浅析康德道德教育思想的哲学基础

康德的道德教育思想是其教育思想的主体部分。它以康德道德哲学中的人性理论为其逻辑起点和基础,并通过对道德教育是人成为人的根本这一观点的论证而阐明其是人之为人的必然选择。     

从《侍坐章》谈中职生学习传统文化的重要性

如今中国传统文化教育越来越受到关注,它在素质教育、中职院校学生的人格塑造和品德修养等方面越发显示出了其独特的魅力和强大的作用力。本文从《侍坐章》入手,阐述中职生学习传统文化的重要性。     

交往实践和制度文明:道德教育和法律教育有机结合的理论根基

"依法治国"和"以德治国"相结合的治国方略,要求道德教育和法律教育的有机结合。两者有机结合的根本理论依据是人类的交往实践和制度文明,直接理论依据是道德和法律的辩证关系。道德教育和法律教育在高校的基本依托是"思想道德修养与法律基础"课,为了实现两者的有机结合,针对课程各个方面的具体路径探索也是必要手段。     

教育生态学视野下道德教育存在的问题分析

美国教育家劳伦斯·A·克雷明(CreminL.A)在其所著的《公共教育》一书中率先提出教育生态学概念,吴鼎福教授出版了《教育生态学》一书,开创了中国大陆教育生态学研究的先河。本文拟从教育生态学的角度分析影响当     

物理教学中的德育教育探索

初中《物理课程标准》对初中物理教学中德育教育的要求可概括为,浓厚的爱国主义情怀和辩证唯物主义的科学态度以及崇高的道德品质。物理课程是一门培养和提高学生科学素质、科学思维方法和科学研究能力的重要基础课程。因此在实际教学活动中,教师应当将道德教育与物理教学看成一个有机的整体。在每学期开始,我结合该学期物理学科的教学内容和学生的实际状况,在明确物理知识和能力培养目标的同时,融入德育教育目标,保证在点滴物理教学中的德育教育有序进行。在物理教学实践中,我做了如下尝试:     

科技快速发展背景下的道德教育新思考

21世纪是科技飞速发展的世纪，科技发展在极大推动社会进步的同时，也存在着诸多问题，并给人类带来了种种道德困惑，给我国传统的道德教育提出了严峻的挑战。在这种背景下，我们不得不转变观念，改变传统的道德教育，重点加强科技道德教育。     

论陈鹤琴“活教育”思想与高校思政课实践教学的结合

陈鹤琴是我国现代著名的教育家,他曾提出大自然大社会都是活教材的活思想。在高等职业教育发展如火如荼的今天,思想道德教育担负着培养较高职业素质人才的重任。本文依托本院人文资源陈鹤琴活教育思想,倡导高校思政课的实践教学,探索做中教,做中学,做中求进步的教学理念在德育教育中的尝试和运用。     

在道德教育基础上完善中职班级管理

职业学校由于生源质量问题，班级管理是一项重要内容。一个好的班集体应立足于增强学生的凝聚力。而凝聚力的增强首先要从学生的德育教育入手，树立正气，增强信心，融洽师生关系，树立人生理想，实现德育教育的目的同时，完善班级管理。     

试论中国书院文化对日本私学教育的影响——以中国“白鹿洞书院”和日本“咸宜园”为例

中国书院文化是中国传统文化中一朵奇葩。白鹿洞书院是中国古代著名的四大书院之一。中国的书院作为一种传统文化教育制度在明清之际传入日本,尤其是《白鹿洞书院学规》对日本私学的发展影响深远。日本私塾咸宜园是江户时代最大的汉学塾,虽然它不具备书院祭祀、藏书等功能,但深受中国儒家传统文化影响。无论是中国的书院还是日本的私塾都实行开放政策,以学习儒家经典为主要内容,注重知识教育和德育教育相结合,并且积极鼓励学生通过刻苦钻研学问来实现修身、齐家、治国、平天下的价值理想。     

制度安排:道德教育不能遗失的基本向度

制度、道德与人性密切相关.对人性之善恶的预设既是道德教育不可规避的核心命题,也是制度安排必须回答的前沿问题.制度安排中包摄的行为规则、人伦规范和道德诉求,对人性的塑造和改造之效不可低估.制度安排影响着人们对道德教育中所含规范的认同程度,关涉到道德教育所处社会环境的优化状况,决定着道德教育所需成本的高低.要促进个体道德完善,提升社会道德水准,调动个体的道德自觉固然重要,得当的制度安排亦不可缺.