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《中国生活记忆:新中国成立70年民生往事》钱跃陈煜著中国轻工业出版社2019年9月《中国生活记忆:新中国成立70年民生往事》从平常百姓的生活入手,再现新中国成立以来平常人生活的酸甜苦辣,以此来见证新中国70年历史,反映新中国成立70年来翻天覆地的变化和改革开放的成果。书中,作者选取了留存在记忆深处、着实拨动过人心的与生活有关的那些民生往事。     

普里莫·莱维的奥斯维辛文学书写

被卡尔维诺称之为"我们时代最重要和最有天赋的作家之一"普里莫·莱维在言说的困境中不断突围,书写和反思奥斯维辛集中营的浩劫,并建立了自己独特的记忆典范和书写范式。莱维从自我救治的创伤书写最终转变为对人性的反思,成就了奥斯维辛幸存者文学书写的伟大志业。     

湖南农业干旱灾害的时空分布、社会经济影响及形成机理探究

干旱是影响我国农业生产乃至整个国民经济最为严重的自然灾害,干旱灾害遍及范围广、持续时间长、造成损失大,且近一二十年呈逐渐加剧趋势。干旱也是湖南省最主要的自然灾害,20世纪90年代以来,湖南农业干旱更是频繁发生。在对灾害研究领域中容易混淆的农业干旱与农业干旱灾害等相关概念进行界定和辨析的基础上,运用文献研究法、数理统计法分析了湖南农业干旱灾害的时空分布,阐释了农业干旱灾害对社会经济的影响,并探寻了其内在的和外在的形成机制,旨在从自然和人类自身两方面较为全面地探究干旱灾害根源,以期能为灾害预防和政府决策提供较为科学合理的理论依据。     

藏族青年婚照的影像表达初探

婚照影像是视觉人类学研究的一个重要对象,它用影像技术记录下来的不仅是客观的社会现实,也是步入婚姻的男女对当下生活的感受、对未来生活的憧憬。在现代化和全球化的背景下,藏族青年的婚照叙事表明:对传统文化深深的敬意和眷恋与对现代文化的认可和接纳并不矛盾,婚照作为特殊的社会图像,用选择性出现的符号意义,形成新的文化表述。在人生的重要仪式中,婚照成为族群的静态记忆场。这种重要的家庭影像传承传统文化,重构新时代的集体记忆,表达着对多元文化交融共生的理解。     

红色记忆与巩固中国共产党执政基础研究

红色记忆是关于中国共产党革命建政的历史记忆。红色记忆具有主观性、客观性、增减性、能动性和集约性的特征。国家强化政权合法性建设以应对复杂的执政环境，社会阶层分化导致社会心态失衡，信息技术范式导致传播方式的改变，以及后现代解构思潮和公众史学的兴起，这些都构成了红色记忆在近些年来大规模涌现的原因。根据意识、行为与结果区分这些因素，红色记忆可以区分为内在的政治心理叙事和外在的政治行为。正确界定作为政治心理叙事的红色记忆与作为一种政治行为的红色记忆，才能探究作为政治行为的红色记忆与中国共产党执政行为的因果关系，才能有的放矢地提出应对策略以影响作为内在政治心理叙事的红色记忆。     

红色记忆

始兴地处梅岭南麓,西离粤北重镇韶关60多公里,东与江西全南交界,北与原中央苏区县南雄唇齿相依,西与仁化接壤,南与曲江毗邻。独特的地理位置使始兴成为粤赣公路干线上的一个军事要地。在血雨腥风的战争年代,在中国共产党的领导下,始兴人民进行了艰苦卓绝的斗争,为了国家的独立和民族解放事业做     

春夏秋冬品《源流》

春回大地品《源流》,篇篇精彩"卷首语";窗外佳景无意赏,内容丰富吸眼球;"老区风采"特色浓,"专题"鲜明意味长;根植老区底蕴厚,八方文明齐颂扬。夏日炎炎品《源流》,"特稿"高雅引瞩目;似火热浪悄然去,淡淡墨香扑面来;能祛虚火"小言论",新知让我眼大开;甘苦滋味数"人物",怡情益智美名扬。秋高气爽品《源流》,无限风光任君赏;"老促会园地"闪亮,     

“十二生肖”雨花美石

雨花美石,是由天上的"雨"、人间的"花"、地上的"石",天、地、人三者令其凝聚而成的。雨花美石是藏石的珍品。"大如雀卵,灿若明霞,莹润如酥,五色花纹缠护",《红楼梦》里对通灵宝玉的描述,恐怕出于曹雪芹对故土金陵雨花美石最难忘的记忆。如今,南京梅园新村当年周恩来办公室内,一直保存着大半瓷碗雨花石,其中就有周恩来、董必武、邓颖超等从雨花台捡来的。据说,总理当时常指着一枚血红的雨花石对身边工作人员说:"你们知道雨花台枪杀了我们多少烈士?这雨花石上的红色就是我们烈士的鲜血凝成的……"郭沫若在《南京印象》一     

记忆让生命沉重

记忆构成生命的所有内容,生命中所有感动的人物事物都会成为记忆。记忆是有选择的,它选择沉重与浪漫,选择悲苦与幸福。记忆让生命有了重量,无论记忆的思绪或长或短,或诗意或粗糙。这种记忆之重,让人的身心也有了质量。