马克思主义传入中国的三条渠道之比较

马克思主义传入中国主要有日本、法国、俄国三条渠道。五四运动前 ,马克思主义主要是通过日本传到中国的 ;五四运动至中俄交通的打通之前 ,一批中国先进分子留法勤工俭学 ,直接接受马克思主义并将马克思主义传入国内 ;中俄交通打通后 ,苏俄从理论上和实践上直接帮助中国先进分子学习、研究、宣传和运用马克思主义 ,对中国产生了至深至远的影响 ,这是其它渠道无法比拟的。     

毛泽东对马克思主义大众化的思考

马克思主义大众化是随着五四运动后马克思主义在中国的广泛传播而开始,许多马克思主义者对马克思主义的大众化作了许多的思考,其中以毛泽东最为突出,他对马克思主义大众化的思考有：提出了马克思主义大众化的内涵,探索了马克思主义大众化进程中的内在关系,合理的解决了马克思主义大众化在中国的实现途径。     

中国共产党成立以来推进马克思主义大众化的历史考察与基本经验简

本文将中国共产党建党丸十多年以来的马克思主义大众化历史进程大致分为三个时期,建国前的马克思主义大众化、建国初期及社会主义建设时期的马克思主义大众化、改革开放以来的马克思主义大众化。通过对这三个时期马克恩主义大众化的历史考察,得出中国共产党马克思主义大众化的五个基本经验,即：观照中国国情、推进理论创新、关注百姓民生、彰显中国特色、注重人才培养。     

李汉俊对早期马克思主义大众化的贡献及启示

李汉俊不仅是著名的马克思主义理论家和中国共产党的重要创建者,也是中共早期杰出的宣传家、编辑家。李汉俊通过自己大量的编辑出版活动对早期的马克思主义大众化做出了卓越贡献。他着力改造《星期评论》,正视不同信仰者,积极筹备建党;努力翻译、校对和出版马克思主义理论著作,面向社会大众宣传唯物史观;创办《劳动界》周刊,联系工人的生产生活实际,通俗平实地宣传革命道理;主持《新青年》编辑部工作,面向进步知识分子,宣传马克思主义理论。考察李汉俊对早期马克思主义大众化的贡献,从中得出若干启示,有益于新形势下发展以马克思主义为指导的编辑出版事业,从而进一步推进马克思主义大众化。     

新民主主义革命时期毛泽东对马克思主义大众化的探索及启示

在新民主主义革命时期,毛泽东的不懈探索对推动马克思主义大众化起到了十分重要的作用。他在推进马克思主义大众化的原因、对象、实现等方面进行了积极的、不懈的探索,并取得了一定的成就。这些探索为后人在当今社会继续推进马克思主义大众化提供了丰富的理论基础和值得学习的实践经验,在今天仍具有积极的意义,给我们以深刻的启示：马克思主义大众化的教育对象应具有针对性;马克思主义大众化的引领内容应具有时代性;马克思主义大众化的传播方式应具有多样性。     

试论李大钊同志在五四前后的地位

今年是五四运动六十周年,又是李大钊同志诞生九十周年。 李大钊是五四时期共产主义知识分子的优秀代表,他在中国最早传播了马克思主义,领导了五四运动,成为中国共产党的创始人之一,为中国革命作出了杰出的贡献。可是,在相当长的一段时期里,特别是文化大革命以来,李大钊在五四运动和建党时期     

试论中国共产党早期理论宣传活动的历史经验

五四运动以后,中国共产党在日益广泛传播的马克思主义与蓬勃兴起的工人运动相结合的过程中成立。党在迅速投身纷繁复杂的斗争实践中,矢志不懈地坚持马克思主义、列宁主义基本理论的宣传,紧密围绕党的中心任务,指导革命实践,探讨中国革命的基本问题。建党初期的理论宣传活动,既是五四运动之后以马克思主义为主流的新文化运动的继续发展,也是第一次国共合作、发动全国大革命高潮的思想、理论准备,又是中国共产党有组织地宣传革命理论的开端。     

井冈山道路——马克思主义中国化的伟大开篇

九十年来,中国共产党领导中国人民取得了革命、建设和改革的伟大胜利,其中一条重要经验就是一代又一代共产党人坚持解放思想、实事求是、与时俱进,把马克思主义基本原理同中国实际相结合,不断推进马克思主义的中国化、时代化、大众化。井冈山作为中国共产党领导建立的第一块革命根据地,是中国革命的摇篮,是中国新民主主义革命道路形成的起点。井冈山道路是马克思主义中国化的伟大开篇,是马克思主义时代化进程中的一个重要阶段,是马克思主义大众化的历史起点。本刊围绕“井冈山与马克思主义中国化、时代化、大众化”的命题,约稿一期笔谈,以纪念中国共产党建党九十周年。     

马克思主义中国化时代化大众化的历史探索

党的十七届四中全会提出要大力推进马克思主义中国化时代化大众化。胡锦涛在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话中,再次强调大力推进马克思主义中国化时代化大众化是新形势下事关思想理论建设全局的根本任务。贯彻落实这一重要任务具有十分重要的现实意义与历史意义。在中国共产党90年来的发展历程中,一直致力于推动马克思主义的中国化时代化大众化,但是党对于这一问题的认识却经历了艰难曲折的探索历程。纵观建党90年来对马克思主义中国化时代化大众化的历史探索,将有利于总结历史经验,进一步推动马克思主义理论创新。     

"五四"认知模式中革命话语的初步确立──论瞿秋白"五四"观的政治情结

80余年来,对五四运动的解说呈现出多元发展的态势。瞿秋白是用马克思主义观点系统评价五四运动的第一人,他将五四运动纳入世界革命视野中来考察,是"五四"激进革命话语形成和确立过程中的重要一环。20世纪20年代末、30年代初,瞿秋白领导了一场文艺大众化运动,旨在通过对"五四"文学革命的批判性审视,为新的文学革命鸣锣开道。他倡导来一场"无产阶级的'五四'",以否定资产阶级的"五四",实质是文艺领域领导权的争夺,与其说是文学革命,不如说是政治革命。     

简论马克思主义的中国化

马克思主义中国化是马克思主义在中国传播和发展过程中的重要问题。文化传播的基本规律、马克思主义的根本性质、中国社会的现实需要决定了马克思主义中国化的必然性 ,马克思主义在中国的初步传播、中国共产党的成立和马克思主义的深入传播、毛泽东思想的形成构成了马克思主义中国化的三个基本阶段 ,邓小平理论则是马克思主义中国化在当代的延续。马克思主义中国化的经验和教训对于我们在当代坚持和发展马克思主义、坚持邓小平理论具有重要的意义。     

论马克思主义中国化与马克思主义大众化的辩证关系

马克思主义中国化的实现与推动当代中国马克思主义大众化,是我们坚持和发展马克思主义必须解决好的两大问题。马克思主义中国化是马克思主义大众化的前提条件,而后者又是前者的目的,两者是马克思主义在中国发展的同一过程的两个方面。从马克思主义中国化的角度诠释其大众化内涵,能够使我们更清楚的看到推动当代中国马克思主义大众化的未来路径。     

论马克思主义时代化的内生动力

马克思主义本源上具有时代化特性,主要是由马克思主义理论与生俱来的立场、观点、方法的科学内涵所决定的。推进马克思主义时代化,首先是理解和坚持马克思主义的立场、观点、方法的科学内涵,并在此基础上顺应时代发展不断丰富和发展马克思主义,准确判断"国情"和"世情",正确把握时代发展趋势,尊重人民主体地位和首创精神,将马克思主义时代化与中国化、大众化有机结合起来。     

马克思主义时代化的三维探析

马克思主义时代化,就是马克思主义在历史特定时间的进入、融合与发展,是把马克思主义的基本原理、立场、观点、方法与时代特征、时代主题和日新月异的实践相结合,使之能够应对时代挑战,反映时代精神,回答时代课题,引领时代发展潮流,成为时代精神之精华.推进马克思主义时代化既是马克思主义理论品质的内在驱动,又是时代主题转换的内在要求和当今社会实践发展的现实需求.时代化的实现,是一项马克思主义发展的系统建设工程,必须在马克思主义中国化、大众化、时代化的高速统一与互动中,在关注其当代走向、回答和解决时代重大问题中,在“坚持”、“发展”、“创新”中大力推进马克思主义时代化.     

恩格斯视野中的马克思主义

在恩格斯的视野中马克思主义是科学的,即在"什么是马克思主义"问题的认识上,认为马克思主义是一种科学的世界观;在"怎样对待马克思主义"问题的认识上,认为马克思主义是行动的指南;在"马克思主义的理论品质"问题的认识上,认为马克思主义是发展着的理论。     

评现代新儒学对马克思主义科学性的诘难

现代新儒学通过四种方式诘难马克思主义的科学性,一是把马克思主义非理性化、宗教化;二是把马克思主义的意识形态性和科学性对立起来;三是否认哲学人文社会科学的科学性,进而否认马克思主义的科学性;四是用马克思主义个别结论的失误,否认马克思主义整个理论体系的科学性。现代新儒学对马克思主义科学性的诘难是不正确的,它割裂了马克思主义的理想性和科学性、意识形态性和科学性、科学性和人文性、马克思主义的个别结论和整个理论体系的关系。     

民主革命时期知识分子推动马克思主义中国化的历史作用及其当代启示

知识分子,作为推动马克思主义中国化的主体之一,在实现马克思主义中国化的历史进程中,扮演着不可或缺、不可替代的重大历史作用。在民主革命时期,这种作用突出地表现在推动了马克思主义在中国的传播,实现了马克思主义与民族文化的结合,推动了马克思主义的大众化、时代化、实践化以及中国化马克思主义的形成与发展等方面。知识分子在推动马克思主义中国化过程中的巨大历史作用对于在新时代进一步推动马克思主义中国化也具有重要的启迪意义。     

新时期我国人道主义研究概述

新时期我国人道主义研究始于20世纪80年代,研究的重点主要集中于马克思主义同人道主义的关系、人道主义的层次性、人道主义在马克思主义中的地位等问题,并在研究中形成了一些有代表性的观点：在马克思主义同人道主义的关系问题上,主要有：马克思主义是科学;马克思主义是人道主义;马克思主义中存在人道主义的成分但不是人道主义的观点。在人道主义层次的问题上,主要有“一个层次论”、“两个层次论”、“三个层次论”的观点。在人道主义在马克思主义中的地位问题上,主要有：人道主义是马克思主义伦理道德原则;人道主义是马克思主义价值观;人道主义是马克思世界观、价值观、道德原则的统一;人道主义与马克思主义是一种“交集”关系等的观点。     

马克思主义诸形态

马克思主义在其一个多世纪的发展进程中 ,绝非马、恩、列、斯、毛“一脉单传” ,而是东西南北中“多方并进” ,是一个由各种矛盾因素、各种矛盾样式有机建构而成的开放的结构系统 ,大致可以划分为“经典马克思主义”“苏联马克思主义”“西方马克思主义”“东方马克思主义”四个理论形态。本文简要论述了这四个理论形态的基本“问题框架”和结构特征     

论毛泽东对早期马克思主义中国化的贡献

马克思主义中国化是中国近现代史上一次伟大的思想解放运动。毛泽东在马克思主义中国化运动中作了大量的探索,并取得了巨大的成功。毛泽东把马克思主义与中国具体实际相结合,不仅从理论上推进了马克思主义中国化的进程,而且从实践上证实了马克思主义中国化的正确性和必要性。作为马克思主义中国化的奠基人,毛泽东对早期马克思主义中国化的探索,是马克思主义中国化的开端。