人本主义自我实现观的理论特征与建立科学自我实现观问题

在社会主义市场经济条件下,自我实现问题日益为社会所关注。人本主义自我实现观在理论出发点、精神动力机制、价值取向、发展途径等方面的理论是以抽象人性论、非理性主义、个人主义为基本特征的,因而在实践上是行不通的,曾对我国青年起过很大误导作用。从历史唯物论观点出发,建立科学自我实现观是当前社会主义精神文明建设的重要课题     

教育新视野下学生的自我实现探究

自我实现是"存在人"的精神家园,是一个人想要成为他自己而非预设人的自由选择。教育以培养和发展"人"为目的,却习惯性地回避自我实现问题。自我实现是人类需要心理的最高表现形式,弱化自我实现在教育中的本体性价值,会导致教育目的异化。教育要全面提升生命的品质,就应超越社会的功利性,回归生命本身,使学生在"娱乐精神"中享受学习,在人性关怀中自由呼吸,在人生反思下开放性成长。     

从“孔颜之乐”看中国伦理文化的德福之道

道德品质及其行为应配享幸福,形成良好的社会秩序与人的内心和谐,这是每一种伦理文化自我道德完善的实践目标及伦理信念。无论对于渴望个人自我实现的自由平等的西方伦理文化传统,还是追求天人合一与和谐社会的中国伦理文化传统,既有相互联系的普遍伦理诉求,也有其自身独有的实现“德福一致”的伦理路径。在中国先秦时期,与道家返璞归真的自然幸福论不同,儒家的“孔颜之乐”内在地包含了“仁者爱人”、“仁民爱物”的怡然自乐的幸福,但它们同样作为先秦伦理文化德性幸福论的重要组成部分。经过正统儒家“大一统”的政治伦理的整体建构,演进到宋明理学正统儒家为主、释道为辅的德福之辩,发展到现代境遇中儒释道伦理文化融合的必要与可能,“孔颜之乐”不仅构筑起中国传统文化的核心价值传统,也为现代中国伦理文化的德福之道的建构提供了重要的伦理启示。     

知识产权人格论

权利（包括权利客体）不仅仅依靠宪法和法律的规定获得合法性,而且应有哲学理论基础作为支撑。像土地、机器设备、装备这样的有形财产客体在洛克财产劳动论和黑格尔财产人格论中,有较为完整系统、令人信服的理论论证。这里运用黑格尔的人格财产论初步论证无形财产的客体——思想（专利、商标、版权的客体）存在的正当性。     

知识经济时代女员工的自我实现

一、知识经济时代女员工自我实现1943年美国人本心理学家马斯洛提出了“需要层次理论”,他把人的基本需要划分为生存、安全、社交、尊重与自我实现五个层次。自我实现需要位于五个层次之颠,是指充分地发挥个人的聪明才智和潜能,获得成就,成为自己所期望的人物,实现个人价值的精神需要。社     

大越之魂与大学之魂——论越中人文精神在当地高校中的传承

于越先民的族群血液浇灌了大越之魂,越地流淌着自我实现的人心主流.越中人文精神的正向演进,促进了自身的文化增殖,使之成为名士乡及其不断进取发展的动力源.越中百年师范教育史诠释和丰富了越中人文精神,成为大学精神之内核.从"大越之魂"到"大学之魂"的转化中,大学有责任激活其文化因子,实现有意义的转型、重塑和升华.     

评佐拉·尼尔·赫斯顿《他们眼望上苍》中的女性物化现象

佐拉·尼尔·赫斯顿的传世之作《他们眼望上苍》已成为美国文学史上的经典作品。自20世纪70年代以来,国内外的赫斯顿研究热一直持续不断,学者们对其研究大多集中在种族、女性意识、自我身份的寻求等主题展示和叙事策略等方面。引入卢卡奇的“物化”理论,解读该小说中的种种物化现象特别是女性物化现象,揭示了珍妮扬弃物化,实现自我的艰难历程。     

自我实现理论与高校青年教师的心理健康

新时期高校青年教师由于工作压力和自身心理特征等因素,极易出现各种心理症状。高校青年教师的特殊社会角色决定了对其进行有效心理调适具有重要意义。自我实现理论能够有效维护高校青年教师的心理健康。     

运用目标管理加强对大学生的素质教育

加强对大学生的素质教育,目前已成为教育工作者的共识,关键是如何具体开展并切实做好这项工作。根据素质教育培养目标及青年大学生的特点,笔者认为目标管理这种经过管理实践证明的科学有效的管理方法,不仅适用于企业管理,同样也适用于对大学生的素质教育管理。本文依据目标管理法的要求,对素质教育目标的制定、组织实施及检查评估等三个阶段的工作进行论述。      

结合马斯洛需要层次浅谈中职学生逃课问题的分析促进学生学习

“中职学生逃课”问题已经成为中职学校的顽疾。本文主要引入马斯洛需要层次理论,从中职学生尊重的需要和自我实现的需要是否得到满足两个方面分析、讨论中职学生逃课问题,并给出对策,促进学生学习。