论“钱神”与“花神”的历史价值

一历史常常在悲剧式的二律背反中前进,为历史发展所制约的价值观的变迁也充满这种二律背反的矛盾运动.客观的经济运动、尤其是商品经济货币交换的发展,不断刺激着人们的物质欲求,使"钱神"成为支配人类心灵的巨大力量.然而,人类又不能没有精神的追求,历史上注重精神追求的人们大多给钱神以无情的鞭挞,而把代表真善美的精神追求的"花神"奉为神圣.于是,矛盾着的两个方面就呈现在我们面前:一方面,     

"一带一路"峰会成功有感

莫说山高路远,大漠孤烟, 莫叹大海茫茫,惊涛巨险。 “一带一路”连通千万里, 中华与西域、西洋两相牵。     

受弹性时间段和价值波动双重影响的项目组合选择问题研究

许多现有的项目组合模型都认为项目集合可以在固定的计划期完成,但是在实际的项目执行过程中,决策者为了使得高收益的项目纳入项目集合中或者放弃风险高的项目来释放更多的资金,会选择对项目组合固定的计划期进行灵活性调整。同时,考虑到项目未来价值的不确定性,本文利用实物期权的二叉树模型给出了价值波动的公式,进而建立了同时受弹性时间段和价值波动影响的项目组合选择的新模型,对传统的计算项目价值的净现值法进行补充。通过GAMS/BARON对算例进行求解,验证了模型的合理性和有效性。结果表明：考虑弹性时间段和价值波动的影响会给更符合企业长期的发展战略,给企业带来更大的收益,该模型也为处理不确定情况下的项目组合问题提供了新思路和新方法。     

国有高校民办独立学院实施分院制管理模式探讨

当前,随着招生办学规模的扩大与发展的成熟,国有高校民办独立学院内部层级管理机构的设置已成为改革的关注点。首先探讨了国内外高校实施学院制的普遍态势,并基于对我国100所独立学院统计数据的分析总结了分院制模式的发展现状及其优越性,进而对独立学院构建学院——分院制管理模式的必要性、必然性进行探讨,最后提出了构建分院制管理模式下的标准、原则及其不同层级职能定位。     

观众、读者是“上帝”?

近年有人提出这么个“信条”:“观众是上帝,读者是上帝”。我认为这种观点是片面的、肤浅的、错误的。 “观众、读者是上帝”这个话,据说是从日本人的“顾客是上帝”的口号演化而来。可应当知道,文化产品是一种特殊的精神商品,需求和物质需求有截然不同的性质。文艺创作、演出不能一味地投观众、读者所好。这中间有一个摆正文艺、文化工作者位置的问题,尊重观众和读者是一回事,但决不能把自己看作芸芸众生。我们要尊重自己,认识自己应是为朋友、知音贡献好的精神食粮的“灵魂工程师”,担负起社会责任。因此,对把观众、读者当“上帝”     

对西藏元代八思巴字蒙古语圆牌的译释兼论其意义

一九七三年,甘肃省博物馆在西藏废旧铜器中,发现一枚元代八思巴蒙古字圆牌。圆牌高(连同环把)直径为十八公分,宽直径为十一点七公分,重二百四十九克,牌身铁制,字面镀银,正背相同;圆牌完好无缺,字迹、案图清晰可见。实物拓片及照片见图版一。     

探赜索隐 钩深致远——评《现代思维方式探略》

学问之道,贵在能“探赜索隐,钩深致远”。确实,荣开明先生等人著的《现代思维方式探略》(以下简称《探略》)一书,无论在其探索的深度,立意的高远,还是分析的细致精微方面,都给我们留下了深刻的印象。它“极高明”而不流于浮夸,全面而不流于肤浅,深刻而不流于片面,沉潜而不流于烦琐,是一部严肃、认真而颇见功力的学术著作。     

辛亥武昌首义中的回族三志士

武汉是辛亥革命的首义之区。具有光荣革命斗争传统的回族人民同汉族和各族人民一道,为了救国救民积极献身于辛亥革命的伟大斗争,不少回族爱国志士参与了湖北革命团体的组建工作、武昌首义的筹划和保卫汉口、汉阳的浴血战斗。他们的斗争业绩,不仅在辛亥革命史上,而且在回族人民革命斗争史上也增添了新的壮丽的篇章。本文仅就所接触到的部分零星资料,对辛亥首义中较有影响的回族爱国志士马骥云、沙金海、邹森青等人的斗争事迹作一简要介绍。马骥云,原名马少青,回族,河南省固始人,出身于一个城市贫民的家庭。因家境贫     

扬州出土元代圆牌之八思巴文和波斯文再释读

0.1 《历史研究》一九八○年第四期发表了蔡美彪先生的大作《元代圆牌两种之考释》,对“兰州发现的银字圆牌”和“扬州出土的元代圆牌”从牌符类型上;从语言文字上作了辨析和考释。关于“兰州圆牌”,因为郝苏民曾于一九七九年第一期《西北民族学院学报》上发表过《对西藏元代八思巴字蒙古语圆牌的译释兼论其意义》一文,对“兰州发现的银字圆牌”的八思巴文作过释读的尝试,故无赘述必要。而蔡先生关于“扬州出土的元代圆     

走出困惑:一个新的文化定义

一进入文化定义的领域,我们就仿佛进入了一个迷宫。迄今为止,关于“文化”的定义已有数百种之多。每一种流派、每一种理论部从各自的特定的视角来界说“文化”,文化人类学和哲学的文化定义错综交织,乃至于同一学说在使用这一概念时也常常蕴涵着不同的意义。定义是人类在思维中把握世界的基本方式,自然科学是如此,人文学科也是如此。如果没有精灵赋予我们走出迷宫的阿莉阿德尼彩线的话,那么我们就只能从地面升到天上,鸟瞰一下走出迷宫的路途。