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祈莫昕 《世界知识画报(艺术视界)》2014,(6)
正陆游有诗云:"花如解语嫌多事,石不能言最可有。"石头沉默的内涵,独有的色、纹、韵、柔、刚和形一直在等待那个"懂的人"。其实早在战国时期,先人们就发现这看似平庸的石头所能发挥的艺术作用了,他们用滑石打磨制印,只是由于石质粗劣,这些印只用来殉葬。到了元朝,著名画家王冕第一次尝试用花乳石雕刻出了属于他自己的印章,也由此将印章石推上了历史的舞台。 相似文献
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中国近代史研究的“现代化范式” 总被引:1,自引:0,他引:1
康华 《延安大学学报(社会科学版)》2011,33(2):119-122,126
伴随着改革开放,时代主题的改变,西方史学理论的传播,以及"史学危机"引发的中国近代史学界大讨论,使人们对以往的研究范式产生质疑,"现代化范式"应运而生。"现代化范式"的兴起,提供新的历史价值观、新的诠释历史问题的方法,对推动中国对现代世界变迁和自身历史命运的认识具有不可估量的现实意义和学术意义。 相似文献
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康华 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》1999,(6)
在对亚洲一些国家的金融危机的反思中 ,有学者对儒家学说能否适应市场经济提出了疑问。理由是儒家学说只注重生命伦理 ,不重视自然 ;只重视仁 ,不重视智 ;只重视守成 ,不重视变革。这种疑问缺乏真正的依据。儒家学说包含着丰富的自然观、知识观和变革精神。它不仅不会阻碍新世纪经济的发展 ,而且还会对其发展继续地起促进作用 相似文献
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租佃实现劳动力与土地相结合,推动农业生产的一种重要形式。佃农按约定向地主交租,但在灾年,减租成为两者争诉焦点。在乾隆朝,减租政策与习惯相冲突。在价值上,政策维护国家利益,而习惯维护社会公平。在规则上,政策不强制地主减租,而习惯允许佃农减租;政策对减租比例无明确规定,而习惯有比较清晰规定;政策规定由政府认定减租,而习惯规定由地主认定减租。两者抵触不仅导致减租司法混乱,而且激化租佃矛盾,使佃农暴力减租成为常态,引发社会震荡,并恶化农业生产。 相似文献
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祈莫昕 《世界知识画报(艺术视界)》2014,(3)
正"下臭棋,读破书,瞎写诗,乱画画,拼命抽香烟,死活不起床,快活得一塌糊涂。"这是怎样一种惬意随性的生活状态?一支画笔,一张书桌,一壶清茶,几缕阳光,忙时专注,闲时慵懒,这些便是这个人的一切,也是这个人的一生。率性本真,个性张扬,这个人,叫朱新建。 相似文献
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水是生命之源、生产之要、生态之基。我国水资源现状是人均占有少,时空分配不均,浪费严重,污染严重等。影响经济社会可持续发展,怎样合理开发利用、管理水资源从而实现可持续利用和发展。本文从健全法律制度依法管理和开发利用严格管理措施两个层面作了回答。 相似文献
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祈莫昕 《世界知识画报(艺术视界)》2014,(4)
正在蚯蚓的眼中,松软的泥土抑或穿不透的硬石是它全部的世界;在游鱼的眼中,追不到的浮萍和无处不在的流水是它全部的世界;而在印象派大师莫奈的眼中,每天的光影变化和自然的色彩留在脑海中的印象,就是他全部的世界。"流光溢彩?印象永驻",2014年3月,"印象派之父"莫奈大师的作品首次走进中国,来到上海,让中国人有机会系统地、近距离地欣赏这位大师的作品。这是一次画展,更是一次气势磅礴的印象派的回归,大师 相似文献
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祈宗礼 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2011,(Z2):56-57
作者提出以人为本,激活生命为基点的学校文化构建思路,并且从发展、包容、公平方面阐述学校文化的内涵,切中要害,有现实针对性,不失为指导学校文化建设的独特论述。 相似文献