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61.
在市场经济体制逐步确立的情况下 ,区域性的客货运流量、流向和结构正在发生深刻变化 ,建立和完善一个地区的交通运输网络体系 ,发挥各类运输方式的优势 ,提高运输网络的综合功能 ,是实现运输资源优化配置 ,满足社会经济发展的正确选择。在这一方面 ,苏州地区的区域性交通运输网络和客货运资源配置 ,便是具有一定代表性和典型性的例证。 相似文献
62.
匡小阳 《苏州科技学院学报(社会科学版)》2002,19(4):36-40
互惠性是正义的固有特性 ,它涉及对正义本质和基础的认识 ,但长期以来 ,道德学家们对互惠性的理解并不一致。分析批判霍布斯、叔本华、康德和罗尔斯等人的观点 ,可以看出 :互惠性是正义制度下的一种人际关系 ,包含着平等性、合作性和协调性的特征。它是正义存在和贯彻的真正基础 ,是正义的一种独立特性。 相似文献
63.
王仲君 《西南大学学报(社会科学版)》2002,28(6)
西方古典市场均衡理论由产生逐步走向成熟化 ,经过了漫长又艰辛的演变历程。它形成和发展的一般逻辑 ,特别是其精华──市场均衡不是人为的、外部的 ,而是一种“自然趋势” ;组织和维持市场均衡的力量来自市场本身及其自动机制 ;市场均衡力量源于个人自利最大化 ,或“看不见的手” ;市场均衡的条件即经济自由 ;市场均衡并非不要“政府之手”(政府干预 )等等 ,对于研究当今新时代条件下与市场均衡相关的一些重大理论问题 ,如社会经济运行效率与资源优化配置、经济均衡的关系问题 ,社会经济资源要素利用与分配的公平性、可持续性发展问题 ,市场机制与政府行为的协调问题 ,古典市场均衡模式与“新经济”趋势问题 ,是很有现实意义的 相似文献
64.
日本禅与军国主义 总被引:1,自引:1,他引:0
罗时光 《苏州科技学院学报(社会科学版)》2003,20(2):48-51
日本禅宗鲜明、彻底的护国主义特征使其移植了俗不可耐的攀炎附势的传统性格及动辄即成为政治与国家的御用物之御用本性。军国主义战争时代一来临,日本禅宗随即成为所谓"神国皇国"的日本帝国主义的侵略帮凶。而日本禅则由否定生死两元对立之念出发向否定善恶分辨之心等一切二元对立发展,最后发展至否定一切人伦之道德。修禅至此境则抵达禅之开悟境界,即"无分别之分别","无念无想"之境,也即悟道成佛之境。日本禅的这一特质正迎合了日本军国主义的战斗精神之需要,成为"皇军"之"军魂"的理论支柱之一。 相似文献
65.
凌郁之 《苏州科技学院学报(社会科学版)》2003,20(2):82-85
《窦娥冤》中窦娥在临刑前所发的三桩誓愿与《说苑》所载的"东海孝妇"故事及《搜神记》所引《长老传》"孝妇周青"故事有渊源关系,而这种起誓的行为实际起源于祝、诅、神判一类的原始法文化现象。 相似文献
66.
吴要利 《苏州科技学院学报(社会科学版)》2003,20(3):77-80
从太白诗作看,他对现实对人生的态度是:对之只当作一种把玩,一种游戏,没有必要也不可能为之牺牲自己的自由与快乐。这就使得李白自身的存在和他的诗歌,在现实世俗世界中,都只能作为一种形象出现,而他的介入现实也只是一种意识的努力,他的诗歌始终摆脱不了第三者的形象和声音,并成了他塑造自我形象的手段,是一种试图证明自己的存在的方式。 相似文献
67.
唐代大诗人元稹的诗歌特色和成就长期以来在“元白”并称中被掩盖或曲解 ,本文论述了元稹的诗歌个性 ,指出元诗的美学趣向重点在于“风致宛然”的艳丽小诗和次韵相酬、属对精工的长篇排律 ;元诗的艺术渊源主要在于杜诗 ,另外还受到齐梁宫体以及诗人李白等的影响 ,从而形成了与白居易词中有异的风格。本文还论述了元稹的诗学批评及其与当时文坛的联系等问题 相似文献
68.
沈华 《苏州科技学院学报(社会科学版)》2011,28(6):65-69
明末启蒙学者的封建、郡县之辨实际上是从两个层面展开的,一是以"公天下"论为理论依据,要求君主以公心治理天下,反对君主专制。二是以人性自私论为依据,肯定天下人的私心私利,进而将君主公心解释为满足天下人的私心私利。两种理论都可以推导出对封建制某种程度的肯定,不同处在于,人性自私论否认治权在君,不再寄希望于君主的个人道德,这就为明末的封建、郡县之辨注入了新的内涵。 相似文献
69.
王仲君 《苏州科技学院学报(社会科学版)》2001,18(4):17-23
铁路客运企业开展客运市场竞争和不断扩展市场份额的关键,在于让顾客满意,赢得顾客。从目前的情况来看,我国铁路客运企业顾客满意度已有明显提升,但在一些主要绩效指标上顾客满意度仍需进一步提高。借鉴国外铁路客运企业的成功经验,提高顾客满意度的一种行之有效的做法,就是采用和实施CS经营管理。由于铁路客运企业具有自身的行业及其产品特点,因而我国铁路客运企业要导入CS,应结合中国铁路和本国实际,积极探索具有中国特色的铁路客运企业CS经营管理之路。 相似文献
70.
高校学报编辑职业道德 总被引:1,自引:0,他引:1
王海远 《苏州科技学院学报(社会科学版)》2008,25(2):134-136
编辑是文化的创造者和传播者,做为一名合格的编辑人员不仅要有精深的专业知识、过硬的业务素质,更需要有高尚的职业道德.首先,努力提高编辑自身的政治素质,坚定科学的世界观;其次,用正确的态度对待高校考核制度,对稿件和作者持客观公正的态度;再次,完善学报编辑管理制度,建立有效的道德他律机制,激励编辑运用严谨的态度严格把关每一个环节,规范编辑的行为;最后,重视学报质量,树立兢兢业业的工作态度,爱岗敬业,严谨治刊. 相似文献