改革开放以来城乡文化融合研究

改革开放40年以来,我国总体呈现出快速发展态势,但是也存在一些问题值得关注,例如城乡文化融合建设。本文以城乡文化融合为分析对象,首先介绍了城乡文化融合概述,接着分析了改革开放以来城乡文化融合的有利条件及困境,最后论述了推动我国城乡文化融合的建议措施,以便推动我国城乡文化融合,不断丰富人民群众日益增长的文化需求,促进整个社会快速发展。     

文化软实力绘就武陵山区美丽乡村新图景 ——以石柱县金铃乡银杏村为实践标杆

位于武陵山区石柱土家族自治县的金铃乡银杏村，是集少数民族、革命地区、集中连片的特困地区。一方面该村以自然山水风光为资源禀赋，以培育民族文化精神高地为乡村振兴“铸魂”、“赋能”；以“非遗文化+扶贫”的路子，激活了乡村的内生动力；文化扶贫直抵人心取得了“点石成金”的效果，让土家人充分享受到文化释放的红利。另一方面，该村作为“民族团结进步示范村”，以做深做实民族团结工作为抓手，充分让民族政策惠及土家万户，生动地实现了民族团结之花在土家大地上常开常盛。一个个串联成珠的实践案例，为武陵山打赢脱贫攻坚战更好地接续乡村振兴发挥了活标杆的示范引领作用，向世人展示一幅色彩斑斓的美丽乡村新图景。     

乡村家庭秩序的伦理逻辑与现代变迁

乡村家庭秩序是与“家”有关的元素之间相对稳定的结合关系和较为持久的互动模式。在传统农耕社会，乡村家庭组织和秩序模式持续稳定，形成了以“五伦”为核心的伦理结构，而以血缘为本位，以家国为伦理主体，宣扬差别与和谐共存的伦理逻辑是乡村家庭制度展开的依据。新中国成立70年来，在国家治政、市场运作与村民选择的多极力量影响下，乡村家庭伦理表现出前所未有的多元混合模式。随着传统家户制度的改变，当前乡村家庭结构呈现血缘依赖与工具理性并存的趋向，而衔接家国关系的“家共同体”不断分解，个体化行动在建立家国连续统中的作用突显。伴随着新型秩序的生产，乡村家庭仍面临不确定的未来。     

符码化与景观生产——东北乡村喜剧的伪现实主义特点研究

符码化和景观生产是东北乡村喜剧节目呈现出的一种伪现实主义特点。伪现实主义是在现实主义的参照下，当下中国学术界新提出的一种理论观点。信息化时代，媒介突起是伪现实主义出现的背景，主要表征在影视节目文本的创作和艺术特点等方面。东北乡村喜剧是近年来最为流行的节目之一。在电视、网络等电子媒介的助推下，东北乡村喜剧首先建构出迎合受众感官和心理体验方面的“伪现实”情境；表面上打着追求“快乐”的幌子，实质上是在对东北方言进行编码；祛除历史蕴涵，错置文化语境，刻意强化、突出俚俗特点是编码的主要形式。成功编码的东北方言成为一种具有“召唤”功能的景观，观众沉浸在“傻乐”景观中，丧失了思考自身真实生活处境的能力，变成了单向度的人。     

“群己权界”视角下村霸的形成机制与治理对策

不同类型的"群己权界"乱象会形成不同的村霸类型,当乡村社会的内部公权力践踏个人权利时,会形成内生型村霸;当国家公权力僭越个人权利时,会产生嵌入型村霸;当多种情况并存时,会形成复合型村霸。村霸的不同类型有不同的权力运行机制,总体表现为内生型村霸的权力闭环机制、嵌入型村霸的权力外扩机制和复合型村霸的权力裂变机制。根治村霸问题要加强党的支部建设,突出第一书记地位;打击微腐败,深挖保护伞;疏浚利益表达渠道,破除乡村"能人"权威;增强维稳力量,形成长效机制。     

乡村文化振兴背景下文旅融合模式探析

目前,在乡村文化振兴的背景之下,“文旅融合”是促进乡村旅游行业发展、提高当地经济发展水平的重要策略。但如今乡村“文旅融合”仍存在许多问题,应制定“文旅融合”发展模型,以探究“文旅深度融合”的有效对策。