毛泽东的两条思路与社会主义实践的两种结果

1949年,当毛泽东在天安门城楼上庄严宣告“中国人民从此站起来了”的时候,中国革命就揭开了新的一页。中国如何建设社会主义和建成什么样的社会主义的问题摆在了中国人民面前,毛泽东作为中国人民的“领路人”,在他的后半生中一直苦苦求索,力图探寻适合中国国情的社会主义道路。无论在理论上还是在实践中都既为我们留下了成功的经验,也为我     

论社会科学研究中的思维方式

在现代社会，科学因为其所取得的巨大成功而具有了信仰的属性，然而，在人类社会出现高度复杂性和高度不确定性的特征时，对科学的信仰却是有害的。科学是与人类社会的发展相一致的，在人类社会的不同历史阶段中，会要求建立起与这个历史阶段相一致的科学。科学研究是思维方式的外显形态，在科学研究活动背后，必然包含着特定的思维方式。现代科学所拥有的是分析性思维，在社会的低度复杂性和低度不确定性条件下，它表现出了认识和把握世界的巨大功能。然而，当科学的研究对象以及社会背景具有了高度复杂性和高度不确定性的特征时，分析性思维不仅不能把我们引向对真理的认识，反而会对我们的行动形成误导。在全球化、后工业化时代，我们所处的社会所具有的正是高度复杂性和高度不确定性的特征，科学研究对象也同样具有高度复杂性和高度不确定性的特征，从而要求我们必须实现思维方式的变革，即用相似性思维代替分析性思维。只有当科学研究是建立在相似性思维的基础上时，才能形成科学结论，并转化成正确的实践方案。     

基于契约的社会治理及其超越

工业化、城市化是从熟人社会向陌生人社会转变的历史进程。在陌生人社会中,人们之间的交往是通过契约的中介才得以实现的。近代以来的社会治理体系也是建立在契约之上的,是出于为契约的实施以及契约关系的建立提供保障的需要。由于契约是一种外在于人的存在,是使陌生人的交往成为可能的工具,所以,建立在契约基础上的社会治理体系也具有了工具理性的特征,特别是它对形式化、普遍性的追求造成了治理体系以及整个社会的道德价值失落。对工业社会治理体系的批判将会把我们引向合作的社会及其治理体系。     

论公共管理中的责任和义务

研究责任和义务的问题是人文社会科学的一项重要任务 ,也是现代社会制度设计和制度安排的必要理论前提。公共管理体系中的责任和义务包含着行政的、法律的、道德的三重责任和义务 ,是由这三重责任和义务构成的一个完整的整体。行政的、法律的、道德的责任和义务的根据不同 ,因而在性质上也是不同的。对于公共管理活动而言 ,行政的、法律的责任和义务都需要转化为道德的责任和义务。公共管理者对道德责任和义务的承当 ,是其政治运行低成本、高效率以及获得普遍信任的基础。     

公共行政:超越工具理性

内容提要近代社会的理性发展推动了科学技术的发展、工业文明和经济繁荣。但是,理性的发展走向了形式化和工具化的歧路,出现了工具理性对价值理性的排斥。进而,工具理性征服了社会生活的一切领域。现代官僚制是工具理性的典型形式。官僚制不仅把官僚体系中的人变成了官僚机器中的齿轮,而且进一步推动了社会的工具理性化,把官僚制作用范围中的人都变成了片面发展的人。正是由于官僚制的工具理性统治,造成了整个社会的宗教化、行政官员的腐败等等。而且,对于一党制的国家来说,它则是引导其政治解体的陷讲。因此,当代社会的行政改革纷纷对官僚制提出了批评。走出官僚制的根本出路就在于:超越工具理性,在公共行政的体系中引入道德价值理性,走以德治国和以德行政之路。     

在风险社会中看规则与规范

在工业社会中,规矩主要是以规则的形式出现的,规则具有多种表现形式,而其典范形态则是法律。正是由于法律以及多种多样的规则的应用,构成了法治社会。规则的规范功能也有着规范不足的问题,主要表现为两种情况：其一,规则建构的“路径依赖”会导致与差异化的现实的冲突;其二,规则的规范功能具有历史性,在人类陷入风险社会时,出现了规则规范功能去势的问题。风险社会具有高度复杂性和高度不确定性的特征,特别是风险社会使整个人类被动地结成了命运共同体,突出了人的共生共在的问题。所以,在风险社会及其高度复杂性和高度不确定性条件下思考行动规范的问题,应当把人的共生共在的理念放置在第一位,使其发挥规范功能。     

论当前我国市场经济中的不平等竞争

论当前我国市场经济中的不平等竞争张康之经过十几年的改革开放，我国经济建设取得了举世瞩目的成就，特别是社会主义市场经济体制的确立，为经济活动打开了广阔的自由空间，使经济发展获得了强大的后劲和高速稳定的势头。但是，我们也应看到改革开放以来，国家对部分地区...     

以"德制"安排为路径去实现社会公平

在市场经济的建设和发展过程中,必然会出现社会公平的问题,社会主义市场经济建设也无法回避这一点。当前中国社会的公平问题需要在双重的历史转型过程中来认识:一方面是从计划经济向市场经济的转型,另一方面是从工业社会向后工业社会的转型。这两个转型造成了社会公平问题产生之原因的复杂性。在构建和谐社会的目标追求中,社会公平是一项重要内容。然而,实现社会公平的路径却不是操作性的和技术化的方案,而是一场根本性的制度创新过程,需要在社会主义德制建设中去谋求社会公平。历史发展的逻辑决定了人类社会必然会经历从身份关系到契约关系再到合作关系的转变,在合作关系的基础上建立起来的制度体系必然是一个德制体系。