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51.
以“小故事”为载体.生动诠释《廉政准则》的“8个禁止”;以“动漫”为形式.形象再现“52条不准”。4月20日.市纪委、监察局与南京师范大学、市委宣传部、南京电视台等单位合作,整合资源,携手启动“《廉政准则》动漫课题”,联合制作《廉政52不准》系列动漫短剧。 相似文献
52.
2009年8月,河北省南皮县一家影楼的老板刘世强80多岁的父亲突发心梗去世。刘世强找遍家里的柜子,翻着一沓沓数不清的艺术照、纪念照,却找不到一张属于父亲自己的照片。“我搞了10多年的摄影,相机换了几十架,竟然没有给父亲拍张照片,太不应该了!”刘世强捶着自己的脑袋,感到了深深的自责、痛悔。 相似文献
53.
主持人语:1937年4月27日,一颗顽强的心脏停止了跳动,一个聪慧的大脑停止了思考,一位身体羸弱、精神强大的男人离开了那个令人恐惧的世界——他就是葛兰西!葛兰西(Antonio Gramsci,1891—1937),一个出身贫寒、经历坎坷,但身残志坚、愈挫愈勇的无产阶级革命战士;一个身陷囹圄、不屈不挠,但被边缘化、被"抛弃"的意共中央总书记;一个思想虽然片断化,但丰富深刻、可进行多种诠释的西方马克思主义创始人;一个痛苦地挣扎于情感与理智之间、理想与现实之间的"实践 相似文献
54.
西方诠释学的东渐及其效应——洪汉鼎先生访谈(下) 总被引:1,自引:0,他引:1
黄小洲:据您的了解,您认为西方诠释学在中国的传播最早可以追溯到1960年代,请问当时是什么样的情况?
洪汉鼎:我们最早接触诠释学的就是中国科学院哲学所编的《哲学泽丛》,早在1960和1970年代,它就发表了一些从苏联翻译的哲学论文,其中讲到了诠释学.广州大学有一位青年学者作了考证:在《哲学译丛》 1963年第9期刊登了由水羊木先生翻译的德国学者O.贝克尔所写的《艺术审美尺度的超验问题质疑:H.-G.卡达穆尔〈真实性和方法·哲学诠释学纲要〉》一文(卡达穆尔即伽达默尔),这应该是中国当代最早介绍伽达默尔解释学的文章.注意啊,这是在1963年,也就是在伽达默尔《真理与方法》出版后才三年,我们就有介绍了.此后,在1970年代,《哲学译丛》陆续发表了一些翻译过来的苏联学者的文章,其中提到了解释学和伽达默尔的哲学解释学.所以说,引入解释学的年代可以上溯到1960年代. 相似文献
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56.
作为一个艺术家没有敏锐的观察力和细腻的情感,不能发现身边的事物和景象,不能感怀心灵的沟通,可能就大打折扣了。如果你是一个技术工匠,那你去感受那精雕细刻的超然技艺;如果你是一个艺术大师,那你去感知那技艺背后隐藏的宇宙万物之精神。 相似文献
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59.
儒家经典诠释中的实践性品格 总被引:1,自引:0,他引:1
中国哲学是一种"引导的哲学",其目的是要建立个人生活及社会两方面的秩序。儒家在对经典进行解读的过程中,常常将这种实用主义的精神投射进去,这就使得他们的经典诠释渗透着强烈的实践性品格。这种品格,对个人而言就是培养君子人格的"为己之学",对社会、国家而言就是治国、平天下的"经世之学"。 相似文献
60.
意识形态:马克思的立场与诠释 总被引:3,自引:3,他引:0
曾庆玲 《重庆邮电大学学报(社会科学版)》2010,22(3):46-50
在分析和批判以往资产阶级意识形态理论学说的基础上,马克思从唯物史观的高度对意识形态问题进行了深入研究.从<博士论文>、<1844年经济学哲学手稿>、<德意志意识形态>到<资本论>,马克思对意识形态概念的理解和使用经历了一个复杂的过程.马克思站在批判资产阶级意识形态的虚假性和揭示阶级社会意识形态的普遍性的立场上,对意识形态的真实根源和阶级属性、意识形态与科学理性的关系等问题进行了深刻诠释. 相似文献