论中医理论的自然哲学性质

中医理论是自然哲学性质的医学。中国古代自然哲学概念直接构成中医的理论概念。“粗守形、上守神”的中医理论思维追求说明中医在理论上注重对医学问题本身的形而上本质的研究。中医理论用感性名词概括抽象医学理论,是古代自然哲学朴素性的表现,也是中医理论从形而上直接走向临床应用的桥梁。中医理论的辩证施治原则充分体现了古代自然哲学的辩证法性质。     

中医文献教学研究的思路探索

中医古文献是中医学全部知识的主要载体,是现代中医理论的源泉。对中医文献研究本身进行思路探索,将有助于文献研究的现代化和科学化,更好地为继承和发展中医事业服务。文章探讨了中医文献的研究思维方式,提出了跨学科的思维方式,富集式的思维方式和明理与顿悟的思维方式三种思路。强调了数字化和图形化技术在中医文献教学与研究中的作用。     

试论中医假说

在概括中医假说的基本特征、分析假说在中医理论发展中的作用的基础上 ,指出虽然几千年来中医已经运用假说这一思维形式建立和促进了中医药理论的发展 ,但现代中医药科研中建立科学假说更需吸收当代自然科学的理论和方法。提出应改变中医假说的建立程序 ;中医假说的检验应同时运用现代生命科学理论作为逻辑证明的基础 ,且引入实验方法和模型方法 ,使得过去无法确切证明的中医假说得到检验。     

中医审美价值与审美能力的培养

在现代人知识结构已经难以领略中医内涵的今天,中医药事业的传承和发展遇到了难以逾越的障碍。认为中医的审美价值在于解析古代优秀的认知方式、中医思维特点,乃至中国传统价值取向和审美情趣,从而推导出中医理论的现实价值。审美价值研究可以为中医研究提供新的研究视角和方法,也能为中医教育开辟一条新的途径。     

对中医基础理论发展创新问题的思考

从中医基础理论的自然科学内容和思维科学内容出发,分析了中医基础理论发展创新还需要进一步解决的几个问题。认为中医基础理论是以自然科学内容为基础的具有思维特性的理论,中医基础理论的发展和创新可以走传统的思维推理和现代科学实证两条路,中医理论创新的质的飞跃时机还未完全成熟。提出进行中医理论创新的工作者应该更新观念,以求同道批评指正。     

中医学创新发展与现代科技的关系

现代科技革命使整个科学方法和科学观念都发生了巨大的变化。中医学的理论及其思维方法与现代科学理论及思维方法相吻合。发展中医学的战略原则是 :坚持中医学基本理论的指导 ,立足中医学的主体地位 ,大力吸收现代科学技术 (包括现代医学的知识和技术 ) ,弥补中医学微观、量化及准确性等方面的不足 ,在实践的基础上实现中医学的创新发展。辨证论治是中医的特色和优势 ,是中医理论的归宿和落脚点。将现代科技指标纳入辨证论治体系是中医学创新发展的关键     

传统中医研究方法与中医妇科生殖节律理论

从传统中医研究方法入手 ,通过对中医妇科生殖节律理论的主要组成部分———月经节律与调周法、生殖节律与心肾子宫轴及任督循环圈、中医妇科生殖节律理论中的数律学说三大理论体系形成的分析 ,阐明了中医妇科生殖节律理论的形成与哲学思维指导下的传统中医研究方法关系十分密切。指出中医妇科生殖节律理论的形成丰富了中医妇科学诊治的理论内容 ,对当今条件下中医理论的发展具有重要的借鉴作用。提出中医妇科生殖节律理论的进一步发展仍须以传统中医研究方法为锲入点和原动力 ,通过大量的临床实践来不断地完善与修正     

中医理论概念的语义辨析

文章运用现代哲学、逻辑学和语言学的方法对中医理论的一些基本概念进行了语义分析,认为在对中医理论的现代研究中存在着不少概念上的混乱,认真辨析含义与指称、实体与关系、事实与事物、存在与存在物等相似而实不同的概念之间的区别,有助于正确理解中医的人文精神和认识逻辑。     

文以载道,化以传神——谈中医文献研究的文化拓展功能

在全球文化趋同化的发展形势下,现代人认知方式和知识背景已经难以领略中医的本质精神,中医药事业的传承和发展遇到了文化阻隔带来的障碍.中医文献学科的发展方向必须与现代人的文化基础接轨,提炼中医理论中优秀的认知方式、思维特点,乃至中国人的传统价值取向和审美情趣,从而推导出中医理论的现实价值.文以载道,可以传袭继承;化以传神,可以推衍中医的核心价值,内涵的深化和外延的拓宽,使中医文献研究工作成为沟通古今的桥梁.     

基于五行理论的多元化隐喻系统研究——以《黄帝内经》为例

中医理论的论证逻辑是基于取象比类的隐喻性思维,中医话语的表达体现了“无譬,则不能言”的思维张力.通过对五行配伍和五行生克中的隐喻性思维研究发现,单纯依靠实体间取象比类的实体隐喻理论虽能解释五行配伍和脏腑功能的虚实补泻,但面对中医临床诊治中的整体性、复杂性和辩证性思维,缺乏合理的自圆其说,反而漏洞百出,造成施治推理中的前后矛盾和“一脏补泻”所带来的施治遗憾.针对实体隐喻的部分失效,本文提出了基于五行生克关系的过程隐喻,凸显生克过程以取代五行的本体论地位,用子系统中的语义角色变化说明位素间的生克转换关系,充分阐述五行系统内部复杂的多重生克关系,从而为中医临床诊治规律提供强有力的隐喻理论支持和心智运作描述.     

应用现代科学研究中医药的思考

中医药现代化是中医药在继承中医药传统理论、技术及应用经验基础上与现代科学技术、现代学术思想及现代文化相结合,以适应社会发展需求的过程。因此中医药现代化是时代发展的要求和其自身发展的需要。加强对传统中医药的继承,保持中医药特色是中医药现代化的基础;并且应加强中医思想文化的研究,从根本上实现传统文化的复兴,树立民族自信心,为发展中医药打下良好的基础。而应用现代科技和循证医学研究中医药则是实现中医药现代化的一个重要途径。     

中国传统政治思想现代转型的价值重构

自19世纪开始,西方现代政治思想涌入中国,它被接受和吸纳的速度与程度等受到了中国传统政治思想向现代转型程度的制约,其中传统政治价值的现代转型又是关键中的关键。传统政治思想的现代转型,首先是传统政治价值体系的现代转型,其次是以现代政治价值体系筛选、改造、吸纳传统的政治工具理性,最后是以现代政治价值为导引,注重从整体上改造和吸纳中国传统政治思想中的视角、方法等精华。中国特色、中国风格、中国气派的现代政治思想体系,只有在完成中国传统政治思想的现代转型之后才能形成。     

“中医诸‘优势'辨析”之再辩

持论者认为"优秀传统文化"、"博大精深"和"系统科学"不是中医"优势",逻辑上根本不成立,亦缺乏事实根据。其"零岁平均期望寿命"数据的采集和处理完全不符合社会科学研究方法的基本要求。其论说者既不懂"系统科学的要义",也不懂中医的特点。从科学哲学基础知识及相关知识、社会科学研究方法和思维方式三方面衡量,执其论说不能成立,并呈现茺谬。     

中国大健康仁治原理应用于中医方法

文章应用中国传统仁治思想与现代管理原理相结合得出的大健康仁治原理同数列极限夹挤定理相融通的方法，贯穿于大健康内在与外在、微观与宏观、平衡与再平衡之中，按照平衡即健康原则，推导出大健康仁治基本方法和根本方法，又以大健康仁治方法指引并规约，得出中医健康仁治的根本方法和基本方法，共128个具体方法构成的集合。     

华佗五禽戏养生健身机理探源

五禽戏是华佗养生健身实践经验的结晶,源于中国传统文化土壤,深受中国古代传统哲学思想和思维方法的影响。以“道法自然”思想为指导,依据古生原的导引术、吐纳术,运用阴阳、五行学说来探讨华佗创编五禽戏的理论依据,并根据中医的基础理论,运用脏腑、经络学说,阐释习练五禽戏的养生健身机理和养生价值。     

中医学中的心理疏导治疗思想

心理疏导疗法是具有中国特色的心理治疗方法.中医学的相关著作中有丰富的心理疏导治疗思想,为心理疏导疗法的形成和发展奠定了基础.总结了这些文献中的记载和论述,并从治疗原则、治疗方法等方面讨论了其与疏导治疗理论的关系.继承和发展中医心理疏导治疗思想,可更好地促进心理疏导疗法的发展.     

从《吴医汇讲》见18世纪我国新编辑形式的发蒙

论述了《吴医汇讲》作为一种文献的新编辑形式产生的时代背景。这种新编辑形式的出现是与 18世纪科学文化的发展 ,特别是与中医药、文献出版手段的进步紧紧结合在一起的。其价值不仅在于促进了中医学术的繁荣 ,而且作为我国期刊编辑形式的发蒙在编辑出版史上具有重要意义。其体例和方法成为研究早期期刊形式的基本素材 ;其编著过程中形成的手段和方法、创造性的编辑思想 ,可以促进我们对一些编辑理论问题的认识深化 ;其新鲜的编辑经验 ,更是后人研究编辑学的直接依据。     

中医学中的心理疏导治疗思想

心理疏导疗法是具有中国特色的心理治疗方法。中医学的相关著作中有丰富的心理疏导治疗思想,为心理疏导疗法的形成和发展奠定了基础。总结了这些文献中的记载和论述,并从治疗原则、治疗方法等方面讨论了其与疏导治疗理论的关系。继承和发展中医心理疏导治疗思想,可更好地促进心理疏导疗法的发展。     

谭嗣同政治思想探析

谭嗣同根据政治变法的需要 ,从西方文化中去寻求真理 ,并用传统文化来诠释外来文化。同时 ,又用他所理解的外来文化来改造传统文化 ,使他所建构的政治思想呈现出“不中不西 ,亦中亦西”的色彩     

蔡元培道德教育思想的成因及其内涵探析

蔡元培的道德教育思想是他在全面疏理中国传统道德教育思想的基础上,试图融合中西道德教育思想以重构中华民族道德教育思想体系,塑造新的民族性格的结果;认为传统化的中庸思想是他的道德教育思想的哲学基础。章还具体分析了蔡元培的道德教育思想产生和形成的历史背景以及他的中西化观,认为他对近代西方人道主义的中国化解释既体现了他的中西化观,也体现了他的道德教育思想的基本内涵。