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31.
全球替代性食物体系综述 总被引:1,自引:0,他引:1
司振中 《中国农业大学学报(社会科学版)》2018,35(4):127-135
在世界各地,农业食品领域的工业化造成了日益严重的环境、经济和社会问题,如环境污染、 大量碳排放、食品安全危机、小农边缘化和小农生计的难以维系。 为了应对这些问题,多个国家的不同 群体建立了多种多样的替代性食物体系,如社区支持农业、农夫市集、共同购买、社区菜园等。 替代性食 物体系自 2009 年进入中国至今已有十年,获得了较大发展。 然而,国内研究较少关注国际替代性食物 体系产生的背景及理念。 文章从替代食物体系的产生和发展、主要特征、国内外差异以及学术界的批判 等几个方面进行概述,全面介绍相关的关键问题和概念,为推动国内替代性食物体系研究的发展助力。 相似文献
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2012年《肩水金关汉简(贰)》正式出版,为简牍研究提供了新材料。《肩水金关汉简(贰)》的简文虽然经过众多专家学者的反复释读、校改,但仍有疏漏。针对这些疏漏,从汉代文书制度、字形对比、上下文推理等方面对相关简文进行考证,对误释之处加以纠正。 相似文献
33.
进入21世纪以后社会工作有了一个较快的发展,但目前社会工作机构人才流失严重,社会工作者职业发展受限.社会工作者在寻求职业发展的时候受到了来自各方面的压力、阻碍,使得职业发展进入一个困境——职业认同度低、职业倦怠程度高、职业流动频繁、离职率高等.通过对一些社会工作专业毕业生职业生涯的调查和访谈,分析他们的职业发展困境,并探讨更为有效的促进专业社工职业发展的对策,促进我国社会工作专业的发展,提升社会服务的专业化水平. 相似文献
34.
民族与宗教既是文化共同体又是价值共同体,尽管两者时常相互交融,但却具有根本不同的价值诉求.价值取向是区分民族与宗教的重要标尺,民族与宗教关系模糊化的实质是价值观的模糊化.近年来,我国一些地区出现“族教合一”“以教定族”等现象具有浓厚的“反世俗化”和“去中国化”的倾向.因此,必须将民族与宗教的关系置于社会主义现代化建设的框架之中做出正确的价值区分,培育信教群众的公民意识和主体性精神,积极推进“族教分离”. 相似文献
35.
司晶 《婚姻与家庭(性情读本)》2012,(11):57-57
<正>女儿即将去外地上大学,突然提出要求,买"苹果三件套"。这三件东西至少要两万,我和她爸下岗多年,两人一年的收入也就两万左右,怎么买得起呢?但女儿不干,说现在大学生都有这三样,我们不给她买,她无颜面对大学同学。我们该怎么办? 相似文献
36.
现代系统论认为,系统是由相互联系、相互作用的若干要素经特定关系组成,并与环境发生关系的具有整体功能的有机整体。只有从系统与各要素的相互结合的维度才能正确认识和把握系统。从中国梦系统的主要要素审视其特质,求主体之真、求青年之强、求民生之实、求党性之纯、求国家之美、求思想之和应是其主要内蕴。 相似文献
37.
以秦皇岛市社会救助问卷调查的数据分析为基础,分析秦皇岛社会救助现状及存在的问题,进而有针对性的提出完善社会救助体系的对策建议。 相似文献
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39.
通识教育与思想政治教育二者在内涵、特点、教育目的、内容、方法上存在着许多不同。但是,作为不同的教育模式,二者在教育理念、培养对象和目标上又存在着相通、相融、相辅相成之处。因而,通识教育对思想政治教育具有重要的意义:能为思想政治教育创新提供理论依据;能为思想政治教育提供载体;能增强思想政治教育效果;能提升思想政治工作者的素质。 相似文献
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