公平的尽头

罗尔斯的正义论体现的是公平和正义的关系,这种关系是人们之间的自由和平等,但事实上,绝对的平等、公正是不可能存在的,因而,若要维护一个社会的正义,就要尽可能的保证过程的公平。     

马克思恩格斯文本语境中的公平正义概念研究

在马克思恩格斯的著作中,公平、公正、正义等概念之间存在着可以相互替代的关系。他们在政治经济学范畴的意义上所使用的这些概念,代表着社会的公平、公正和正义,是最高意义上的概念。公平与正义结合在一起,它的内涵要比公平或者正义要丰富。马克思恩格斯把公平正义和平等看作是不同的概念,公平正义的概念是对经济生活的反映;平等概念是对人的共同性的或多或少的反映。     

公平与效率关系研究综述

理论界对公平与效率关系的认识存在很大分歧,这主要源自对"公平"的内涵理解不同;西方学者一般是论述正义、公正、平等与效率的关系;国内学者对公平与效率的关系则有四种不同的观点.本文的结论是,应当用有效的制度安排来实现效率,同时更要用合理的制度设计来保障公平和正义的达成.     

罗尔斯正义原则对构建社会主义和谐社会的启示

罗尔斯在《正义论》中提出了＂作为公平的正义＂理念,并通过一种思辨的设计,推理出正义的原则：平等自由原则,机会的公平平等与差别原则。在构建社会主义和谐社会的今天,罗尔斯的正义原则对解决当前社会问题、减少不和谐因素有重要的启示和借鉴意义：完善权利保护体系,保障个人平等地享有基本权利;完善分配制度,保障社会成员公平地享受发展的成果;关注弱势群体,保障社会成员平等地享有竞争机会;注重代际公平,保障下一代的可持续发展。     

公平、正义、公正的概念辨析

厘清公平、正义、公正等概念之间的关系,对于相关的学术研究是重要的.以历史与逻辑相一致的方法,我们会发现存在"平等—差别—公平"公平—正义—公正"等诸多逻辑圆圈.公平正义的逻辑起点与终点都是自由,它的内涵与进步永远是历史性的,我们对人类特别是中国的公平正义的未来应当充满信心.     

论分配正义的本质特征及内在要求

分配正义作为一种社会价值观念,其实质就是人们基于特定社会物质生活条件,对分配主体物质利益关系的整合。实现分配正义,必须明确分配主体的基本权利和义务,保障分配主体的地位平等;规范分配程序,实现分配主体的机会平等;坚持合理的分配原则,促进分配结果公平。     

平等的正义:毛泽东社会伦理的价值追求

毛泽东没有专门建立过正义或公平的论述体系,他的正义思想散见在他的论著之中。在毛泽东社会伦理思想中,平等的正义思想占据着核心位置,成为其一生的价值追求。其平等正义观,不仅实现了对中国传统的"均平"正义和西方资产阶级"公平"正义的理论超越,而且它以社会主义、共产主义的思想体系、社会制度和现实运动为载体,拓宽了中国人的视野,改变了中国革命的面貌。当然,由于时代和个人的因素,其平等正义观也有自身的局限性。     

经济法追求的实质公平

经济法追求实质公平，体现着自由与平等的价值。其以“结果”为研究视角，以整体利益作为衡量标准。它并不反对形式公平，而是对形式公平的一种补充，追求的结果正义是一种相对正义，而不是绝对正义。     

关于社会分配公平问题的思考

社会分配公平是构建社会主义和谐社会的重要内容。社会分配公平要正确处理好效率与公平的关系，追求自由与平等是其分配的价值基础。社会分配公平不是平均分配，也不仅仅是物质财富的分配，而更应包括非物质财富的公平分配，要实现社会分配公平主要是依靠制度的正义创设与安排。     

当代中国初次分配正义原则的建构——基于约翰·罗默分配正义理论的视角

分配正义是当代政治哲学争论的焦点,也是中国当前的热点和难点问题。分配正义与否很大程度上取决于分配过程中实行的原则。当今时代要求把公正具体到初次分配领域,"更加注重公平,实现公平与效率的统一"。借鉴分析马克思主义者约翰.罗默的机会平等、个人努力以及兼顾社会最不利群体的利益等分配正义理念,我们在初次分配领域体现公平价值取向,就必须践行机会平等原则、应得原则和补偿原则。     

平等真义辨

在对"平等"这个道德理想的解读和实现中,不仅需要考虑平等与正义的关系,也需要考虑平等与自由的关系.正义意味着平等;平等一定条件下是正义的体现.平等优先于自由,自由应遵循平等.平等,是人的主体地位和尊严平等;是对各种利益平等对待;是形式平等与实质平等的统一;应有一定程度上的物质平等和有限的结果平等.     

基于正义原则的教育公平分析

教育公平是社会公平的重要组成部分,受到社会的广泛关注。教育的公平问题,其实质是一种教育资源的合理配置问题,在配置时必须依托于一定的原则。罗尔斯关于正义的平等自由原则和差别原则,站在超越阶级和社会的角度,对正义进行了详细论述,也对教育公平问题产生了深远的影响。文章对罗尔斯的平等自由原则和差别原则对教育公平的影响做了分析,并依据此原则对我国现在存在争议的一些教育公平问题进行了讨论。     

论罗尔斯平等思想

作为自由主义代表人物的罗尔斯提出自由和平等的普遍社会正义原则,但他更看重平等,因为正义总是意味着平等.他认为正义是社会制度的首要价值,社会基本结构的正义构成了平等的基础.对公民基本权利和义务的分派如政治上的自由、言论和集会自由等公民基本自由要求权利平等原则,不允许公民间基本自由存在任何差别.在收人和财富的分配上,为克服社会偶然因素和自然偶然因素对人与人造成的不平等,他在承认效率原则和形式平等所遵循的纯粹正义的程序的前提下,提出了机会的公平平等原则与差别原则结合的正义第二原则.     

气候变化与气候正义

最新证据显示:北方长期大规模排放温室气体所引起的全球变暖正在富国与穷国、富人与穷人之间制造生存不平等和发展不公平。在此情形下,旨在确保国家间平等分享气候惠益并公平分担相关责任的气候正义正式生成。为了促进气候系统的正义之治,有必要创建三大国别性的气候指数,并在此基础上设计气候正义的实践模式,以在气候变化时代促进国家间和个人间的发展公平。     

试论马克思和恩格斯的实践正义观及其理论构建

马克思和恩格斯在批判资本主义社会制度弊端的基础上,形成了对于平等、公平及正义的基本观点;鸟克思和恩格斯的正义观具有很强的实践性,是一种实践正义观。围绕着实践的主体性、社会性以及历史性,马克思和恩格斯完成了基于个体自由、社会平等以及历史进步的实践正义观的理论构建。     

罗尔斯的正义原则及其理论意义

罗尔斯的正义原则是他的契约论的产物,无知之幕作为起点公平平等的一个预设,是罗尔斯得出两个正义原则的逻辑起点.两个正义原则是罗尔斯的公平正义的核心内容.第一原则要求绝对的平等,第二原则允许经济不平等的存在,但以它能够为最不利者带来利益为其存在的正当性条件.     

罗尔斯“分配的正义观”要分配什么？

罗尔斯的"分配的正义观"从平等的权利出发,主张用"公平正义的两个原则"来取代功利主义,认为除非有充足理由证明应当不平等,否则就应当平等,并根据公平的正义原则分配公共资源和自由体系.考察了罗尔斯的分配的正义,对深入研究一系列社会问题和利益分配具有重要意义.     

主体间性与中国现代男性立场

一 性别批评从性别视角看待人与人之间的关系.它反对任何一种性别霸权,无论是男性的还是女性的.这就决定了它的理想色彩和它的批判锋芒.它在价值理想上指向男女两性最终的和谐,而这种和谐是以公平和正义为前提的.当现实世界或艺术想像世界中的性别关系呈现出一种性别压抑另一种性别的不平等状态时,性别批评就要打破这种缺乏公平和正义的"和谐",质问性别霸权以强凌弱的特质,维护弱势生命存在的合理权利,从而为实现以公平和正义为前提的和谐尽一份扫清文化障碍的力量.当下的性别批评,两性和谐成为一种共识.但是,如果只提和谐,不提批判,在和谐的名义下对历史和现实中实际存在的性别不平等视而不见,那么性别批评就可能失去它质问不平等秩序的锋芒,也就失去它守望两性和谐平等境界的理想色彩,从而可能沦为性别霸权的同谋.     

浅析政府在促进高等教育公平过程中的作用

所谓教育公平,是指国家对教育资源进行配置时所依据的合理性的规范或原则。高等教育公平,主要是指高等教育机会均等,包括高等教育起点的平等、高等教育过程的平等以及高等教育结果的平等。政府应该合理配置公共教育资源,促进高等教育均衡发展,统筹规划学校布局,推进高校标准化建设,改善高等教育院校办学条件等来推进高等教育公平,这对于建设和谐社会。促进社会公平和正义,形成政府主导的教育公平机制具有指导意义。     

医疗救助制度正义论

正义是西方伦理学研究的主要领域之一,在现代社会中,正义观被普遍理解为权利平等。制度正义包括制度本身正义和制度运行正义。医疗救助制度作为保障平等享有基本人权的再分配制度,其正义性有着丰富的内涵与理论依据。然而医疗救助制度正义性在设计与运行中存在诸多阻隔因素。与经济社会发展相适应,不断提高医疗救助的公平与效率,才能提高医疗救助制度的正义性。