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1.
2.
王莹莹 《西昌学院学报(社会科学版)》2021,33(2):118-123
大学生“刷屏入迷”已成为客观现实镜像?媒介景观以吸引人的图像、声音、复杂叙事情境等可视的景象致使大学生刷 屏欲罢不能? 应用居伊??德波提出的“景观”理论透视大学生“刷屏入迷”行为的原因囊括资本裹挟文化下的上瘾工业、景观 中精心打造的上瘾步骤、景观虚拟场域里的“仿真”社会、算法推荐下信息茧房的暴风吸入等层层进路? 此种行为逐渐在无形 中束缚大学生正确价值理念的生成、消解当代大学生的价值信仰、致使大学生习惯浅表思考? 为此?从三重维度给予化解路 径?即培养大学生审辩思维能力?明晰景观刷屏本质?引导大学生思辨刷屏价值?重塑受众主体地位?引领大学生超越屏幕框 架?构建现实本真生活? 相似文献
3.
4.
张惬寅 《重庆文理学院学报》2019,38(5):101-107
巴渝古崖居的分布与地理、地质、交通等诸多因素有关,以成渝交通要道、长江干流和支流为线,串起沿途各个点,由线成面,呈现出渝西、渝东北两头集中、整体北多南少的分布特征。巴渝古崖居大多开凿于明清晚期,这一时期巴渝许多地区战乱频繁、匪患猖獗。古崖居的集中分布与这些地区相吻合,从侧面印证了巴渝古崖居的空间分布特征。巴渝古崖居的广泛开凿体现了古人高超的建筑艺术以及社会历史文化的变迁。 相似文献
5.
6.
李国政 《西华大学学报(哲学社会科学版)》2019,38(3):61-70
绿色发展主导下的矿业资源综合利用理念与模式需要变革和升级。在“大地质”视阈下,以单纯“复垦、复绿”为特征的地质修复1.0模式和以生态旅游区建设为特征的2.0模式已不能适应新形势下生态文明建设的要求,必然向以生态修复和多产业融合发展的3.0模式演化。地质修复3.0模式旨在构建一套完整的生态产业体系,最大限度地提供优质生态产品,其主要特征是跨界创新。宏观目标、中观目标与微观目标共同构成了3.0模式的目标体系,顶层设计、绿色生态、精准匹配、利益共享是其运行的主要原则。地质修复3.0模式实现了政府、企业、社区的三赢格局,是矿山生态修复的重要发展趋势。 相似文献
7.
《河南理工大学学报(社会科学版)》2019,(3):99-104
矿业思想是王之春洋务思想的重要组成部分。在晚清求富思想影响下,王之春不仅对明朝矿业弊端进行了梳理,而且对矿业土地流转以及矿业中的"风水"问题都有理性的认知。王之春认为开矿利于国,体现他对新式矿业与国家互动关系的正确理解。王之春主张的矿业经营方式经历了早期"防营开采"到后期"援引外法、招募洋股"的演变。王之春的矿业思想具有明显的时代烙印,对晚清矿业思想的变迁起到了一定的作用。 相似文献
8.
9.
绿色矿业是生态文明建设下矿业发展的重要选择。近年来,在生态文明建设总体要求下,四川省逐步出台绿色矿业政策,建设绿色矿山和示范区,提升绿色勘查水平。但仍存在政策不配套、科技创新弱、企业投资动力不足等问题,深刻影响到绿色矿业的进一步发展。基于此,本文以生态文明建设为视角,以矿业绿色发展为目标,分析了四川绿色矿业的发展现状和发展问题。最后以资源利用、优惠政策和技术创新为要点,提出四川省绿色生态矿业发展路径。 相似文献
10.
孙海龙 《重庆邮电大学学报(社会科学版)》2020,32(4):130-136
符码化和景观生产是东北乡村喜剧节目呈现出的一种伪现实主义特点。伪现实主义是在现实主义的参照下,当下中国学术界新提出的一种理论观点。信息化时代,媒介突起是伪现实主义出现的背景,主要表征在影视节目文本的创作和艺术特点等方面。东北乡村喜剧是近年来最为流行的节目之一。在电视、网络等电子媒介的助推下,东北乡村喜剧首先建构出迎合受众感官和心理体验方面的“伪现实”情境;表面上打着追求“快乐”的幌子,实质上是在对东北方言进行编码;祛除历史蕴涵,错置文化语境,刻意强化、突出俚俗特点是编码的主要形式。成功编码的东北方言成为一种具有“召唤”功能的景观,观众沉浸在“傻乐”景观中,丧失了思考自身真实生活处境的能力,变成了单向度的人。 相似文献