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1.
陈国成 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》2015,(1):130-139
吾衍是我国元代著名的学者、文艺理论家和书法篆刻家,嗜古学,通经史,一生著书颇丰,其手迹世以为宝。吾衍又是中国古代印论之父,平生不喜为宦、不喜交游,惟以著书教学为己任。其所著《三十五举》是印学理论的奠基之作,后人奉为经典。迄今惜无年谱问世。本文对吾衍之生平进行梳理,作此年谱,以供研究者参考。 相似文献
2.
崔春花 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》2015,(1)
一、产生背景
清朝在经历了康乾盛世之后逐渐走向衰退,而此时英国殖民者却向中国步步逼近。英国从16世纪晚期开始,海上实力迅速增强,并于1600年设立了东印度公司拓展东洋贸易。因此,从设立之初,英国东印度公司就特别重视与中国的贸易。 相似文献
清朝在经历了康乾盛世之后逐渐走向衰退,而此时英国殖民者却向中国步步逼近。英国从16世纪晚期开始,海上实力迅速增强,并于1600年设立了东印度公司拓展东洋贸易。因此,从设立之初,英国东印度公司就特别重视与中国的贸易。 相似文献
3.
朱靖红 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》2015,37(2)
一、问题的提出
当前我国的高等教育正处在转型期,由精英型教育逐渐过渡为大众化教育,随之而来会出现许多新问题,面临许多新挑战.高等数学教学模式也不例外,急需改革.由于学生的兴趣和爱好不同,个体差异较大,如果教师都采取统一的数学教学目标和教学模式开展教学,就会使一部分基础好的学生觉得知识深度和广度不够,不能满足他们对知识的需求;而另一部分基础较差的学生又会感觉知识难以理解,导致教师在教学中无法把握重点,进而影响学生的学习和教师教学的积极性. 相似文献
4.
作为诗人的孙担担,在其诗歌创作中并没有完成诗歌的过渡抒情、表白和喧嚣,而始终以一种冷静的姿态审视个体的生活日常以及日常的细微之处,捕捉属于个性化的独特感受,并虔诚地秉持着属于个体经验的诗歌创作理念和诗歌理想,并立足于在"去我化"和"去抒情化"中进行现代汉语诗歌的创作,进而形成了其诗歌创作的独特风格. 相似文献
5.
我国的红色资源独具特色,其中蕴含着极为丰富的精神内涵.将红色资源与思想政治理论课(以下简称"思政课")教学有机结合,是思政课教学改革的新趋势.通过剖析红色资源的价值意蕴,分析红色资源在思政课教学中的现实境遇,以遵循学生阶段特征、推进思政课教学有机衔接、统筹思政教育协同育人等方式,让学生切实领会红色资源的重要精神内涵,将红色文化内化于心、外化于行. 相似文献
6.
高校辅导员工作室拥有其自身的特点,在新时期大学生思想政治工作中具有突出的时代价值.在向高阶迈进的过程中,高校辅导员工作室存在着政策支持不到位、评价导向作用发挥不足、内部规范性和约束力弱化、辅导员"自为"激励动力不足等问题.因此,文章立足非正式组织视角,在分析上述问题的基础上,试图从精准把握建设原则、完善外部支持系统、强化内部运行机制、发挥评价导向作用等方面,提出高校辅导员工作室构建路径. 相似文献
7.
赵彦婷 《青春岁月:学术版》2015,(5):29-30
李铁的小说素以关注女工、社会中底层人物为闻名,在他的小说中或多或少地出现了悖论意识。这种悖论意识在小说中具体表现是企业领导与职工之间的矛盾,物质文明与精神文明之间的矛盾,时代发展与随之出现的问题之间的矛盾。分析李铁小说中的悖论意识,从悖论意识的含义和发展历史为起点,再具体的研究李铁小说中的悖论意识,更有助于深层次理解李铁的作品,感悟他表达的人文思想。李铁小说吸收了西方先进的哲学思想,继承并发扬了先锋小说的精华,在情节和人物塑造上融入了自己的创新观念,思想层面上表达的积极向上的人文主义情怀。 相似文献
8.
9.
10.
大众文化,它应该是一种独立于它种文化的一种文化,作为独立于它种文化的一种文化应该有它自身的规定性。从哲学认识论的角度来看,大众文化是现代工业社会和市场经济的产物,是构成人的精神再生产的母体;从心理学的角度看,大众文化是大众社会进行自我抚慰的文化形态;从传播学的角度看,大众文化是对受众实施持续影响的技术性文化,大众文化和现代技术合谋,使大众 相似文献