中国传统思想对现代广告的影响

从中国传统思想对当代文化的影响入手，分析了传统思想与现代广告的关系，着重讨论了儒家思想的伦理、道家思想的境界与崇尚自然、禅宗思想的以心传心的思维方式对现代广告的深刻影响。认为，把握住中国传统思想的精髓，可以作出格调高雅具有传神效果的现代广告。     

试论传统文化与现代广告的互动融合

中国传统文化是一个庞大的文化体系,如何选择、继承传统文化并且与现代广告创作相结合,要既不失传统、又能符合现代生活品味.从广告受众心理分析、传统文化符号运用到广告文化的创新等,论述了中国传统文化与中国现代广告的互动融合.     

现代广告对传统文化的继承与发扬

广告,既是人类社会的一种特殊生活现象,也是一种文化现象。它必然要受到其所属的民族文化的制约、影响。中国现代广告也不例外,它明显表现出对于传统文化的继承、弘扬:人本思想的熠熠闪烁,重义轻利观念的涓涓流淌,主体客体的融洽合一,以诚取信道德规范的娓娓诉说,积极入世进取精神的发扬光大,这一切都规范着中国现代广告的文化价值取向。同时,中国现代广告还积极吸纳西方文化中合理的、有利的因素,使传统文化更好地适应现代化发展的需要,从而实现真正意义上的广告飞跃。     

中国近现代广告文化的演变

近现代社会的中国广告文化既透射着传统文化精神,又流溢着现代性的光彩,呈现出与以往不同的新质.广告中的现代消费文化观念和女性文化意识,反映了近现代社会文化的嬗变及其对广告的影响;广告中反对侵略、抵制日货的诉求,反映了广告文化对社会主潮、公共话语的迎合与呼应;而广告所绘制的历史故事、文化故事、民间传说等,使商业广告成为一种传播传统文化的载体.广告文化的演变说明了广告文化具有与社会文化同律动的特点.     

传统文化：中国现代广告成长的沃土

蓬勃发展的中国广告业有着深厚的本土文化渊源,中国传统文化为其提供了成长的沃土,现代广告的语言组合、精神品格、价值取向,都受到传统文化的深刻影响。广告是“说服的艺术”,是以营销为最终目的的大众传播方式。因此,广告在传播商业信息的同时,应极力营造能够感染受众的文化氛围,努力寻找与民族文化传统相契合的传播方式来打动受众的心灵。广告制作应该汲取传统文化精华,凸现民族特色,积极探寻中国现代广告未来的健康发展之路。     

论广告传播的文化学意义

广告传播具有整合功能、管理与控制功能、教育与指导功能及审美娱乐功能,它与中国传统文化和现代生活方式都有着不可分割的联系,传统文化是广告传播成功的基础,同时广告传播又帮助人们适应快节奏的现代生活方式.目前,我国的广告传播存在名人广告泛滥成灾、广告虚假、广告的社会经济效益降低等问题.     

中国现代的话语和现代性问题

中国现代伦理学对于中国现代伦理和生活问题的关注,最后必然集中于对中国现代话语的分析。西方非马克思主义、马克思主义和新儒家构成了中国现代的基本话语。走出中国传统思想的边界的同时,也要走出西方思想的边界。惟有如此,中国现代思想才能与传统思想分离,与西方思想相分离,获得自由并建立自身的根据。     

中国传统思维的主导方式对现代广告的影响

本文论述了中国传统思维主导方式的基本内涵、相互关系及其对现代广告在广告策略、广告创意、广告表现及广告受众心理等方面的影响     

中国传统政治文化对现代管理的负面影响

本文从管理学的角度,通过中国传统政治文化与现代管理思想的对比研究,描述了“大一统思想”、“中庸思想”、“小农平均思想”、“封闭思想”对现代管理的负面影响,就中国传统政治文化与现代管理思想的关系问题进行了初步探讨     

中国传统政治思想现代转型的价值重构

自19世纪开始,西方现代政治思想涌入中国,它被接受和吸纳的速度与程度等受到了中国传统政治思想向现代转型程度的制约,其中传统政治价值的现代转型又是关键中的关键。传统政治思想的现代转型,首先是传统政治价值体系的现代转型,其次是以现代政治价值体系筛选、改造、吸纳传统的政治工具理性,最后是以现代政治价值为导引,注重从整体上改造和吸纳中国传统政治思想中的视角、方法等精华。中国特色、中国风格、中国气派的现代政治思想体系,只有在完成中国传统政治思想的现代转型之后才能形成。     

中国近代华商广告观念的变革及动因

中国近代华商的广告观受西方新技术、新观念的影响,实现了由传统向现代的转变,由“地方一隅”的告知转向“广而告之”,由传统守旧转向主动开放.在观念更新过程中,呈现出新旧混杂,华洋杂处的特点,引发了中国广告事业在各个方面的根本性变革.洋货横行、利权外溢是刺激华商广告观念突变的外在压力,清末以来商业化的大发展是其内在动力.同时,国货运动的催化及专门广告人才的引领,也促使了近代华商广告观念的变革.     

近代救灾思想浅论

在中国近代的大变局过程中,近代西方文化大举＂东渐＂,并与中国的传统文化发生濡化。这一文化背景对近代救灾思想的形成与发展产生了很大影响,它使近代救灾思想具有了某些现代性特征。文中从近代救灾思想的现代性特征、近代救灾思想的形成原因以及局限性三个方面进行考察,粗线条地勾勒出近代救灾思想发展的轨迹。     

从产品推销到营销与传播整合——20世纪广告传播理论发展的历史回顾

广告传播理论在20世纪的发展是纷繁复杂而又多元的。根据理论发展的内在逻辑,我们把其分为三个时期,即以产品推销为核心意义的传统广告理论、转型期的广告理论和以营销与传播为理论基点的现代广告理论。这三个时期的广告传播理论不是孤立的,而且在各个历史发展阶段,这些理论都存有其内在联系和逻辑演进。     

近代中国经济思想主动现代化过程中的经世派知识分子——以金安清的经济思想为例

在西方经济思想逐渐传入近代中国的同时,中国传统经济思想也经历着主动的现代化过程。对中国经济思想主动现代化的考察有利于更全面的认知近代的经济思想大变迁。在没有外来经济思想影响下,传统经济思想成为中国经济思想现代化第一个阶段。作为一位晚清经世派知识分子,金安清的经济思想徘徊于传统与现代之间,具有一定的时代特征。对其经济思想的考察有利于形成对晚清社会经济思想的完整认识。     

广告传播的民族文化功能

广告作为一种文化行为,一种文化体系表现,是现代社会的产物,是现代社会文化中最具活力的文化现象。民族文化是传统文化,是历史的积淀。现代与传统,这两种有着不同的文化特质的文化现象,在现实生活运行中,必然会发生碰撞、冲突与交融。民族文化的精华部分会在民族成员对现代文化的读解中构入广告文化,促进广告的传播;而民族文化自成体系的文化系统及维护传统的惯性,又使它在面临广告这一现代文化进入时,始终处于警戒状态。因此,广告传播务须正视民族文化的功能。广告传播的民族文化功能主要表现在民族文化构成广告的文化精神意蕴、形成广告文化表现个性、影响着受众对广告的接受取向以及制约广告文化传达等几个方面。     

论王权主义是一种极权主义——对中国传统政治文化的一种解读

王权主义是从政治思想史的角度对中国传统社会的政治与文化的整体概括。这一论断的提出,使得从学理的视角深入分析中国古代社会的惟一政体形式——君主政治成为可能。通过对诸子百家之学的历史定位,我们可以从源头上指明中国传统政治思想与政治文化的性质与基本特征,梳理出中国传统政治思想的主题,指明在政治思想观念层面从传统向着近代转型的基本路径。这种理论概括对于我们从整体上把握中国传统政治文化及其现代命运很有启迪意义。从现代政治学的视角看,王权主义具有某种极权主义的特征,并且表现在政治价值结构和政治意识形态等各个层面。中国传统政治文化本身并不含有现代化的因子,中华文化的现代化需要一个从传统到现代的转型过程,而这正是我辈学人的历史使命。     

广告学艺术鉴赏课程研究

艺术鉴赏教育是广告教育的重要一维，但通过对开设广告专业的各高校的调查显示，高等对广告教育中的艺术教育普遍重视不够，存在重艺术技能教育，轻艺术审美教育的现象。健全广告教育，促进艺术鉴赏教育的发展，高校应该注重艺术鉴赏与广告教育的结合；加强相关课程、师资、教材的准备；改进教育和考核方法；采用现代化教学技术；注重挖掘中国传统艺术的资源。     

维吾尔语言文字广告表达与其风俗习惯关系初探

维语广告与维吾尔族风俗习惯存在碰撞和交融。一方面，维吾尔族风俗习惯对维语广告的表达具有潜移默化的作用，使之呈现出独特的审美意蕴；另一方面，维语广告对维吾尔族风俗习惯有着不容忽视的改变，展现并促进着它们由传统向现代转型。二者相辅相成，共同将维语广告的发展推向一个更成熟、更有效的境界。     

我国传统民本思想与现代民主意识之培育

本文对传统民本与民主思想进行了比较,分析了民主化背景下的民本思想的不合时宜性,传统民本思想与现代民主精神的本质差异及其阻碍当前民主政治建设的一些现实表现,并指出了肃清民本思想的消极影响,培育现代民主意识的对策。     

广告审美文化的后现代性表现

从某种意义上说,广告审美表现是“后现代”审美文化表现的一个范本。它功利性、非距离性、“物欲化”的审美活动,从根本上背离了一些审美经典理论的设定;它对世俗审美趣味的追逐与肯定,表现出对传统审美趣味挑战的态势;它运用现代技术批量生产的仿像图片是对传统崇尚个性与创造性审美表现的解构。广告诸如此类的审美活动,凸显出广告审美文化的“后现代”特征。