王筠《说文释例》述评

文章撷要学精地转达了清代著名“说文家”王筠对于《说文解字》“六书”理论．特别是其书记解义例,以及全书编排体例等诸岁“说文学”重要方面的研究;称扬了他睿识独到的、以缜密细致和通俗生动为特色的研究风格与方法;评议了他对于前人学说的补缺正讹之功;特别指出了他首开运用古文字来研究篆、隶以后的今文字之风,在我国文字学史上对于文字学研究新时代的开启山林的巨大功劳。文章亦述亦议,经纬成文,取成折衷,观点明确,对人们认识王筠及其“说文学”研究,乃至读懂读通《说文解字》,都具有相当的指导意义。     

针对学生个体差异的教学策略设计

本设计以存在差异的学生为中心，以学生个体差异的具体需求为依据，结合网络学习环境自身的特点，从教学系统设计的角度，针对情境、资源、工具、活动，提出教学策略的具体设计方法，促使网络环境下存在差异学生共同实现有意义的学习(如图1所示)。     

诚信也是旅游资源

我们常讲“权力就是责任。工作就是服务。公务员就是服务员”。不能只当作口号喊。每一名机关干部．都必须把为纳税人服务、为群众服务作为一种价值观念来强化．作为一种行为准则来遵循．作为一种基本能力来提高，作为一种日常习惯来培养     

党员领导干部提高执政能力必须着力增强三个意识

党的十六届四中全会决定提出，党员领导干部“要常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心”，自觉经受住改革开放和发展社会主义市场经济条件下长期执政的考验。我们在实践中体会到，党员领导干部要提高执政能力，就必须着力增强三个意识，才能筑牢抵御腐败侵袭的思想防线，从而始终保持全心全意为人民服务的政治本色。     

树立正确政绩观 加快县域经济发展

坚持为民谋利的最终目标。全心全意为人民服务，是我们党的宗旨。这既是共产党人执政的最高价值追求和根本意义之所在。又是共产党人执政的最高价值导向和目标导向，也是树立正确政绩观的必然要求。一是把谋发展谋致富谋稳定的大事抓好。“为官一任、造福一方”．怎样造福?就是要促一方发展，富一方群众．保一方平安。二是把解民忧帮民难的急事抓实。     

论习近平"以人民为中心"的发展思想

习近平新时代中国特色社会主义思想提出了十四条基本方略,其中最引人注目的思想之一,就是"坚持以人民为中心"的发展思想.指出这一思想的产生,既有国际背景也有国内背景;这一思想的理论渊源,包括马克思主义的人民群众主体地位理论、人的解放与自由全面发展理论和马克思主义执政党理论;这一思想的深厚意蕴,包括发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享等.新时代中国要推进"以人民为中心"的发展,全面建成小康社会,既需要打好三大攻坚战,缩小两大差距,提升五大文明,又要稳步迈进全体人民共同富裕,促进人民生活幸福安康.     

受贿罪中“为他人谋取利益”要件探讨——贪污贿赂罪司法解释第十三条的刑法教义学评析

根据法教义学解释,"为他人谋取利益"属于犯罪构成的客观要素内容。主观要素的观点有其历史原因。"为他人谋取利益"要素对受贿罪构成具有全面影响力。其主要功能就是对入罪进行限缩。关于"为他人谋取利益"认定的司法解释,将客观行为与意思表示并列,在逻辑上发生错位。以推定代替事实证明,对犯罪事实采取"二次推定",违背了证明规则。"事后受贿"的规定明显超越文义和立法含义,是典型的越权。应当慎重对待受贿罪的司法解释。     

以礼为学，学以至圣 ——荀朱为学观之考察

荀子与朱子均主张为学以礼、学以至圣。荀子主张“大积靡”,朱子力推“格物致知”,均强调以经验主义的方式求知,注重循序渐进、日积月累。荀子、朱子的性论不同,但两人都强调心的认知功能及对性情的主宰作用。两人均将“心”视为连接知识与道德的肯綮,荀子主张“虚壹而静”,朱子强调“主敬涵养”。朱子的“主敬涵养”更贴合传统儒学的礼教精神,同时又融合了佛道的修养体系,是更具操作性和理学特色的修养工夫。     

经史之学与清代书院科举文教育

清代书院官学化,很多书院重视科举。有些书院虽从事科举文教育,但不唯之是从,而是将科举文教育与经史之学教育结合起来。此举上溯于中国古代社会推崇经史之学的优良传统,根植于孔子“博学于文”的思想主张,来源于以学术导向矫正利禄歪风的迫切要求。生徒只有学充养邃,才会眼界高、气味厚、笔力健。清代一些书院将科举文教育与经史之学教育结合起来,使得生徒学文不是局限于写作技巧的训练,而是拓展为与炼品、践行、培识的结合。这些书院通过教育,能够为社会培养有用人才。