经济赋能与社区融合—以一个西部地区的反贫困实践为例

文章基于陕西省白水县的农村反贫困实践探索,从发展性社会工作视角探讨经济赋能与社区融合干预对于残疾人脱贫发展的意义。 这一反贫困实践案例显示,贫困者的生计发展嵌入在其家庭及社区的关系性脉络中,依托于残疾人互助合作社的社区融合介入,有助于残疾人的经济与社会的双重赋能,提升残疾人生计发展的内生动力。 同时,本地社会组织在残疾人反贫困中发挥关键作用,社会组织的能动性发展促进了多主体合作参与的贫困治理,也带动了社会工作专业理念和方法在反贫困实践中的运用。     

舟山灯塔历史概述

灯塔一般位于海岸、港口或河道，用以指引船只的航行方向。灯塔大都类似塔的形状，透过塔顶的透镜系统，将光芒射向海面或河面照明。舟山地处我国大陆海岸线中部，长江口南侧，杭州湾外缘东海洋面上，自古有“江浙之门户，四明之藩篱”之称，历史上就为中国重要的海上贸易通道。为保障海上航行安全，舟山很早就设立导航设施，到清晚期，随着航线的日益繁忙以及导航技术的发展，舟山设立了众多的近代灯塔，这些灯塔大多保留完整，其数量之多，密度之高，在全国首屈一指。     

论路易斯·卡罗尔《爱丽丝仙境漫游》中的戏仿

路易斯·卡罗尔著名小说《爱丽丝仙境漫游》至少包含4首模仿经典诗歌的戏仿诗歌。戏仿诗歌展现了其内嵌或隐身于其他文本的特点。这一特点与戏仿反对说教的娱乐性结合，共同行使了戏仿潜在的挽救性功能，使人们永远铭记可能落入湮没无闻状态的诗人及作品。戏仿作品以喜闻乐见的方式，与严肃文学相互作用，不失为读者熟悉、研读严肃文学的一个捷径。     

制度风险的法律维度: 突破非物质文化遗产保护的瓶颈

以风险理论审视非物质文化遗产的现行法律制度,根据风险产生根源不同,非物质文化遗产保护的制度风险会表现为制度运转失灵风险、制度功能偏差风险和公平性缺失风险。化解制度风险,形成制度风险的维度,不可基于同一个标准,而是需要在大的框架之下论及制度风险的法律管控,需要有针对性地创构"建立私权,善用公权"的多元法律控制体系,并在体系内引入技术规制,创设"非物质文化遗产权",推动民间习惯法与法律制度、公法与私法的互动式发展。     

Modifications of sequential designs in bioequivalence trials

Bioequivalence (BE) studies are designed to show that two formulations of one drug are equivalent and they play an important role in drug development. When in a design stage, it is possible that there is a high degree of uncertainty on variability of the formulations and the actual performance of the test versus reference formulation. Therefore, an interim look may be desirable to stop the study if there is no chance of claiming BE at the end (futility), or claim BE if evidence is sufficient (efficacy), or adjust the sample size. Sequential design approaches specially for BE studies have been proposed previously in publications. We applied modification to the existing methods focusing on simplified multiplicity adjustment and futility stopping. We name our method modified sequential design for BE studies (MSDBE). Simulation results demonstrate comparable performance between MSDBE and the original published methods while MSDBE offers more transparency and better applicability. The R package MSDBE is available at https://sites.google.com/site/modsdbe/ . Copyright © 2015 John Wiley & Sons, Ltd.     

西方真之理论的三次转向

自20世纪以来,西方关于真之理论的观点大概出现了三次转向:第一次出现在20世纪初期,伴随着哲学领域的本体论转向而出现.这一时期,真出现在形而上学、逻辑哲学和语言哲学等哲学理论中,真与判断理论相互联系,真成为哲学约定的副产品.第二次出现在20世纪中期,伴随着哲学领域的语言学转向而出现.这一时期,关于真之理论的讨论主要围绕真谓词的使用和意义来展开.第三次出现在20世纪70年代.这一时期,对"何为真之本质?"这一问题的讨论尤为激烈,并且对"真"的讨论不再关注语言分析的方法,而是关注"真的"一词的日常表现,关于真之理论的讨论出现了前所未有的多样性.在当代,真之理论根据哲学研究主题的不同而有各自不同的特点,总体而言,当代真之理论的研究呈现出"多元化"的发展趋势.     

The intergenerational education spillovers of pension reform in China

Economic theory establishes that pension privatization weakens the link between old and young and so reduces the incentive to invest in public education in an economy with lower return rate of capital than growth rate of wage. However, empirical studies of the link change are few. In this paper, we investigate the effects of pension privatization and the central government’s subsidy to individual accounts on public education spending in a three-period overlapping generation model. And then, we take contemporary pension reforms in a number of Chinese provinces as offering natural experiment conditions. Using a difference-in-difference framework and 282 municipal districts panel data over years 1998–2009, we test the pension-education theoretical link change. Both our theoretical and empirical results confirm that pension privatization is adversely associated with local public spending on education in China. Private pension subsidies, moreover, magnify this effect. Our study supports the theoretical assertion and selective empirical findings of a negative intergenerational effect of pension privatization.     

时刻莫忘珍惜土地

土地,被卡尔·马克思称之为"一切生产和一切存在的源泉".也就是人们通常所说,土地是人类赖以生存的物质基础,是不可再生的宝贵资源和重要资产,是人类一切活动和社会经济发展的载体.     

森林可持续经营的政策支持体系——亚太区域示范林项目中国临安示范林实践

运用参与性诊断(即PRRA)方法对临安示范林地区的森林经营主要政策进行了诊断分析,找出了现行政策存在的问题,如:政策环境欠佳,产权政策不到位,税费政策不合理,林业产品生产、加工和销售脱节,森林生态效益补偿政策欠规范、不合理等.同时,运用参与性设计的方法对若干主要政策进行专项设计,并在此基础上,从优化森林可持续经营的政策环境和规范政策系统运行两方面入手,提出一套科学、合理和有效的适合当地水平的森林可持续经营综合设计方案,以促进示范林网络的发展.     

文言文的英译技巧--林语堂译《浮生六记》与马丁·路德翻译细则之碰撞

从分析林译《浮生六记》与马丁·路德的翻译细则的碰撞入手 ,指出了新世纪的中国译学应是求同性与存异性的统一 ,既要广泛地批判吸收世界各国的译学传统 ,同时又要积极保持并展示自己文化的独立性与深度