明末西学东渐重评

西方文化在中国的传播，即学术界习称的西学东渐，是从利玛窦来华开始的。明末由耶稣会上传入的西学，是“古学”还是“新学”？这是评价西学东渐首先遇到的一大问题。这里的所谓“古学”，是指古代中世纪文化，“新学”则指随资本主义发展而出现的近代文化。长时间以来，西方资产阶级学者严重歪曲历史，过分夸大耶稣会上把西学传入中国的历史真相。而国内前哲在把被西方学者颠倒的历史再颠倒过来的时候，则又不免矫枉过正，认定“耶稣会的本质就规定了他们不可能传来真正的科学”，他们不仅“不可能带来作为思想解放与思想革命的产物的近代…     

激励的三种特性分析——一种新的激励观点

提出了一种新的激励观点--广义激励观点,认为无论作用于个体行为的力量是驱动,还是阻碍行为个体行为的发生,广义激励观点把这种力量都看作是激励.在广义激励观点下,分析了个体的行为,并得到了个体行为的函数表达式,认为激励具有三种特性内部外部特性、正向负向特性和强度特性.     

走过心情四季

从莺飞草长的北京来到万木萧飒的明斯克,倒好像那句著名的诗句写反了:春天已经来了,冬天还会远吗?几日后再踏上阿塞拜疆的土地,却仿佛已入盛夏,行进在袭人热浪中不由默念:天凉好个秋。归国数日再清理思绪,始觉收益甚丰,攥着一张张非汉字的名片时眼前呈现的是一张张真诚的笑脸,此时的心情活似攥着一把饱满麦穗蹲在田埂边守望秋季的农人。　——题记     

四川省天主教爱国会副主席雷世银的一天

也许是受了伏尼契笔下的牛虻和他那个红衣主教的生父蒙太尼里、还有司汤达笔下的于连等人的影响,天主教那深奥的神学理论和神秘的宗教仪式在我眼中充满了神秘色彩。因此,采访四川省天主教爱国会副主席兼秘书长雷世银神父,我心中颇有几分好奇。 由於事先未予通知,我到达成都时,身兼天主教乐山教区教区长、爱国会副主席、秘书长数职的雷世银正在乐山。於是,我急赴大佛故乡乐山。一出乐山长途车站,远远望去,站立在人群中的雷世银很平常,但似乎又隐隐中有一些不同於常人的东西。     

天无“漏”何“补”之有

社会主义是救国之道,富民之路,业已为我国30来年的实践所证实。但是,方励之等人却表示怀疑,说社会主义搞了几十年,“失败了”,只有“全盘西化”、实行资本主义才有希望。因而要“补”资本主义这一“课”。古代神话中有女娲氏炼五色石补天的传说,莫非今天中国的“天”“漏”了,要由他们来“补”不成?看这“补课”的架式,真跃跃欲试了。     

韩国企业跨国购并的实证分析

运用Logistic方法,对1986年～1996年期间韩国企业跨国经营的状况和购并战略选择可能性进行了实证研究,认为韩国企业在进行对外直接投资时,国内购并的经验、总资产规模、设立当地法人的他国数量、销售额增加率以及总资产规模等对采取跨国购并的可能性有正的影响,其中国内购并的经验和总资产规模最为显著,而企业的出口额所占比例及汇率水平对企业采取跨国购并的可能性影响不显著.     

《马氏文通》中关于介词"之"用法分析的缺陷

<马氏文通>是我国语法学史上第一部系统性的语法著作.它系统全面地论述了古汉语语法,具有一个完整的语法理论体系,但其中的矛盾之处也很多.如对介词"之"用法的分析存在缺陷:第一,它的分类标准不统一,类别的归属不够恰当,介词"之"的同一类用法出现在不同的类属中.第二,由于对语法结构的认识不成熟,导致举例不当.     

论联语中的数学韵味

联语是中文所特有的一种文学艺术形式,属感性范畴;数学是客观世界的数量关系及空间形式在人们头脑中的反映,属理性范畴。然而,不少对联与数学结缘,或数字入联、或概念入联、或运算入联,这不仅丰富了联语的赏读性,增强了联语的深刻性,而且让读者感受到数字的独特魅力,体味到数学的内在之美。