日本的灾民居住重建无偿救助制度研究

灾害救助关系社会和谐稳定、体现社会文明程度。日本对于自然灾害造成居住困难的家庭给予与损坏程度相应的无偿援助,国家层面有应急临时住宅、公共住宅、灾损住宅的应急修理这类实物给付,或者至多300万日元现金给付。此外还有地方上各具特色的支援措施。3·11东日本大震灾后灾民可获得多达1000余万日元的援助金用于购买或建造住宅、添置日用品等。赈灾救难不仅源于人类天然的怜悯之心,也源于对国民命运共同体的认识。在损失巨大的自然灾害面前,只有国家具备帮助灾民克服困难重建生活的资源和能力,援助灾民是国家应有的责任。     

“公共阐释”的理论价值与有效性

针对当下文艺理论界存在的历史虚无主义、极端相对主义、过度化的个体阐释等问题,从中国马克思主义文艺理论发展的现实出发,张江提出"公共阐释"理论命题。这一命题继承马克思主义文艺美学思想,着力于推动中国文论的重建,是一次大胆且极富创新精神的有力尝试。公共阐释侧重于对文艺理论研究建设的思考,对文艺研究阐释者提出了阐释的六项基本要求和阐释原则,若能对阐释者主体存在的个性差异、情感倾向、伦理取向、人生观、价值观和世界观等内容给予更为充分的重视,进一步详尽地加以论述,同时,对作用于阐释对象——文本及其意义的客观性、多维度等层面的有效性,展开更为全面的探讨,或许能够更为有力地推动该理论的丰富发展,臻于完善。     

十字路口的传媒镜像——欧战语境下《晨报》与近代中国重建的探索

欧战属于近代意义世界范围内的第一次大战,被舆论精英梁启超等描绘成西方文明的破产。面对巴黎和会的战利品瓜分时,中方参战,属战胜方,但收获的仍是任人宰割。欧战尾声中俄、德的社会主义运动呈现新的发展路径,受国人诸多期许。面对欧战之后西方何去何从的十字路口及中国社会重构的自我定位,其时研究系掌控下的《晨报》,在"他者参照"与"自我建构"这一世界语境中展开报道与评论,并将相当篇幅聚焦于欧战后的政治思潮及其对中国的启迪。《晨报》投入相当大的人力、物力去欧洲及东洋考察社会重建中的新思潮,为西方政治新思潮的中国化特别是社会主义认同作了诸多努力,意为中国政治重构乃至社会重建打下基础。     

道德体系的重建

无疑,经济转型是我国目前面临的重大课题,但与经济转型相比,新的道德体系的重建是目前更严峻、更迫切的问题。随着中国从农业社会向工业社会的转变,传统的伦理道德体系因难以适应新的生活方式而逐渐解体,新的道德体系并不会随新型社会形式的建立而自动完成,这导致我们整个社会道德水准大幅度下滑。重建新的伦理道德体系,既需要我们到新的生产和生活方式中去摸索与发现,同时也需要我们利用一切可以利用的资源,提出各种     

人社部副部长何宪在探索芦山强烈地震恢复重建新路子研讨会上发言——发挥劳动就业社保的支撑保障作用

4月20日,芦山强烈地震两周年纪念日,四川省委、省政府在雅安召开学习贯彻习近平总书记重要批示精神探索“4.20”芦山强烈地震恢复重建新路子研讨会,中央和四川省有关部门(单位)负责人、省内外专家学者和地震灾区、对口援建市负责同志齐聚一堂,共同研讨“中央统筹指导、地方作为主体、灾区群众广泛参与”的重建新路在芦山地震灾区     

阿富汗的族际关系与国家重建

族际关系问题是多民族国家难以回避的历史与现实问题。作为历经冲突后正处于重建状态的国家,阿富汗面临的相关问题就更加令人担忧,国际社会也面临被解释为族裔冲突的各种挑战。尽管族际关系问题在战前尚未构成关系到阿富汗国家存亡的政治因素,也非其社会冲突长期存在的唯一原因,但是自1992年以来却成为引发阿富汗武装冲突的主要原因。实践证明,阿富汗族际关系问题应由参与国家重建的各族自己去解决,未来阿富汗各族必须共同努力,反对族裔歧视的衍生和发展,只有这样其国家重建才能获得基本的运作前提。国际社会支持或反对某一族群利益诉求的举措,很可能成为该族群利用族际关系争取自身利益的实践,难以对解决阿富汗冲突有所助益。"民族团结就是各族人民的生命线"等治理观,为多民族国家和多样化世界的建设与发展提供了处理族际关系和纷繁事务的新理念。     

苏格兰城市扶贫旅游研究——以格拉斯哥戈万为个案

本文旨在对扶贫旅游予以研究。把扶贫旅游置于第三世界的背景下,选取第一世界的一个发达地区苏格兰格拉斯哥戈万作为本文个案研究田野基地,旨在衡量与判断把用于发展中国家的扶贫旅游原则用于一个发达地区,帮助他们消除其贫困。在格拉斯哥戈万运用了一套新的旅游扶贫的方法。经跟踪研究之结果显示:在实践中,扶贫旅游把一个常识的研发方法过度复杂化了,但是这套方法又是所有负责任之政府都应该倡导与促进的;同时,也对社区公众选择扶贫旅游发展模式的合理性有所保留。     

文翁治蜀、“汉家制度”与国家重建

汉景帝末期，文翁掌蜀。文翁治蜀，以兴学的方式敦风化俗，促进蜀地融入一统天下。在“秦汉之变”的历史背景中，文翁之举的历史意义充分浮现出来。暴秦的二世而亡，促使汉朝统治者慎思国家治理之道。“汉家制度”由是浮现： “汉家制度”经三变而成，文翁正处在变局的第一阶段。他在蜀地的探索，不仅为一地治理模式垂范，而且为“汉家制度”的国家重建奠基。文翁成功地为中国重归大一统的政制探路。但从评价的角度讲，文翁身承的“汉家制度”，究竟是不是中国之为中国不可变更的制度机制，还是一个需要在历史维度进行再探讨的问题。如果确认古今之变的不可避免，那么文翁的历史价值便不能直接被视为现实效用。     

学校思想政治教育理论课:实效、问题及重建

思想政治教育理论课程是我国教育课程设置中的重要环节,它的实效性决定了教育体系中思想政治教育的成败。我国当前思想政治理论教育存在学生前期教育乏力,社会、学校及学生个人对思想政治教育理论课功能认识不足,任课教师驱动不足等问题,这些问题的存在影响了思想政治教育理论课的实效性。提高思想政治教育理论课的实效性首先要科学界定思想政治教育理论课的功能和任务,最关键的是要创新教师激励机制,同时要在课堂外重视并推进学生的思想政治教育,以巩固课堂教学效果。     

困境与超越：当代中国的法律批判运动

上世纪八十年代以来的法律思潮,以批判为共同指向和基本特征,形成了＂法律批判＂运动;表达为两个理论诉求：批判与重建。批判以重建为目标,重建以批判为先导。批判者们努力述说着自我确证的＂学术真理＂;各自为政、相互批判,却从未相互支持,难以达致其根本诉求与理想。走出困境、实现超越,需要以更高远的理论视野作最基础的工作。