读写,养生之道

古人云:“勤于读写,利享康寿也。”此说是有科学道理的,因为读书写字可以移情易性,振奋精神,延缓大脑衰老,有助强身健体。自古以来,许多智者便把读书、抄书、著书与养生结合起来,得益匪浅,年轻雄壮而年迈弥坚,长寿令人羡。 春秋时期的大教育家孔子“读《易》,韦纶三绝”,自幼伴书、笔直至年逾七旬。西汉史学家司马迁“十岁便诵读经籍,后博览皇家藏书”,笔耕不辍,入狱还撰《史记》,心之所系,历时十七载。     

《左传》文公十六年伐楚之戎地望辨析

《左传》文公十六年伐楚的戎人,长期以来,被认为在楚国西部.据《左传》记载:"楚大饥.戎伐其西南,至于阜山,师于大林;又伐其东南,至于阳丘,以侵訾枝.庸人帅群蛮以叛楚.麋人率百濮聚于选,将伐楚.于是申、息之北门不启."杜注:"戎,山夷也.大林、阳丘、訾枝,皆楚邑."对于这支戎人的所在,未曾言及.到了孔颖达作疏,事情似乎有所明朗.他说:"四夷之名,随方定称,则曰东夷、西戎、南蛮、北狄.其当处立名,则各从方号.……故楚西亦有戎.戎是山间之民,夷为四方总号,故云山夷也."这是我们今天看到的关于戎在楚西的最早陈述.     

从“学古”到“非古”——嬴秦文化政策变化对石刻文本书写及士人心态之影响

秦统一天下之后,对六国文化有一个初步的整合,具有“整齐百家”的政治意图,并在秦始皇初期进行了“外法内儒”的尝试。其后随着社会形势的变化,儒生、博士、方士与秦始皇、李斯等人在“学古”与“师今”的问题上产生重大矛盾,“法家”之名正式出现且地位不断上升,儒家被排斥出秦王朝的文化领导地位。秦朝初期的“学古师今”一变而为“非古师今”,秦王朝文化环境就此恶化,石刻文本的书写内容与士人心态随之发生变化,进而动摇了嬴秦的统治基础。     

新型城镇化视域下农民现代化实现路径探析

党的十八届三中全会提出,要让广大农民平等参与现代化进程,共同分享现代化成果。在新型城镇化建设进程中,农民的思想观念、生活方式、生产方式正在实现由传统到现代的嬗变,但与新型城镇化建设对农民的要求相比仍有很大差距,与其主体地位还不相符。因此,在新型城镇化视域下实现农民现代化,必须以制度引领农民现代化、以先进文化引领农民现代化、以现代教育引领农民现代化、以市民化引领农民现代化、以信息化引领农民现代化。     

阿曼婚姻对等原则的社会基础、实践及前景

婚姻对等原则是中东传统社会中缔结婚姻的主要原则之一。伴随近代以来西方自由、平等观念的传入,中东国家民众逐渐认识到婚姻对等原则的不平等性。尽管大多数中东国家对此原则进行了修改,放弃将其作为法定择偶的标准,但该原则仍在阿曼广泛存在。本文基于婚姻对等原则的历史演变,从部落结构、伊斯兰教、父权制和人口构成等方面考察婚姻对等原则在阿曼社会存在的基础,分析该原则在现代阿曼社会变迁过程中面临的挑战及前景,为理解阿曼现代化进程和社会变迁提供新的视角。     

彝绣——彩虹绣线架起致富桥

彝族文化历史悠久，传统的手工刺绣更是蕴藏着深厚的民族文化底蕴，几乎所有的成年女性都能挑花绣朵。彝绣以丝线、毛线、绣线为原料，配以民间喜闻乐见和寓意吉祥的花朵图案；其成品种类大至壁画、小到绣片，包括衣服、帽子、围腰、围裙、荷包、花鞋等各种服饰和图案精美的家居用品。     

新形势下的大学生管理工作探究

大学生被称为“天之骄子”，承载着国家的未来和希望，对其管理和教育不能仅停留在新生入学教育上，而应该贯穿在大学生活的始末。当前，大学生日常管理面临着一系列问题，包括长期沿用的管教模式，略显陈旧的管理制度。管理队伍的不稳定，大的社会环境变化带来的挑战等。如何解决这些问题，已经成为了一个迫切需要解决的难题。唯有从根本上解决管理理念问题，贯彻以学生为本，运用现代手段，推行大学生管理社会化，才能做好新形势下的大学生管理工作，更好得让学生在大学期间学到更多的知识和技能。全面提高综合素质，真正的成为国家的栋梁之材。     

沉下去抓重点 跳起来“摘桃子”

根据宏观经济发展环境,池州市政府结合全市经济发展态势和贵池区"十一五"的发展现状,给贵池下达了"跳起来摘桃子"的发展目标,即地区生产总值达165亿元,财政收入14亿元,全社会固定资产投资96亿元,规模以上工业增加值21亿元。围绕全面完成、超额完成市政府下达的年度目标任务,重点要抓好以下工作。抓园区,夯实承接平台。近年来,我们勒紧裤腰带建园区,大胆创新,通过银行