南湖藏书楼记

读书难,藏书亦难,藏书楼建而迁、迁而再建、矢志不移者尤难.余君三定,湖湘学人.潜心翰藻,耕耘教苑.桃李满天下,著述传寰中.     

我看《文史哲》的成功和品牌

<正>一、《文史哲》何以能够获得成功?这个问题肯定有偶然性也有必然性。学校领导的重视,历届主编、编辑部同仁的不懈努力。这些都是不待言说的因素。2005年,我作为教育部专家组的成员来山东大学检查名刊工程的情况,在听取汇报中,多少条办刊措施,多少条办刊经验,我现在都记不大清了。但山大领导汇报中讲的四个     

办特色栏目是改造高校学报的途径——以《云梦学刊》“当代学术史研究”为例

中国大学创办的学报或学术刊物，以苏州大学的前身东吴大学于1906年创办的《学桴》杂志算起，已有一百年的历史。中国的教育家、中国的学者非常重视大学的学报，如《北京大学月刊》就是蔡元培倡导创办并亲自撰写发刊词，1955年出版的《北京大学学报》也是当时任校长的马寅初创办并亲自撰写发刊词。著名的教育家、《资本论》的翻译者、曾任厦门大学校长的王亚南在上世纪50年代还明确提出，     

书香社会的播种者

薛正昌主编寄来一摞沉甸甸的书稿，我打开一看，首先被他的书名所吸引。《嫁衣余香录》，好一个不俗的名称!嫁衣者，一看便知是讲编辑生涯的书，讲编辑文化的书；余香者，显然是出自那句颇为流行的高雅广告词——“赠人玫瑰，手留余香”。编辑是同作者打交道，同文字打交道，策划传播，把关定向。     

学报改革发展三个关系的思考

中国的大学学报已经走过了一百年的发展历程，作为一个独特的学术期刊群，它真正称得上是有中国特色的东西。人们从来未听说过有剑桥学报、哈佛学报，但清华学报、燕京学报以及虽未以学报冠名但的的确确是大学办的学术刊物如《北京大学月刊》、《国学季刊》等，在中国学术界具有里程碑的意义并为广大学术工作者所熟知，这已是不争之事实。1949年以后，在上世纪50年代中期，中国高校相继创办学报，逐渐发展到十多种。     

“当代高等教育与当代学术发展”论坛开幕式录音剪辑

2007年5月26日，本刊和《社会科学报》在上海社会科学院联合主办了“‘当代高等教育与当代学术发展’论坛”，来自上海、北京、南京、杭州、岳阳等地的30多位学者参加了论坛。本期“当代学术史研究”栏目特为安排专辑，刊登开幕式录音剪辑，同时选登论坛发言稿。     

在参与中分享快乐

奥林匹克运动会不仅是一件体育盛事，更是世界人民的节日。如何认识2008年北京奥运会的伟大意义？放在百年中国争取民族解放和民族复兴的历史长河中来看，无疑它应列入近现代中国一系列影响深远的重大历史事件之一，是中国人民走向民族复兴的伟大历史里程碑。     

艺术符号与诗词读解

一、什么是艺术符号? 西方现代美学流派之一的符号论美学认为,人类的整个文化就是人类的符号活功,不同的文化形态就是人类经验的不同的符号形式。“人猿相揖别”的显著标志,在于人的智慧发展到能够制造符号,用符号来交流思想和认识对象,因此,创造和运用符号成了人类文明的基本特征,有人甚至称人类是一种符号的动物。通过符号系统,人类不仅能够表达存在的事物,而且能够表达非存在的事物。艺术是人类创造出来的一种直观的形式,用来把握自然和生活,它不是现实的再现,而是一种可以感知的形式符号。美国当代美学家苏珊·朗格指出:“艺术品作为一个整体来说,就是情感的意象。对于这种意象,我们可以称之为艺术符号。”     

论文学语言的变形美

文学语言是语言家族中狂放不羁的浪子悍妇。它突破词语的一般搭配习惯,对语言“分子”进行反常排列组合,从而获得诗意的灵光,其功能由指称外在的客观事实,作用于人的认知系统,扩展为传达主客观交融的审美信息,作用于人的情感系统。它不仅本身携带丰富的审美信息,还进而把审美信息导向文句之外的更为广阔的语义世界。