社会性别的建构与形塑——对一个布朗村寨的田野观察

文章以一个边疆地区少数民族村寨作为田野观察对象,发现当地妇女的社会性别表达具有明显的当地特点,宗教信仰、生计模式、传统文化、人生仪礼等形塑和建构了本地性别规范。近年来市场经济以及人们对现代性的想像,可能会超越传统的宗教、习俗、文化对人们的影响,有可能重新建构人们的日常生活与仪礼规范。这种变化不只表明社会性别深深地嵌在当地独特的文化与制度之中,也会随着制度与文化的变迁而不断得到调整和重构。     

西班牙—摩洛哥边境的建构与治理研究

休达与梅利利亚地处非洲北端地中海南岸,是孤立在非洲大陆上的两个西班牙飞地。这两座城市的陆上边界活动与经济要素的流动,反映出摩洛哥与西班牙、欧盟与非欧盟国家之间的冲突与交流。其建构与治理不仅影响着两国的政治稳定、经济发展、外交关系,也影响着欧盟的移民政策和欧洲—非洲关系,同时建构了独特且动态的边民认同。2020年受到新冠肺炎疫情的影响,休达与梅利利亚的边境空间有了新的变化。本文通过梳理该边境问题的产生与流变,分析其“双重性”“交织性”“波动性”等特点,进而指出,休达与梅利利亚的边境空间具有屏障功能、桥梁作用、认同建构、边境建构及其重构等作用,其对研究飞地边民认同、欧盟政策与欧洲—地中海关系意义重大。     

浅谈马克思分配正义思想及其当代建构

马克思一生所追求的理想便是公平正义,同时这也是人类不停探索向往的理想。马克思在探索公平正义的分配体系时,对空想社会主义者所提出的分配理论和古典政治经济学的分配思想进行了批判,在废除私有制这一关键性的行动中摸索出了问题的答案。现如今,我们国家社会分配中凸显了一些分配不正义的矛盾。本文结合实践,以马克思提出的分配正义思想为理论导向,研究了当代中国构建具有中国特色分配正义的相关理论。     

基于大数据的社会风险防控创新及建构策略

大数据与社会风险防控都是未来研究的重点,把二者结合将起到事半功倍的作用。数据科学的进步和数据产业的发展,有助于大数据在精准识别风险、科学评估风险、有效预警风险、实时监控风险方面发挥优势,与此同时,大数据时代下社会风险防控在信息技术发展、数据集成挖掘、数据信息公开、数据文化普及方面也面临着不少挑战,可从风险防控理念创新、网络舆情导控机制完善、社会治安防控体系优化、大数据人才引进培养四个方面进行改进和提升,推动社会风险防控的科学化和精准化。     

虚拟生存视域下儒家文化的德育价值研究

虚拟生存作为一种新型的生存方式已渗透到大学生学习、生活和交往的各个方面。对虚拟生存视域下大学生德育教育面临的现实困境进行分析,对儒家文化的德育价值进行挖掘,探讨儒家文化和大学生德育教育融合的契合点,可拓展德育教育资源,丰富教育内容,探寻儒家文化融入大学德育教育的建构路径,为大学生德育教育提供理论指导和实践遵循。     

性暴力的光谱:客观测量与主体建构之错位 ——基于21世纪四次全国调查数据的理论反思

性暴力已成为全球关注的社会问题,而我国对性暴力的研究尚存在明显限制.本文立足于中国人民大学性社会学研究所自2000年以来开展的四次全国调查的数据,试图从四个方面丰富性暴力的研究.首先,本文提供具有全国代表性的性暴力数据.其次,除了反映女性遭受的性暴力,本文还提供男性遭受的性暴力的数据,并比较性别差异.第三,本文反思既有的性暴力概念,指出在区分性暴力程度的基础上构造性暴力光谱的必要性,并通过调查数据揭示不同程度的性暴力的发生率.第四,本文从主体建构的角度反思四次全国调查的数据,并反思主体建构取向与客观测定思路之间的错位.     

网络视频直播空间中青年女性的自我建构与身份认同

新媒介技术发展早期建构的文化形态虽不足以动摇主导文化的中心,但却催生了青年亚文化表征及其亚文化实践。以网络视频直播中的泛娱乐直播为对象,运用布尔迪厄场域理论及爱德华·索亚"第三空间"理论,探索青年女性亚文化中的自我建构与身份认同问题。研究发现,与以往的成果迥异,作为互联网新的媒介形式,网络视频直播并未帮助女性建构新自我以获得独立的身份认同,而是在资本和市场引导下,通过维持媒介刻板形象满足男性凝视,以达到获取金钱和作为草根明星认同感的目的。