多元化教学：本科生培养质量提升的必由之路

高等院校全面实施素质教育,把促进人的全面发展和适应社会需要作为衡量人才培养水平的根本标准.认为多元化是现代高等教育发展的必然趋势,教学内涵多元化是高等教育多元化的核心体现,从教学理念、教学模式和课堂教学等方面阐释了多元化的教育思想,强调多元化理论应是实现本科生培养质量提升的必由之路.     

翻译教学的多元化模式探微

近年来,我国对高质量的翻译人才需求增大,而传统的翻译教学模式远远不能满足这种需求。在运用先进的教学理念和翻译理论的基础上试图探索一个多元化的翻译教学模式。这一多元化教学模式包括多元化的人才培养模式、以人为本的课程设置、多元化的教学资源、教学方法和教学评价体系,同时指出了这一教学模式对教师、学生和学校软硬件提出的要求。     

基于多元化C语言教学方式的研究

论述了C语言的教学方式和方法,使抽象概念变成生活中的一部分,使单一的教学模式过渡到多元化的教学模式,并且利用网络搭建一个教与学互动的平台,从而取得了良好的教学效果。     

法理学教学方法初探--兼及法理学课程教改实验

本文针对目前法理学教学中单一、刻板的教学模式 ,从法理学的教学内容、课程设置和学科定位等方面进行分析 ,最后提出了法理学教学中讲述、研讨、专题讲座和个案法理分析等方法相结合的多元化、复合式的教学模式。     

多元化教学模式的效果评价

目的：探索能够提高口腔医学临床前培训教学效果的多元化教学模式。方法：多元化教学组在传统头模操作练习的基础上,辅以案例中心教学、3D虚拟牙医培训和网络教学（SPOC课程）等教学手段。考核和匿名问卷调查用于评价教学效果。结果：多元化教学组的病例分析、操作考核分数和总成绩均显著高于传统教学组（P<0.05）。多元化教学组学生在临床操作、疾病分析、实习适应性和积极性方面的评价高于传统教学组（P<0.05）。结论：多元化教学模式能够提高临床前培训教学质量和口腔本科生在实习阶段的临床胜任力。     

多元智能的大学英语教学模式研究

通过对学生进行多元智能英语学习策略问卷调查和多元化教学前后测,发现大学生在英语学习策略中运用八大智能的频率中等,多元教学班运用多元智能的频率比传统教学班高,但均差不明显;多元化教学模式对英语学习具有积极的影响,但其结果尚未达到显著值水平.研究表明在大学英语教学中采用多元智能教学模式不仅必不可少,而且还应特别注意均衡强弱势智能相关的教学活动.     

多元化教学模式在土力学课程中的尝试

传统的＂填鸭式＂教学模式已不能满足素质教育的要求,采用多元化的教学模式不但可以充分发挥现代教学手段的优点,而且继承了传统板书教学的长处,两者优势互补。另外,多元化的教学模式借助讨论课和网络教学平台的形式来实现师生间的互动交流;该教学模式还注重学生创新意识的培养,开设专题报告让学生了解学科的前沿理论,组建创新团队让学生直接参与科研,增强他们的创新能力。     

河南省高等师范教育实践教学体系探析

高等师范院校现在沿用的教育实践教学模式,存在忽视教育类课程、实习流于形式、实践模式单一、评价管理体系不完善等不足.为改变这种状况,新时期高等师范教育教学实践活动应重视教育类课程的实践性,努力构建多元化的实践教学模式.创新评价体系.     

基于《工程力学》的工科微课程教学资源开发及研究

以《工程力学》课程为对象进行了微课程的开发研究.通过将系统知识碎片化,采用化整为零的方法把《工程力学》课程的教学内容分割成一个一个的微课主题单元;再针对每个主题单元,进行了详细的微课教学设计;继而展开教学视频的录制和上线等工作.最后将微课资源应用于翻转课堂,实现了微课与面授教学两种方式相结合的教学模式.这种教学模式既有线上学习的自由,又有面授教学的及时情感沟通,二者相辅相成,满足了信息时代学生个性化、多元化的学习需求.     

对教学模式多元化与学校盲从现象的一点思考

本文对教学模式的多元化和一些学校的盲从现象进行思考 ,提出了作者的一些想法。     

"破"与"立"--后现代主义对"主体性"的解构与重建

面对现代主义对主体性的过度弘扬所陷入的理论困境,以及主体性原则在实践中的无度发挥所招致的灾难性后果,一方面,后现代主义对现代主体性进行了深刻的反思和批判,致力于解构作为现代主义深层本质的主体性;另一方面,建设性后现代主义在解构现代主体性的同时,又努力在现代主义的"废墟"上重建自己的后现代主体性。     

释爨及西爨白蛮

本文依据古籍文献及碑碣资料,对历史上南中大姓的主要代表爨氏家族的历史源流作了全新的考证,并对云南地方史和民族史中颇有争议的学术问题提出新的看法,有较高的学术参考价值.     

"前""后"对称说

曾有学者认为现代汉语中的时间词“后”不能指过去，因此时间词“前”“后”在语义上是不对称的。其实，“后”可以指过去，时间词“前”“后”在语义上是对称的。我们有必要进一步探讨“前”“后”对称的语义基础，以指导我们的语言运用。     

通向“存在”与“神圣”——海德格尔关于“诗”和“诗人”的界说

该文遵循现象学阐释学原则,面对海德格尔思想文本自身,解读海德格尔诗学言论的意旨。作者认为,海德格尔界说“诗的本质”乃存在之创建、通向存在之近处和神圣,以及界说“诗人的使命”在于道说神圣、还乡和期待上帝,都表达了对现代主体形而上学所导致的“贫困时代”中人的生存状况的思考,指示着对人的本真存在的切问,体现了海德格尔“反主体形而上学”之思的一致性。     

“推敲”的原则与途径

当前许多教师在回答“鸟宿池边树，僧敲月下门”一联中“推”与“敲”的优劣时，往往以故事的演进、情节的展开为依据，他们认为贾岛的《题李凝幽居》只不过在叙述着贾岛自己一段拜访友人的经历，情节之外所有的诗性因子就这样被他们一一抹杀。其实，《题李凝幽居》的主题应该是突出李凝居所远离尘嚣的岑寂，在创作方式上存在着“妄想揣摩”的可能性，并非一定是其行程的实录。     

“譬”、“喻”之辨——从名辩学和因明学的角度

"譬"、"喻"因含义相近常被人们不加区别地使用。从名辩思想和因明学的角度来看,尽管它们在缘起、论证方法、悟他目的等方面有诸多相同之处,但从推理的结构、形式的稳定性等方面来看,二者具有本质的不同:名辩学之"譬"是一种独立的推论形式,而因明学之"喻"只是推论中前提的一部分;形式上名辩学之"譬"相对稳定,因明学之"喻"不同时期有较大差别;方法上名辩学之"譬"大多使用类比、比喻说明问题并且例证详尽,因明学之"喻"与"譬"大致类似但在细节上有所不同。     

民族与民族主义的语义分析

民族与民族主义在不同的语境、不同的历史时期其内涵也并不相同。民族与民族主义是一种历史现象,在特定的历史时期民族和民族主义同时具有内在的规定性和价值体系的稳定性。在其演变的过程中,逐渐从最初的情感认同过渡到与国家根本属性的理性认识相结合的现代涵义,呈现出以地域意识为核心、民族自决和民族利益为表现形式、民族国家的形成为主要标志的三大特征,并形成了情感认同、文化认同和利益认同三个层面的互相叠加、互相包容的语义特征。全面认识和理解民族、民族主义的内涵,对于人文社会科学工作者具有重要的理论意义。     

汉语方位名词上/下的两种意象图式

认知语言学非常重视对空间方位词的研究。蓝纯总结出六种关于上／下的路径图式,它们分别是动态上／下,静态上／下和静态接角上/下。本文通过语料分析,揭示上／下在表示某一相同意义时,可同时用两种不同意象图式来解释,即容纳图式和路径图式。     

“讽诵涵泳”与“叶韵理论”——论朱熹《诗经》诠释学美学诠释方式之二

"兴"恰好是中国古典诠释学美学最具深远影响和意义的范畴,也是<诗经>的本质.对<诗经>的诠释基本方式就在于"讽诵涵泳","叶韵理论"的应用就有利于"讽诵涵泳"的落实 .朱熹美学的真正价值就在于对中国古典诠释学美学的创造性转进与拓展.