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1.
地方创生的核心是构建人、地、产的相互关系,通过整合公共资源实现地域振兴。新时代地域特色博物馆的治理创新要从地方创生的关键要素,即人、地、产三个层面厘清地方发展的现况,结合时代背景,从地方赋权、文化再造、产业振兴分析博物馆的治理转向,根据地方性、文化性、产业特征等发展趋势综合考量创新模式,重塑地域特色博物馆治理体系、丰富地域特色博物馆知识生产、联动地域特色博物馆业态升级,从而推动当地文化传播与特色经济发展。  相似文献   
2.
区域府际合作是治理区域性环境问题的应然选择。为此,揭示区域环境府际合作治理的实现机制十分必要。在分析京津冀区域大气污染联防联治现实问题的基础上,运用协同学理论中的序参量原理识别区域环境府际合作治理的序参量有:命运共同体理念、激励相容的交叉利益、完善高效的制度安排以及充分的信息共享,其分别构成了区域环境府际合作治理的理念引导机制、利益激励机制、制度保障机制和信息减熵机制。要实现区域环境治理的府际有效合作,应积极孵化和培育序参量,包括塑造共同愿景、实行多元补偿、完善规则程序以及打破信息壁垒等。  相似文献   
3.
根据新结构经济学理论,遵循比较优势是经济发展成功的“药方”。根据国家竞争优势的“钻石体系”,一个国家发展的产业需要“充分利用当地丰富的资源”“国内有大市场”“国内形成产业集群”“国内是竞争市场”等四个条件才能具有竞争优势。但是,竞争优势的第一个条件其实就是由当地的要素禀赋所决定的比较优势,第三、第四个条件以所发展的产业符合比较优势为前提,而符合比较优势的产业不仅可以有国内市场也可以有国际市场,所以,比钻石理论的第二个条件所强调的市场规模还大。因此,竞争优势的建立离不开比较优势的发挥,按照比较优势发展是竞争优势的基础,只有充分依靠和发挥自己的比较优势才能建立自己的竞争优势。只有充分发挥各个地区的比较优势,通过区域一体化,形成更大的产业集群,这样才能将自身的比较优势更好地转变为在国内国际市场的竞争优势。  相似文献   
4.
Low‐ and middle‐income countries (LMIC) are faced with disproportionately high levels of unmet child mental health needs. This study explored through interviews the perspectives of 17 inter‐agency service stakeholders from Brazil, Indonesia, Kenya, Pakistan, Rwanda and Turkey on existing supports and challenges. Four themes emerged on the holistic nature of children's mental health needs linked with disadvantage; limited resources and skilled workforce; stigma; and strategies for future implementation, including awareness, parental engagement, skills‐based programmes and cultural adaptation. Stakeholder input is essential in conceptualising, developing and evaluating culturally appropriate interventions for vulnerable children in LMIC.  相似文献   
5.
People with dwarfism often encounter discrimination in their daily interactions with strangers. Staring, harassment and infantilization are some of the behaviours they have reported to encounter. Through two qualitative research studies conducted in 2013 and 2015/16 it was revealed that people with dwarfism also experience strangers taking unauthorized pictures of them. This article explores this phenomenon in depth, utilizing the perspective of individuals who have experienced it first hand and analysing the relevant socio-historical influences. These include the history of the photographic exploitation of ‘abnormal’ bodies, and the cultural construction of a ‘dwarf’ as an object of entertainment. This article engages gaze theories in gender and race and ethnicity studies as well as a discussion of Foucault’s interpretation of the ‘panopticon’, positing that the advent of the cell-phone camera in the twenty-first century has altered how ‘abnormal’ bodies are recorded within oppressive ideological beliefs.  相似文献   
6.
A critical need exists to challenge approaches to nursing home care due to rigid organizational factors and hospital-like culture. It has been argued that resident care needs to move toward a person-centered approach by addressing the organizational, social, and physical environments in nursing home facilities, a process often known as culture change. In response to this need, the Centers for Medicare & Medicaid Services (CMS) has created funding for pay for performance (P4P) nursing home incentive programs to allow nursing home providers to receive CMS reimbursements for culture change in the facilities. Through care staff interviews, site observations, and a document review, this qualitative study assesses the impact of a Midwestern state P4P incentive program in three participating nursing homes. Using an environment and behavior (E-B) policy orientation framework, this study examines culture change through a focus on policy, the physical environment, place attachment, and social and psychological processes in the study settings.  相似文献   
7.
梁平木版年画于2006年被列为国家级非物质文化遗产.作为民俗性公共文化,既具有文化遗产具体可视的物质属性,又包含民间信俗、制作技艺等非物质的文化属性.在新时代背景下,梁平木版年画传统保守的生产模式很难满足人民日益增长的精神文化需求,导致其创作生产萎缩、日渐衰败.作为非物质文化遗产的公共文化,文章从活态性、地域性、系统性角度,论述了对梁平木版年画的完整性、关联性、综合性保护,以保持其公共文化遗产的本真性、独特性、可识别性,激发其创作、生产活力,增强群众参与度,体现其公共文化价值,从而实现对梁平木版年画的整体性保护.  相似文献   
8.
Though there is evidence linking the history of colonialism and oppression of Indigenous people to the high rates of rape and child sexual abuse experienced by this population today, it is less understood how colonial processes, past and present, condition the decision to disclose or report victimization. Drawing on a survivorship storytelling study of rural Alaska Native survivors of child sexual abuse, this paper underscores the importance of centering colonialism in understanding the culture of silence surrounding sexual victimization among Indigenous people. Results show that reasons for non-disclosure are quite embedded within larger social, historical and political themes of colonialism, oppression, and marginalization. Implications for policy and praxes are discussed, as well as a broader mandate of social change to remove barriers to disclosure.  相似文献   
9.
抗日战争期间,国立浙江大学被迫西迁,马一浮应浙大校长竺可桢之请为浙江大学师生开设国学讲座,为浙大创制校歌,这段历史成为浙大校史上光辉的一页。但相关文献和档案却显示,马一浮与浙江大学的交往充满各种误会与纠结,浙大险些因此错过这位“士林宗仰”的国学大师;而走过国立浙大的马一浮亦在他唯一任教的大学里,利用各种机会引导学生摒弃实用主义的现代工业观,回归对文化根本的关注,尽管讲学效果与其预想相距甚远。马一浮在浙大讲学并传道,结集而成的《宜山泰和会语》是马一浮一生讲阐六艺国学最集中的部分,由此完成了更为高迈、通贯的学术思想和学术人格的构建,并以一场场思想与精神的盛宴,寄予浙大很深的希望。  相似文献   
10.
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