟大灵魂的悲怆。不过，止庵的这种与灵魂无关的作文风格到的确引得那些没有心肝的文士的赞赏，他们从止庵的身上，看到了徒有辞赋之才的文丐阶级的美好前景；而正是这些全无心肝的东西，他们把周作人捧为了散文大师、思…     

中国历史上对石油天然气的认识利用及其与西方的关系(上)

一、中国是世界上最早发现和利用石油与天然气的国家之一中国是世界上文明发达最早的国家之一。就东西方古代有文字可考的历史资料作比较研究,可以得出结论:中国也是世界上最早发现和利用石油与天然气的国家之一。世界上哪个地区或国家的人民首先发现和利用石油和天然气呢?迄今为止,考古发掘所得资料,没有提供确实可靠的依据。根据古代遗留下来的文字记载,就其大范围来说,是在古代东方。     

评《(老子)与中国诗学话语》

《老子》是道家的奠基性元典,在中国思想文化史上具有十分重要的地位;不仅如此,《老予》也早已走出国门,广泛传播于海外,在日本、韩国以及西方国家产生了巨大影响。就文字数量而言,《老子》不过是"五千精妙",但其内容却涉及政治、经济、文化、社     

成功与挑战：中国人怎样对待自己的语言文字

成功与挑战：中国人怎样对待自己的语言文字黄光成中国是个有数千年农耕文明传统的国家，近代以来，当世界工业文明的浪潮向中国社会猛烈冲击的同时，汉语言文字在如何适应其社会变革的问题上也受到了前所未有的挑战。汉语言文字到底在中国的工业化进程中扮演了一个什么角...     

年鉴常见不规范行文用语之浅析与试纠

年鉴，是翔实、准确记述一方年度综合情况，被公认为地情大全的资料书，也是经过精心编纂、严格审查后出版，被称为最具权威的工具书。因此，年鉴在文字语言使用上，理应极其严格、严谨、严密，不仅符合年鉴体例的各项行文要求，而且合乎国家关于正式出版物的各项行文规定。然而，笔者从长期的年鉴编审实践中发现，一些不规范行文用语的“常见病”、     

我国排版技术发展史概述

作为期刊编辑工作者了解一些印刷排版技术的发展史是必要的。我国的印刷排版技术史内容十分丰富，现择其概要，梳迷于后。（一）我国不仅是世界上文字持续发展历史最长的国家，而且书籍生产最关键条件的造纸术、活字印刷等也起源于中国。我国文字的历史最早可以追溯到结绳纪事，也有人认为半坡遗址发现的符号是文字的前身。但直到公元前１６世纪至１１世纪，人们在龟甲上雕刻的卜辞、纪事和商周时期的钟鼎铭文以及约始于春秋的石刻文，便是文字的产生和使用，将人类社会推进到了文化时代。人类的生产、生活和思维等活动可以用文字记载于龟甲…     

辛亥革命后梁启超之共和思想：国家与社会的制衡

辛亥革命后梁启超之共和思想：国家与社会的制衡［美国］沙培德一导言关于梁启超的共和思想，笔者所关注的问题是，这位著名人物对于共和革命所持的反对态度，以及他对当时在中国建立共和政体的适宜性所抱的深刻怀疑。不过，对此问题须加两点说明：其一，梁启超一直希望...     

文字属性刍议

文字属性刍议·唐健雄文字是人类社会发展到一定阶段的产物，分析文字的属性，当然离不开文字赖以生存的人类社会，本文主要从文字与社会、文字与语言以及文字与民族来谈文字的六个属性。一、社会性文字的产生和发展是为了适应社会发展的需要。从历史上看，文字的产生大都...     

地图上的“国家”：西方政治史研究中的地理学叙事及其变迁

近代以来，国家构建通常有着诸多不同的路径选择，现有研究更多关注“民族性”，而忽略了“领土性”，后者作为塑造共同体意识的一项独立要素，是基于地理和空间的尺度，并且在日常生活中经由地图来呈现和表达的。早在民族主义兴起以前，这种地缘性的领土国家建设及其测绘制图的实践就已然出现，尤其是在17世纪后的欧洲，地图既是一种“显示器”，反映了外部的边界划定与内部的国土整合，也是一种“助推器”，促成了阅读、出版和传播基础上的意识形塑与认同构建，这两者互为表里，共同促成了疆域与国家历史书写的新面貌。地图的制作、编纂及其政治过程也就构成了一种不同于文字的、关于近代国家的图像志记载，而梳理这种地图之上的国家叙事不仅可以修补现有的国家理论，而且有助于推动一种综合了科学史、文化史与政治史的跨学科研究。     

中国文明的起源应上溯至五帝时代

本文从中西文明比较研究角度探讨了中国古代文明的起源问题。文章对中国文明起源于夏代的传统说法提出了质疑，认为夏以前的五帝时代，已具备了文明时代应具备的条件：金属工具在生产和生活中较普遍使用，城镇形成和出现较大规模的宫殿建筑，并出现了刻在陶器上的文字，特别是当时国家机构已经形成，甚至相当完备，行政职能、行政区划以及刑法、军队都有一定规模。与世界上大多数文明古国一样，五帝时代也处在小国争霸到统一国家建立的历史阶段。因此，中国古代文明与国家的起源不是夏代，而是夏代之前几百年的五帝时代，也就是从考古学上的龙山文化中期起，中国已形成了最早的国家与文明     

以模仿求解放

博埃默（Ｅｌｌｅｋｅ Ｂｏｅｈｍｅｒ）的《殖民与后殖民文学》已由盛宁翻译、牛津大学出版社１９９８年出版。尽管这部书讨论的主要是以英语写作的“关于帝国的文字和反对帝国的文字”，但仅凭这一点已足可使它拥有全球性的意义，因为从文明诞生的那一刻起，统治与被统治就成为人类生活的两种最基本样态。特别是在后现代、后殖民、后文字、后后后的今天，寻找一个不战而逃的自由后门，诱发着所有没出息的国家、没志气的民族、没节操的知识分子的渴望。博埃默以其宏赡的文本分析和颇富穿透力的梳理焊接，似乎隐隐启示出这样一幅图景：驾模…     

字象与诗意——汉字的微观诗学

本文尝试从古文字入手探讨字象与诗意的关系，提出诗意不仅存在于文学中，也体现在文字形象上，即诗意存在于文字笔画的空间中。本文通过古代论题“诗言志”和“诗以达意”中的“言”与“达”分别偏重时间和空间的区分，对孔子关于“观诗”论述中“观”字字形进行训诂考察，并对王维诗《辛夷乌》中字的象形特点对整首诗的诗意影响等现象做分析，揭示诗意与字象间的相互依存关系。     

论风险社会中人的自由及其实现

工业社会是建立在自由以及平等的基石上的，工业社会中的人们把对自由的追求看得高于一切。不过，在风险社会中，关于自由的主张以及对自由的追求却陷入了一种非常尴尬的境地。无论是在理论上还是在实践上，我们都必须看到自由及其追求的历史性和具体性，不存在抽象的、绝对性的自由。在工业社会中，关于人的自由的话语有着非常强势的地位，但在民主政治中，对自由的追求却也陷入了某种矛盾的境地。同样，在社会治理的实践中，对自由的追求还会与社会控制之间产生冲突，即便是福利国家中的福利依赖，也对自由追求构成了否定。尽管如此，自由及其追求在工业社会中还是发挥了非常积极的作用，但在风险社会中，需要实现对自由追求的超越，其中，首先要实现的就是用自主的话语代替自由的话语。     

《人间天堂》与图像叙事

图像叙事是自古希腊以来就有的一个修辞术语,长期存在于西方文学传统中。它有着多种多样的定义,不过,最基本的一点:它是关于语言文字与图像关系的一个术语。菲茨杰拉德深受西方文学中图像叙事传统,尤其是图像叙事大师济慈的影响。他在《人间天堂》中成功地运用文字呈现视觉的再现,生动地刻画了人物形象和人物所处的环境。这一技巧对作品情节的发展和主题的表达也有着不可忽视的作用。     

最初的“艺”术是什么

一说汉字与艺术,大家第一时间想到的肯定是书法。是啊,世界上还有哪种文字的线条,能像汉字一样具有丰富的表现力,形成独具一格的书法艺术呢?不过,你知道吗?“艺”这个字最初和书法可是一点儿也不沾边儿,它的本义是种植。这是怎么回事呢?     

中国文明的起源上溯至五帝时代

陈唯声在《北方论丛》1996年第4期著文，对中国文明起源于夏代的传统说法提出了质疑，认为夏以前的五帝时代，已具备了时代应具备的条件：金属工具在生产和生活中较普遍使用，城镇形成与出现较大规模的宫殿建筑，并出现了刻在陶器上的文字，特别是当时国家机构已经形成，甚至相     

中国国有企业改革的问题与出路

一、国有企业效益分析国有企业在世界各个国家都有，最早的国有企业并不存在于社会主义国家，而是存在于西方市场经济国家，不过，国有企业存在的机理，在市场经济国家和计划经济国家是完全不一样的。（一）市场经济国家的情况。在市场经济国家，国有企业存在的基本理由是...     

中国国家起源研究中的“古国”问题

“古国”作为指称前国家时期复杂政治制度的概念应有其深意。但将“古国”确认为国家，以及在此基础上形成的古国理论，在关于“古国”作为国家的考古学证据的认定上尚存在缺陷，即缺乏对于国家制度存在自明的证据和由于不包含关于前国家时期复杂政治组织的概念，而放弃了对国家形成前夕可能存在的接近于国家的社会－政治形式的探讨。古国理论在与古代文献总体内容“内核”关系上存在的问题也需要做出合理的解释。     

汉字·改革·国力

汉字、汉语是世界上具有极大优点和特点的文字语言。世界上几个文明古国，原有文字皆已中断，不再流行，如古埃及圣体文，自从国家被阿拉伯人侵占以后，已为阿拉伯文所替代；中美洲的古玛雅文字、巴比伦的楔形文字也都早已湮没。只有汉字自创始以来，已六千年，仍保持继承关系，而且汉字是从象形文字演化而来，虽历经多次文字改革，从甲骨文起到金文、大篆、小篆、隶书、楷书，都是一脉相承，所以几干年文籍、史书至今仍可直接使用，几千年文化得以继承发展，这是中华民族的骄傲。“五四”运动是一次反帝反封建的爱国运动，也是一次文化革命…