浅析中国文学史上第一个“多余人”——贾宝玉

作为封建社会的一个贵族青年知识分子 ,贾宝玉的性格是矛盾的。他既不能摆脱阶级和出身所给予他的束缚 ,却又对此感到厌恶和不满 ;他既不能与他所属的那个阶层同流合污 ,却又不能在另一个阶层———下层人民中找到自己的位置。因此 ,他仅仅是走向衰落的封建社会里一个“多余人”。当然 ,他也是中国文学史上第一个“多余人”形象。     

日知先生与"封建主义"问题研究

中国古代历史的分期问题是为现代史学史研究中的重要课题之一.从20世纪30年代起,国内学界就奴隶社会与封建社会的限界问题展开了激烈的论辩,及至50年代中晚期最终形成了三大主要学派,即所谓的"西周封建论"、"战国封建论"以及"魏晋封建论"."50年代初,苏联史学界关于古代东方的研究成果较多地介绍到中国来,一部分中国学者开始从世界史的角度重新探讨中国古代史分期问题,逐步形成了魏晋封建论的系统见解."[1]     

关于中国地主经济封建社会的产生及其发展迟缓问题--重读王亚南关于中国社会经济史著作的笔记

封建社会可以分为领主经济和地主经济两个阶段.中国封建社会历时比西欧长得多,因为中国的地主经济阶段比西欧长得多.这就是中国封建社会发展迟缓问题的实质.西欧进入地主经济阶段和在农村中产生资本主义是同时的.中国进入地主经济封建社会,是由于要突破农村公社--井田制--对生产力发展的束缚,因而以秦国的商鞅变法和秦统一天下为契机,在经济上废井田、开阡陌、土地民得以买卖,变领主经济为地主经济,在政治上废封建、置郡县,变贵族政治为官僚政治.地主经济这一经济基础及由其产生的三位一体公式、官僚政治及其支柱科举制度这一政治上层建筑、儒家学说这一思想上层建筑、被科举制度打乱的阶级关系,即四位一体公式等,使中国地主经济封建制度得以延长,资本主义产生困难.     

唐代法官责任制度述略

在中国封建社会,唐朝的诉讼制度是比较完备的。其中尤以法官责任制度最为严密。本文作者对这一制度的基本内容作了较为详细地论述,并指出由于其阶级的局限和封建专制制度的束缚,该制度未能在司法实践中真正贯彻,但总结这一制度的得失,对健全我国社会主义法制仍不无益处。     

隶属于原中央苏区的五华

“五华县地处广东省东部、韩江上游，东南与丰顺县、揭西县、陆丰交界，西南与河源市紫金县接壤，西北与龙川相连，东北与兴宁毗邻，面积3200多平方公里，隶属于广东省原中央苏区。五华革命斗争历史源远流长。在鸦片战争后的一百多年中，五华人民高擎反封建、反压迫的大旗，向封建社会堡垒发起了一次又一次的冲击，期间虽屡遭失败，但革命的火...     

东方朔谈何容易

一汉武帝刘彻爱说大话,就有人给他说大话。他刚即位,下了一道求才诏,宣称要超常规地提升他们,一下子四面八方给他上书自卖自夸的人以千数。这其中有一个滑稽大王,是这样介绍自己的:     

晏子妙用精神疗法

春秋末期,齐国君主景公患了水气内停病,一直未见好.这天夜里,景公忽然梦见自己和两个太阳搏斗,而且力不能胜,醒来之后担心这是否预示自己死期将近？ 第二天早朝,景公对当时的国相晏子说：“昨晚我梦见自己和两个太阳搏斗,而且被打败,我大概快死了吧!”晏子略加思索,说：“请个占梦的来预测一下吧.”景公准许后,晏子就派人用车去接占梦者,而自己站在宫中的小门边迎候.占梦者到后,晏子告诉他景公做梦.占梦者说：“让我先查一下占梦的书,看上面怎么说.”晏子说“不必查了.     

社会工作中社区概念的转变

从原始社会的部落群体到奴隶社会和封建社会的村居群体都是一种古老的社区模型，在人类的生活中扮演着重要的角色。人类通过群居生活获得生活资料，并在长期的合作生产与生活交往中，建立了自然的情感联系与心理认同，慢慢也就形成了本群体共同的文化习俗与道德规范。此外在共同的生活中选出群体的领袖，形成一定群体组织，来满足成员的各种需要。     

敢于依法办案的古代官员

众所周知，在封建社会，皇帝拥有至高无上的绝对权力，这种权力可以干涉到各个领域，包括司法。当然，那时也有法律，但执行起来，却要看皇帝的脸色行事，案子怎么判，要根据皇帝的意思，法律只是一种摆设。也因此，古代官员在判案时，大多都要“揣摩上意”，依皇帝的心思来判案。但也不尽然，史书中就记载着一些官员，在执法时严格按照法律的规定办事，不以皇帝的意志作为判罪标准，从而留名青史。     

清代的秘密立储

雍正从兄弟争夺皇位的种种弊端中吸取了教训，在他登极不久就刨建了秘密立储制度，从而改变了我国封建皇朝公开册立皇储的传统。