科学发展观及其发展价值取向的协调与整合

传统发展观是“物本主义”的发展观，它把人的价值归结为物的价值，从而导致发展的价值理性的缺失及发展目的与手段的倒置，产生了发展的诸多价值困境。科学发展观的提出，体现了工具理性与价值理性的一致，体现了价值理性至上的终极关怀原则，也是对传统发展观的价值理性的缺失的积极回应。从科学发展观的价值理念出发，要走出发展的价值困境，克服发展的价值悖论，出路就在于实现发展价值取向的协调与整合。     

从传统发展观到科学发展观：发展观的当代转换

传统发展观是理性主义发展观、"以物为中心"的发展观和"人类中心主义"的发展观;与传统发展观相比较,科学 发展观凸显出社会发展的人本性、全面性、协调性和可持续性。从传统发展观到科学发展观,体现了发展观的深层变革。     

科学发展观的伦理意蕴

发展观与伦理道德有着密切的关联性。任何一种发展观都需要与之相适应的伦理支撑和道义支持;任何一种发展观的实践推进都必然要体现出相应的伦理价值导向。对传统发展观与科学发展观进行比较研究,可揭示科学发展观所蕴含的伦理精神、道德原则,所体现的先进伦理文化的发展要求。如何认识和处理发展过程中人与物、人与人、人与自然的关系是科学发展观与传统发展观的根本区别,体现出不同的伦理意蕴。在认识和处理人与物的关系时,科学发展观体现的是以人为本的伦理精神;在认识和处理人与人的关系时,科学发展观体现的是追求公平的伦理精神;在认识和处理人与自然的关系时,科学发展观体现的是和谐共处的生态伦理精神。     

以人为本:构建和谐社会的发展观

以人为本的科学发展观的提出,确立了构建社会主义和谐社会的发展观,反映了我党的发展观由物向人的转化.以人为本的发展观是对唯物史观和马克思主义人学理论的重新认识,是对中国传统文化中的民本思想的扬弃,是对过去发展道路和发展理念的反思,是构建和谐社会的实践需要.要正确理解以人为本价值观,必须正确理解"人"和"本"的含义,并把科学发展观当作以人为本发展观的实现手段,在各项具体工作中把以人为本作为价值导向.     

学发展观的三重理性向度

为了显明科学发展观的理论逻辑和哲学特质,运用文献疏解与比较诠释的方法,对之作了较为深入的研究,认为,科学发展观既是马克思主义发展观在中国社会主义现代化建设理论与实践层面上的创造性阐扬,也是哲学理性精神在社会发展领域内的全方位彰显.从哲学理性的视角看,它至少凸显了这样几个理性向度:一是以"对话扬弃"为旨趣的交往理性向度,二是以"人本生态"为判据的价值理性向度.三是以"发展创新"为要务的实践理性向度.交往理性向度表征了科学发展观与时俱进的理论品格,价值理性向度揭明了其视人为目的的价值归依,而实践理性向度则体现了其以自主创新为宏旨的行动诉求.     

关于"以人为本"科学发展观的思考

人类中心主义发展观是一种近代化思维模式的产物,而"以人为本"的科学发展观属于现代发展观,二者有本质区别."以人为本"科学发展观与生态中心主义发展观是两种不同价值导向的发展观,前者以人为价值导向,坚持以人为本;后者以物为本,以生态(自然)为中心.坚持"以人为本"的科学发展观与"关于现实的人及其历史发展"的唯物史观是一致的,"以人为本"的科学发展观是对唯物史观的继承和发展.     

发展观的价值研究新视点

发展观的价值研究中正义性问题日益突出,可持续发展观是一种主要体现为代际间的发展正义观。可持续发展观正义性已受到挑战与得到重新审视。科学发展观是对可持续发展观的价值突破与升华:时空耦合是科学发展观追求的理想状态,以人为本是科学发展观的终极理想,自由是科学发展观的价值理念。     

社会发展与文化建构

文化价值观的严重缺失是传统发展观的症结之所在,其突出表现就是对工具理性的过分张扬和对价值理性的人为贬抑。文章认为,在我国全面推进现代化的进程中,文化价值观的缺失现象也程度不同地存在着;要使我国社会发展步入良性轨道,必须着重解决社会发展过程中的文化建构问题,尤为关键的是要正确处理传统文化、现代文化与后现代文化的关系问题、人文精神的建构问题、市场文化的培育问题以及发展的文化价值观的确立问题     

科学发展观:社会发展的新范式

所谓发展观,是关于发展的总的看法。中国在社会主义建设现阶段提出的"科学发展观",针对的是片面的"增长发展观"。新社会发展观的提出,体现了历史与逻辑的统一,既是"历史再现",又是对社会发展规律的"理性重建"。科学发展观作为社会发展的新范式,体现了社会成员共同认可并且共同遵守的信念、理论和方式。这一新范式的确立,有其生存论、伦理观及动力基础,"以人为本"是其生存论的基础,"和谐社会"是其伦理观的基础,科学技术是其动力基础。     

科学发展观的伦理意蕴与人道主义内涵

"人的全面发展"是社会发展和经济增长的终极目标,传统的单纯以经济增长为目的的发展观在推动经济财富迅速增长的同时,却背离了这一伦理原则,带来了诸多社会问题。为摆脱这种困境,"以人为本"的科学发展观应时而生,其强调"人、社会、自然"三者在发展中的平等话语权,力图构建三者全面、协调、可持续的良好关系,在实现经济和社会发展的同时,实现人的全面发展,体现了人道主义伦理原则。     

环境管制:两种发展观视域下的比较分析

对传统发展观视域下的环境管制与科学发展观视域下的环境管制进行了比较研究,认为科学发展观对经济活动外部性根源及消除途径的思考比传统发展观更深入、思维的空间更广,从而丰富了环境管制的内涵,同时也为政府对环境质量的有效管制提供决策参考。     

论科学发展正能量的集聚

科学发展正能量是科学发展观视阈下涵盖经济、政治、文化、社会、生态文明五位一体的能量体系,具有鲜明的开放性、创新性、实效性、协同性、永续性等特征。集聚科学发展正能量是在党的坚强领导下,在科学发展观的指引下,在"五位一体"总布局中努力夯实经济根基、开创清明政治、发展先进文化、推动社会和谐、建设生态文明,不断集聚中国特色社会主义建设的正能量源泉。     

论党统筹经济社会发展的理论与实践

统筹经济社会发展,是科学发展观的重要内容,是全面建设小康社会的必然要求.发展的协调性很大程度表现在经济社会的协调发展.统筹经济社会发展并不是要放慢经济发达地区的经济增长速度,而是要防止单纯追求经济增长速度、不惜牺牲其他社会价值发展的偏向.这就要求我们必须从理论上搞清楚一些问题:第一,党的三代领导集体都非常重视统筹经济社会发展问题;第二;新的发展环境决定统筹经济社会发展的根本方针是统筹兼顾;第三,以科学发展观为指导,怎样进一步推进统筹经济社会发展,从而更加注重发展社会事业,推动经济和社会协调发展.     

马克思主义思想史上的新篇章——科学发展观研究报告（一）

科学发展观是马克思主义思想史上光辉的新篇章。科学发展观研究报告的第一部分内容包括：“哥白尼革命”与科学发展问题的提出;马克思关于发展的世界观与方法论的元典——《政治经济学批判》序言与人类社会发展规律的揭示;科学巨人开启了现代科学的大门,爱因斯坦的“四维空间”论赋予科学发展观以自然科学理论基础。     

党的十七大报告的理论逻辑和政治智慧

党的十七大报告是以发展中国特色社会主义为历史使命的理论文献。将科学发展观界定为“发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想”，是十七大报告的一个极其重要的理论观点和创新。在改革开放的大势中定位中国特色社会主义，在中国特色社会主义理论体系中定位科学发展观，在贯彻落实科学发展观的实践中发展中国特色社会主义，以更加注重社会建设的创造性实践丰富党的执政理念，共同构成十七大报告的论述逻辑，体现了中国共产党人对基于改革开放29年实践形成的中国特色社会主义理论体系，进行立足当前又展望未来的思考的政治智慧。     

基于科学发展观的高校思想政治理论课教学实效性评价

实效性是高校思想政治理论课教学质量的生命。思想政治理论课教学实效性评价必须以科学发展观为统领,以人为本的科学发展观是思想政治理论课教学实效性评价的根本依据,可持续发展是实效性评价指标构建的指导思想,全面协调是实效性评价方法的原则要求。     

科学发展观：高校办学理念与发展战略

学习实践科学发展观,最根本的是要深刻理解其基本内涵与精神实质.科学发展观,第一要义是发展,核心是以人为本,其基本要求是全面、协调、可持续发展,根本方法是统筹兼顾.作为一种上位性、综合性的哲学概念或文化命题,对高等学校的办学理念和发展战略尤其具有十分重大的指导价值.我们要用科学发展观审视、思考高校问题,用科学发展观清晰、明确办学理念,用科学发展观指导、制定发展战略.     

管理学原理在科学发展观中的体现

党的十六届三中全会明确提出了"科学发展观",即"坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展";强调"按照统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放的要求",推进改革和发展.科学发展观作为指导我国经济和社会发展的重要理论,有着干博大完整的理论体系,对其中所体现出的管理学原理进行认真解读,将有利于进一步理解科学发展观、落实科学发展观.     

当代中国科学发展观的历史飞跃

党的十六届三中全会,总结和吸取国际与国内关于经济和社会发展的经验与教训,提出了全新的科学发展观,即坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展。这一全新的发展观强调经济社会和人的全面、协调和可持续发展,这是对传统发展观的一次重大创新,也是对我国社会主义发展观的历史飞跃。     

武陵山区少数民族传统文化保护与创新的内在运行机制探析

武陵山少数民族传统文化的保护与创新是加快推进武陵山经济协作区建设的重要课题,与加快武陵山区民族文化建设的科学发展在本质上是一致的。在社会转型阶段,应该构建推动武陵山区少数民族传统文化保护和创新的四个内在运行机制：社会主义核心价值观与民族传统价值观的对接与整合机制;不同民族之间文化的交流与融合机制;文化产业与文化事业的互...