科学教育与儿童精神家园建设

科学教育是儿童“成人”教育中的重要环节.它有利于培养儿童独立思考、自主探索、求真创新的意识.越来越技术化的教育让儿童在复杂多变的时代迷失方向,呵护其健康成长的精神家园正在遭受侵蚀.教育者应回归科学教育的本真,依照儿童的天性,以科学的方法引导儿童的科学学习,培养儿童的思维和探究能力,启迪其智慧,重建儿童的精神家园.     

全科教师:小学教育的应然之路

正小学教育,从国家的角度讲,是为了提高整体国民素质,具有强制性和全面性,不以升学为目的;从儿童的角度看,是为了抓住儿童的关键期进行教育,促使儿童在认知、智慧、能力、情感、价值观等方面发展。当前的小学教育过分注重儿童对知识的掌握,采取分科教师进行分科教学的培养模式,不利于对儿童的全面培养。一、小学分科教学的原因及其弊端当前的小学教育以知识导向为目标,注重学生对学科知识的储备,过度重视儿童认知的发展,甚至     

儿童养育习俗及其研究价值的教育人类学分析

教育活动作为一种人类社会的基本活动,并非只发生在制度化的学校教育里,儿童个体生命的成长与社会化离不开养育习俗的影响。教育人类学视野中的儿童养育习俗是人们在长期的儿童保育和教育实践中形成的教育思想、教育经验和教育智慧。深入研究存在于本土的、民间的儿童养育习俗对于促进现代幼儿教育理论的“本土生长”、回应现代幼儿教育的异化现象、实现对本土儿童及其教育知识的人文关怀等方面具有一定的理论与现实意义。     

艺术化方式教育与知识构建问题

艺术化方式教育通过崇尚多样化的智慧延伸了人们认识事物的边界。本文通过对传统知识构建方法局限的批评及对艺术中固有知识的讨论,强调了艺术化方式教育在多元文化中认识“悟性”对突破文化界限、民族界限以及个体认知中“意识”与“潜意识”界限的作用。本文考虑了使用艺术化方式教育必须关注的四个整合维度。     

尼尔《夏山学校》“生命、自由与爱”的教育精神研究

随着现代教育越来越科学化,教育的目的也愈加功利,教育本身所应表达的对生命的热爱、对自由的追求和爱的施予逐渐丧失。而尼尔的《夏山学校》试图在教育中让学生充分体会到生命的重要与光辉、爱的温暖与温情,鼓励儿童自由自觉地发现自己的天性与天赋,发展自己的特长,以成就健康的人格和快乐的人生。这种崇尚"生命、自由与爱"的教育精神及其在教育实践中的体现,对反思现存教育问题具有重要意义。     

儿童哲学教育理念及实践方法综述

儿童哲学有着丰富的理论渊源,其中融汇着柏拉图、皮亚杰、杜威、维特根特斯坦等众多哲学家和教育心理学家对儿童早期思维发展及教育的研究;在实践方面,创始人李普曼教授以"帮助构建更好人生"和"不以知识为最终目的"的指导思想,亲自投身儿童哲学的教育实践,开创了集"对话式"、"启发式"为一体的"讨论问题法"的早期哲学教育先河,其目的在于让学生学会有效地思考、灵活地思考、独立地思考、批判地思考.     

班主任的教育机智

十几年的班主任工作生涯，我既有成功的喜悦和自豪，又有失败的苦恼和自责。其间我深深地懂得，对学生的教育过程其实就是一次次心与心的交流。班主任是班级的组织者、领导者和教育者，工作的对象是正在成长中的生动活泼而且具有个性的孩子。在日常的班级工作中，事先预料不到的情况是经常发生的。这就要求班主任有较强的应变能力和教育艺术，更需要有教育智慧。     

李吉林的境界人生

李吉林从普通小学教师成长为教育理论家 ,除了天时、地利、人和之外 ,其个人品质也是至关重要的。对儿童深沉的爱是其从事教育、教学研究的不竭动力 ;童心使她能用儿童的眼睛看世界 ,体察儿童的心灵世界 ;充满诗意的心灵使其发现教育、自然和生活之美 ,引导学生体验美的世界 ;她勇于实践 ,善于思考 ,理论联系实际 ,在实践中发展理论 ,此其智慧之心 ;她锲而不舍、持之以恒 ,终臻成功佳境 ,此其恒心。爱心、诗心、童心、慧心和恒心构成其自成高格的人生境界。     

论李卜曼的儿童哲学教育

李卜曼教授倡导的儿童哲学教育的主要目标及方法揭示了一种全新的哲学教育观念与方法。这种新的哲学教育理念打破了传统的那种认为孩子不可能学习哲学的陈旧观念 ,并进一步从西方哲学的历史渊源与现代特征中寻找启示、材料与方法 ,用一种儿童能够并乐意接受的方式让哲学在儿童心灵深处生根。它启示我们改进传统的哲学教育方式 ,培养出一代能够真正灵活运用哲学思考的新人     

单亲家庭隔代教育的心理学思考

隔代教育下的单亲儿童由于长期缺少父母关爱,加上祖辈老人教育方式不当,容易产生自卑、冷漠、逆反等心理问题,这既不利于儿童身心健康成长,又给社会进步带来了新的隐患。这个特殊群体的心理健康问题必须由学校、家庭、社会三者共同努力来加以解决,关键是运用心理学知识,因势利导,加强与孩子的沟通,尊重其人格,激励其自信,使他们能和同龄人一样健康成长。     

儿童剧的教育作用及其他

儿童时期是一个人心理发生、发展的重要时期,也是一个人接受教育和影响的最佳期。教育的手段和形式是多种多样的,但影视和戏剧对儿童的影响却是巨大的。在屏幕前,在剧场里,儿童结识了各种各样的人物,经历了形形色色的事件,认识了自然,获得了知识,培养了情感,锻炼了意志,丰富了想象,……总之,影视和戏剧帮助他们扩大了观察社会的视野,从这点意义上说,儿童戏剧和电影是教育儿童,培养儿童品质、习惯、情操的重要手段之一。但是,儿童毕竟是孩子,他们的鉴赏能力受着本身心理发展规律的制约。一部儿童剧、儿童电影,要想达到预期的影响儿童的效果,不考虑这点,显然是不行的。本文试     

信息社会中教育教学改革的思考——从信息到知识建构、知识到能力生成及智慧转化

信息社会中信息使用的泛化，对现代教育教学产生极大影响。以建构知识、发展能力、形成智慧为主旨的现代教育教学，如何审视从信息到知识建构、知识到能力生成及智慧转化，是教育教学中必须认真思考的重要问题。文章试图厘清其中的逻辑关系，结合认知学习理论及学习建构性质，为教育教学质量建设提供有益的启示。     

“给力”课外阅读 开启学生心智——关于农村小学课外阅读现状的调查分析及建议

书本是甜的。犹太人总是这样教育自己的孩子。当小孩子稍微懂事时,母亲就会翻开《圣经》,滴一点儿蜂蜜在上面,然后叫小孩去吻《圣经》上的蜂蜜。这个仪式的用意不言而喻:让孩子从小亲近书籍,热爱阅读。对孩子们而言,能够从小就体味到课外阅读是一桩无与伦比的快乐的事情,从而终生享受书籍所给予的无限乐趣,也许就是老师与家长所共同献给孩子的最有价值的童年礼物。     

爱是教育的桥梁

教育是“根雕”的复杂艺术，“爱”是教育的主旋律。著名儿童教育家孙敬修说：“教师要热爱学生，应把学生看成自己的儿女手足，对他们的关心、热爱和责任感还应超过自己的儿女手足。有了这种感情，才能把每一个学生培育好。”     

宗教、教育和民族性——三位一体的犹太人

文章在学者研究的基础上,指出犹太教、犹太教育和犹太民族性之间三位一体的关系:犹太教是犹太人的精神支柱和思想核心,它具有教育性的特点;犹太教育是犹太人精神和思想得以形成和保持的根本方法,它具有宗教性的特点;犹太人的民族性是犹太人千百年来将犹太教教育化和将犹太教育宗教化的共同结果.并据此指出,三位一体性是犹太人在历史上一次次地丧失家园而民族性却一次次地加强的原因.     

慈母情——邓颖超关爱下一代的感人故事

邓颖超是中国妇女运动杰出的领导者,伟大的无产阶级革命家和政治家。她为了中国革命事业,虽然未能生养自己的孩子,但她以慈母的情怀,热爱、关心、培养、教育了中国几代少年儿童。她与中国亿万儿童结下了特殊的慈母情缘。为革命失去自己的孩子     

从朴素到修正:列·尼·托尔斯泰的教育自由思想

托尔斯泰教育自由思想缘起于革命民主主义者的教育自由观,同时也是对俄国资产阶级保守自由派教育改革的批判。教育自由思想深受卢梭自然教育理论的影响,经历朴素和修正两个形态。朴素形态主张给予儿童完全的自由,儿童心智的培养和后天发展禀赋的形成需要教育完全的自由。修正形态对教育自由限度进行设置。教育自由没有外在显现的规则和衡量标度。教育自由程度应该由教师来确定,依托于他们对学校、教学的领悟。自由尺度取决于教师专业、教学知识积累的丰寡和对教学的驾驭能力,最终体现在其所运用的教学方法上。其思想价值在于对教育价值的科学定位和践行。     

论现代教育与学生EQ的培养

情感智慧理论认为情感智慧是取得杰出成就的先决条件，在教学中，要特别注重学生情感智慧的培养。教师应改变传统的教学观念，热爱学生，加强学生的道德品质教育，增强竞争意识和进行挫折教育，促进班集体建设，提高学生认知他人的情绪，妥善管理自己的情绪及人际交往的能力     

爷爷和书的故事

在每个犹太人的家里，当小孩稍微懂事时，家长会在书上涂上蜂蜜然后让孩子舔，所以犹太小孩从小就对书有好感，喜欢读书，就像品尝蜂蜜。让我热爱书籍、迷恋书香的是我的爷爷。     

隔代教育的不良影响及解决对策

隔代教育是指祖辈对孙辈的抚养和教育,它是和亲子教育相对的一种概念。这种教育方式,使已有养育孩子经验的祖辈能够在各方面将孩子照顾得很好很周到,但是,它所带来的问题会越来越多地呈现在我们面前,它对儿童的成长、发育等带来很多负面影响。本文主要分析隔代教育给儿童带来的负面影响,并提出一些有针对性的解决对策。