民间故事研究之两种不同视角的探讨

民间故事，是“非物质文化遗产”的一个值得特别重视的部分。对于民间故事的研究，一方面是在于通过搜集、整理，以达到“保护”的目的；一方面也是要通过对探源、发微的研究，以进一步深入认识它的意义与价值，并尽力使之能够继续“传承发展”，以达到“古为今用”的目的。因此，这“保护”与“传承发展”的双重目的性，就包涵着“历史视角”与“现代视角”的矛盾。文章所探讨的是对这种矛盾的处理，应该严格遵守的保护原则与在传承发展工作中必要的审慎态度。     

Pseudo-perfect and adaptive variants of the Metropolis–Hastings algorithm with an independent candidate density

We describe and examine an imperfect variant of a perfect sampling algorithm based on the Metropolis–Hastings algorithm that appears to perform better than a more traditional approach in terms of speed and accuracy. We then describe and examine an ‘adaptive’ Metropolis–Hastings algorithm which generates and updates a self-target candidate density in such a way that there is no ‘wrong choice’ for an initial candidate density. Simulation examples are provided.     

Exact Sampling from a Continuous State Space

Propp & Wilson (1996) described a protocol, called coupling from the past, for exact sampling from a target distribution using a coupled Markov chain Monte Carlo algorithm. In this paper we extend coupling from the past to various MCMC samplers on a continuous state space; rather than following the monotone sampling device of Propp & Wilson, our approach uses methods related to gamma-coupling and rejection sampling to simulate the chain, and direct accounting of sample paths.     

Perfect Simulation for Length-interacting Polygonal Markov Fields in the Plane

Abstract.  The purpose of this paper was to construct perfect samplers for length-interacting Arak–Clifford–Surgailis polygonal Markov fields in the plane with nodes of order 2 ( V -shaped nodes). This is achieved by providing for the polygonal fields a hard core marked point process representation with individual points carrying polygonal loops as their marks, so that the coupling from the past and clan of ancestors routines can be adopted.     

当代建筑设计中的轮回与再生

在各国的宗教文化中,轮回的观念都已深入人心,不同年代,不同地域的圣者几乎都揭示了生死轮回的存在。生死轮回中的永生源于基督教的身体永生真道从而得到上帝所赐永生之福。而轮回出自佛教,强调一种生命继起的动力,西方世界的延续永恒和东方世界的无余涅槃,即如现代的建筑设计理念将从延续性的永恒转向轮回式的再生。[1]     

论皮日休“上剥远非，下补近失”观

“上剥远非下补近失”不是个别观点,而是皮日休整体文学观的一个表征。这个文学观,由文学理想论、文学作用论、文学批评与创作论等三个分支组成,是皮日休作为唐末新儒家承前启后的中介人物在追踪并摹仿韩愈过程中形成的。三者散而为文学观的不同支点与不同侧面,合则为整体的文学观。皮日休的文学创作就在这种文学观中展开,而他的政治活动,乃至生平,也都在这种文学观的影响下逐步完成。     

历史的古今融合与诠释循环 --《管锥编》诠释方法研究之二

<管锥编>诠释古代典籍是为了认识到过去东西里的现实意义,"古事时事相影射复相映发",所以它对古代典籍的诠释虽然是以历史为对象,但又视过去、现在与将来为一个整体,既"鉴古明今",又"察今识古",古今融合,循环诠释.     

突显度对英语过渡语中过去时标记的影响——基于对口语语料库的研究

对《大学生口语语料库》中过去时子语料库的描述性研究表明,不规则动词标记率大于规则动词,但差异不明显;除了系动词be和不构成音节的规则动词,其他动词支持突显度假设;在规则动词和不规则动词内部,除了系动词be和替代性动词,也支持突显度分类。尝试用认知语言学中突显观的图形背景理论解释动词突显度作用,在未来研究中可扩大研究范围,展开包括针对自然语料的探索。     

新时期文学30年的回顾

作为文学史建构的新时期文学，既有社会发展的生成原因，也有文学史研究自身的生成因素。新时期文学史建构的三个基点：“人”的主题贯穿，文学性体认的去蔽，整体性的架构。文化结构内部的不平衡造成文学治史思考的困惑。针对困惑进行的反思：坚持把新时期文学本体作为出发点和立足点；在整体性语境中整合文化资源，进行现代性观照；注重中国特色文学理论建构。     

也谈上古汉语异读系统中“完成”义的表达

上古汉语异读系统中有两种“完成”：一种强调动作完成后的状态,涉及清—浊交替,属完成体范畴;另一种强调动作在某一参照点前完成,这个参照点不是说话时刻,而是“指示中心”,涉及非去声—去声变读,属过去时范畴。两种完成偶有一些有规律的例外。语音形式与语法意义具有清晰的对应关系,两种完成不可混淆。上古汉语异读系统兼涉完成体、过去时两种语法范畴。完成体、过去时皆有名词引申,皆可充当定语,但充当状语者或是完成体,或是由动词虚化而来的副词,未见过去时充当状语的用例。