近代知识分子对中医的社会性偏见：以梁启超疾病史为例

文章回顾了近代时期医学知识与社会之间的关系，分析了近代知识分子产生对中医社会性偏见的原因是西医的科学知识被社会所需要，由此分化出对两种医学不同的价值取向。文章以梁启超疾病史及其在公共领域发表的社论与私人家书做对比，具体说明了对中医的偏见在社会中的显象与运作。     

欧美学者的中医人文研究回顾及其对中医海外传播的启示

回顾欧美人文社会科学界对中医药的研究发现，研究者从西方本位视角出发，将中医作为处于异质文化的他者，综合运用以历史学和人类学方法为主的多学科交叉的研究方法，产出了区别于原生态中医的认知结论。其视角有助于在全球文化格局下审视中医，其方法为使用国际通用规则传播中医提供了思路，其结论可视作中医在全球视野下的新形态，有助于更加理性地认识中西方医学交流的事实和规律。     

"新冠"后增强中小学生体质健康对策研究

受疫情影响,中小学生的学习时间和作息规律发生了改变,足不出户、居家学习使他们户外活动时间减少、运动次数变少,整个疫情期间他们的身体素质出现了下滑.[1]为转变这一现象,应找准突破点,制定解决方案,通过有效的办法来改变他们的作息规律,增强他们的身体素质.在这些办法实施的过程中需要学校、家长、学生三方共同努力完成.学校通过增加趣味性运动项目吸引更多的学生参与,家长要多关注孩子日常活动、时间上多给予陪伴,学生通过体育活动来增强体质,最终达到每个学生都有强健体魄的目的.     

从国民革命到医界革命:北伐前后中国医界的“革命”诉求

北伐前后，在国民革命的氛围中，中国医界开始倡导“革命”，中医界有“中医革命团”，西医方面也有“医学革命”之倡。然虽同为“革命”，其具体内涵及意旨却大相径庭，甚至截然相反。中医革命不过是延续清季开始的改良之路，欲借激烈的革命意气“重生”；西医却是要革中医的“命”，在他们看来，立于西方科学基础上的现代医学才是可以生存的适者。这样歧异乃至对立的“革命”观其实并不矛盾，医者的不同认知与倡导，正反映着传统的转化以及与现代的碰撞。     

李玲珠:为社会和家人做点儿实事

1963年9月1日,在吉林省沐石河乡的一个山村里,一个小生命呱呱落地,这个女孩的名字叫李玲珠,李玲珠自小聪明好学,刻苦钻研,从小学到高中学习成绩在班级名列前茅。1989年,她以优异成绩考入石家庄医学院中医临床专业。大学期间她结识了同班同学宋厚兴,两个人从相识到恋爱已有3年之久。1991年李玲珠随同宋厚兴回到她未婚夫的家乡,吉林省白山市江源区,二人步了婚姻的殿堂,不久生下一个女儿,从此有了幸福美满的生活。     

《中医美容学》教学方法的探索

《中医美容学》是传统中医理论和美学的结合,属于医疗美容技术专业的重点课程之一,是一门综合性、实践性极强的课程。本文主要论述了《中医美容学》的四种教学方法。     

50岁以上的中老年朋友公益发放!

九岁孩子都能看懂的中医治病养生书籍《治病就靠一点真阳》面世!申领热线:400-9911-800为向社会大众普及中医文化,提高全民对中医的认识,促进中医药发展,进而推动中老年健康事业,该书现由北京精方中医药研究院出资,面向50岁以上中老年朋友公益发放这一定价为26.9元的中医著作。这是一次不可错过的活动,完全赠送,你不用承担责任和义务,只要您年满50岁,拨打电话400-9911-800就可以得到这一本读得懂、学得会的中医养生治病专著,帮助保护您的健康!     

药食同源话山药

名医偏爱山药
　　有史料记载，在公元前700多年，各诸侯把它当作贡品，进贡给周王室。《本草纲目》中概括了山药的五大功效“益肾气，健脾胃，止泄痢，化痰涎，润皮毛”，即山药可治疗脾胃虚弱、泄泻、体倦、食少、虚汗等病症。     

文化现代性的视觉观看——二十世纪三四十年代藏区摄影

20世纪30-40年代的藏区摄影呈现出科学主义指导下的视觉再现,这种看似中立客观的影像背后隐藏着文化与视觉的现代性.通过这种视觉呈现,西方人展示了两种关于西藏的想象,本土知识分子的藏区影像则是希冀通过“可见的边地”来引导知识启蒙与现代民族国家的建立.