“自由的科学”可能吗?——关于经济学上的客观主义与主观主义

现代经济学不是建立在有明确认识的特定"方法"之上的,当然对此不仅不应否定,相反应予肯定,因为这保证了理论的灵活性和广泛的适用性.这就是方法的模糊性的功效,因为方法的僵化会造成学术思想的贫乏.实际上所谓的方法,就是在实践中获得的一些很有说服力的理论;是在应用这些理     

文艺复兴时期艺术视觉下的时空意识与康德的时空观

文艺复兴时期时空已经普遍作为一种认识的基础体现在艺术创作中,经典的案例就是透视法,它的作用不是为了呈现对象的客观真实性,而是为了建构符合视觉感受的主观真实性。联系康德对象符合知识的论断看,知识的产生要以感性直观为前提和手段,而感性直观的纯形式又表现为时间和空间,并存在于心灵中;康德对象符合知识的论断实际上是要求对象符合人的心灵感觉,康德这种哥白尼式的认识,显然是其将时空心灵化后必然要作出的论断。而文艺复兴的时空意识要求对象符合人的视觉感受,人们认识的对象就是一个感官经验的世界,是一个符合透视法知识的世界,一个被心灵化了的世界。这正是文艺复兴的时空意识对于康德时空观所具有的意义。     

你要好面相还是好漂亮?

男人有多"坏",脸上可以看 英国心理学家理查德·怀斯曼在网络上进行了一次心理学实验,结果发现人们确实能就某张面孔所隐藏的个性信息达成共识.如今,科学家的最新研究也表明,主观地以貌取人的"共识"并非完全不靠谱,而是往往能反映部分真实.根据发表在最新一期《英国皇家学会会志B辑:生物科学》上的一项最新研究显示,男人脸部宽度和长度(这里指骨骼)的比例越大,越有可能进行不道德行为.     

浅谈政府在住房保障中的责任

研究目的：阐述我国政府在现阶段住房保障体制的建立和完善中应该做出的行为选择。研究方法：文献资料法、归纳分析法及问卷调查。研究结果：由于片面和过分强调市场作用使得许多城镇中低收入家庭被排斥在了住房市场之外;研究结论：政府在住房保障中存在责任缺失,我国在现阶段应该采取“选择性住房保障模式”,保障对象应该锁定城市低收入群体并逐步扩大,同时要注意中央政府和地方政府的职能分工与合作。     

念亲恩

那天看完韩剧《玫瑰人生》,结局很凄美,我不禁心潮翻滚,一时激起泪海的层层浪花,尘封的玻璃樽被打碎,思绪在风中飞舞。在母亲离开我们的5年中,我始终不愿直面这个痛彻心肺的事实,于是我试图自欺     

高校图书馆情报信息资源与社会共享的探讨

本文论述了网络信息时代高校图书馆应该走出单一封闭的管理模式,在立足本校教学科研前提下,把情报信息向社会开放,以及实施信息共享时所应该采取的具体措施。     

美国“重返亚洲”

一天也不曾离开,“重返”之说令人费猜：是因为快速和平发展,动摇了霸主的宝座,不由得怒火难耐？     

新时代大学生就业问题探究

本文探讨了新时代大学生就业存在的问题,如诚信缺失,专业与职业认识不清,学校生活与职场衔接不畅,地域差异与眼高手低的问题;分析了学生就业的影响因素,如区域经济、地方人才需求、学生家庭情况、城乡差别、学历层次;提出了学生就业问题的解决办法,如当地政府就业服务政策,提升高校就业服务水平,充分运用数字互联网技术,建立健全学生实习与见习基地,加强立德树人理念与心理引导。     

禹得彦生平事略

禹得彦原是陕西有名的回族大财东，为反抗清朝民族压迫，曾主动放弃万贯家产，投入到陕西回民起义的斗争中，并成为陕西回民起义十八大营元帅之一。起义失败后，被强行安插在甘肃华亭县。晚年为民族团结、地方建设做了一些事，曾出资修建数座清真寺。