关于新疆“一黑一白”发展战略的几点思考

经济发展战略是关于经济发展全局和长远发展的谋划。邓小平为中国设计了分“三步走”基本实现现代化的发展战略，明确了战略目标和步骤，提出的重点带全局，波浪式前进，以先富带后富的战略思想。提出的战略重点有三个：一是农业；二是能源和交通；三是教育和科学。这一战略思想的特点：一是重视基础产业建设；二是第一次把科技、教育作为战略重点；三是非均衡发展，但以讲效益、协调发展和实现共同富裕为目的；四是以改革开放为动力，为战略手段，发展战略离不开改革开放。十五大更强调，必须实行“两个根本转变”，解决好两大战略性课题。…     

晚明西学东渐与顾炎武政治哲学之突破

在晚明西方政治哲学东渐的背景下,顾炎武既不可能不受其影响和启迪,但更有自己独到的理论创造。首先,他以"合天下之私以成天下之公"来规定"王政"之本质,虽与传教士宣传的亚里士多德的"王政"理论相通,但在表述上却显示了比传教士更高的概括能力和直探事物本质的理论思维水平。其次,他以"法从人"与"人从法"来规定"人治"与"法治"的本质区别,与传教士宣传的西方法治理论相通,其依据法治理念提出的建立官员财产申报制度的主张,更是一个重大的制度创新。第三,他特别热衷于论述的"君、臣、民"政治平等观念和权力制衡学说,与传教士宣传的西方政治哲学观念有惊人的相似和对应之处。通过发掘中国传统思想之精华和对古代典籍作创造性的诠释,阐发与西方政治哲学相同或相似的观念,并以此建立民族文化的自尊和自信,是顾炎武回应西方政治哲学东渐所表现出的一个重要的思想特征。     

仍是机遇：需从澄源正本接力起——关于高校民俗学／民间文学课程与中国民俗学学科建设的一点思考与实践

本文以西部一所民族高校民俗学/民间文学教学与教学体制改革的实践为例,结合西部地区大开发阐述了目前民俗学/民间文学在我国某些高校中文系的教学现状与我国民俗学学科建设的迫切性。     

真诚做人·执著做学——谷苞先生90华诞学术研讨会献言

今天,当我们西北民族大学从事社会学、人类学/民族学和历史学等各学科的各民族同仁们在西北民族大学东学术厅济济一堂,与新疆社会科学院的业内朋友们、兰州大学的先生们共同为我们大家所尊敬的谷苞老先生祝贺他90大寿,并回顾他、研讨他70年来孜孜不倦、义无反顾地坚持从事民族学学术研究和把维护中华民族大团结、巩固祖国统一为一生己任的实践时,我们心中既充满了无比温馨的感请;对谷老几十年来如一日地对我们西北民族大学原西北民族研究所的创立;对《西北民族研究》学刊的创办;至今对我们的教学、科研所给予的始终如一的真诚、无私的指导、…     

从雷蒙·道森论“儒家的教导在现代的敌人”谈起——论王夫之与中国哲学研究的若干问题

英国当代汉学家雷蒙·道森列举了某些西方学者看不起中国哲学的三条理由:一是认为中国哲学没有发展出现代性因素,二是认为中国哲学中缺乏那些只有西方哲学才有的问题,三是认为中国哲学没有认识论。他认为这些理由虽然最初是由某些不了解中国哲学的西方学者所提出,但却被某些现当代的中国学者所接受并加以论证和宣扬,从而又更为强有力地影响了西方学界的中国哲学观。本文试图依据海内外中西哲学比较研究的新成果,特别是船山哲学研究的新进展,来廓清道森所列举的那些"影响许多人对中国的看法的陈腐误解"。     

以菜富农 以菜兴乡——首羡乡增收富民纪实

首羡乡位于江苏省最西北部,土地脊薄,资源缺乏。1995年以来,该乡确立了走“以菜富民,以菜兴乡”之路,农民收入显著提高,出现了历史未有的辉煌。 为确保旱涝兼收、丰收,首羡乡政府合理布局,精心组织,在巩固原有水利设施的基础上,加大了对农业基础设施的投入。在他们的努力下,日光温室示范方及1000亩苔蒜、西瓜、秋蕃茄立体间作种值示范方均建设了高标准U型防渗渠道3850米,实现一步到田灌溉面积2000亩,并且消除了灌溉死角,使一二级水到田率达95％,真正实现旱能灌、涝能排、旱涝保收,为万亩连片无公害蔬菜基地建设奠定了基础。     

论1727年拉丁文本《中国哲学史》

1727年出版的德国莱比锡大学教授约翰·伯克哈特·门肯撰写的拉丁文本《中国哲学史》,论述了研究中国哲学史的目的、中国哲学的起源和发展、中国哲学史的研究方法与哲学史料等内容,勾勒了中国哲学历史发展的基本线索。该书认为中国哲学是世界上最古老的哲学,提出了中国哲学中有为求知而求知与为政治服务两种传统,其基本原理可分为"理论性的"和"实践性的"两大部分,其特点是注重实践性和政治伦理等重要观点。作为世界上第一本《中国哲学史》,其诞生具有重要的学术意义。