论知识

“知识是什么？”的问题实质上是一个揭示知识概念的哲学认识论内涵、也即给“知识”一词以一个恰当的认识论定义的问题。因“知识”一词的本意是指主体（Ｓ）对一定对象（Ｐ）的知道，所以我们可以通过对“Ｓ知道Ｐ”的充分必要条件的分析来使这一问题得到正确的解决。根据本文的分析，Ｓ知道Ｐ的充分必要条件是：Ｓ知道Ｐ，当且仅当（１）Ｐ是真的；（２）Ｓ相信Ｐ；并且（３）Ｓ相信Ｐ被证明是合理的。从这一充分必要条件出发，本文把知识定义为“被证明的真信念”。本文对“知识是什么？”问题的回答是：知识是被证明的真信念。     

信念-愿望-意图逻辑的哲学基础

从常识性心理学、心灵哲学和行为哲学的视角，系统探讨意图、信念、愿望、规划与Agent实践推理的关系，可得到如下主要观点：（1）意图既是潜在的行为影响者，又是行为控制者，它为进一步的实践推理和规划提供了重要的输入。（2）意图涉及承诺；规划揭示了“以实践推理为中心的承诺的重要属性”；资源受限Agent的规划通常是具有层级结构的局部规划；意图是规划和实践推理得以关联的关键因素。（3）规划支持协调，并能够扩大慎思对之后行为的影响。（4）意图不仅能够帮助实践推理确定选项的相关性和可接受性，而且还能够构建“权衡愿望-信念理由”的过程。     

几个伦理学难题之我见

行为之事实如何与行为之应该如何以及联系二者的道德目的，是伦理学基本对象；利己与利他关系，是伦理学基本问题；利他主义与利己主义（合理利己主义与个人主义）以及己他两利主义，是伦理学基本流派。利他主义只主张“无私利他”，其代表当推孔子、墨子、耶稣、康德；合理利己主义只主张“为己利他”，其代表公认是爱尔维修、霍尔巴赫、费尔巴哈、车尔尼雪夫斯基；个人主义只主张“单纯利己”，其代表为杨朱、庄子、尼采、海德格尔、萨特；己他两利主义既主张“无私利他”，又主张“利己不损人”，其代表主要是达尔文和弗洛伊德。     

从赛珍珠的“大地三部曲”谈“史诗”精神

所谓“史诗”精神，其中心是艺术家对人的个人命运以及个人同人民的关系的理解、对历史过程的实质的深刻认识。具体地说，赛珍珠和诺贝尔文学奖得主的一些作品，艺术地处理和包含了三个方面的“史诗”精神：（一）生命的意识与创造的过程；（二）深暖的人性与坚定的信念；（三）社会的背景与生存的时空。     

经济转型中的制度

本文首先评价已有文献从语义学角度对制度概念进行的研究,然后对制度经济学中各个学派对制度概念的应用进行归纳梳理,最后综合出一个制度的一般定义:经济主体的行为型式和规律性,以及产生行为型式和规律性的因素系统,例如规则、组织、规范、信念等等。制度变迁指的是参与经济活动的诸多经济主体行为规律的变化,并伴随着经济主体的行为规则、共有信念和经济主体所在的组织结构的变化      

基于户外自主游戏的幼儿父母知信行水平及水平组合类型研究

户外自主游戏益于幼儿身心的和谐发展。父母知信行水平均达到高水平时，促进户外自主游戏的顺利进行。笔者通 过经信效度检验的自编《儿童户外自主游戏下父母知信行水平》问卷，选择有户外运动幼儿园的父母作为调查对象，对园内 716 名幼儿父母进行调查发现，儿童户外游戏下父母知信行整体水平较高；知信行三维度中父母的认知水平最高，行为水平次 之，信念态度水平最低。幼儿父母知信行水平总体水平在性别、文化程度和年龄上存在显著性差异；认知水平在文化程度上存 在显著性差异；态度信念水平受家庭子女数量影响；行为水平在不同性别和家庭子女数量上存在显著性差异。笔者根据幼儿 父母的知信行水平，通过快速聚类法对其知信行水平进行聚类组合，并将三种组合类型命名为“价值肯定型”（高认知水平、高 态度信念水平、高行为水平）、“知信行不协调型”（高认知水平、低态度信念水平、低行为水平）、“行为支持迷茫型”（高认知水 平、高态度信念水平、低行为水平），针对三种组合类型的父母提出有针对性的优化策略。     

5-6岁幼儿分享行为和分享动机研究

本研究以厦门市某幼儿园的40名5-6岁幼儿为被试，运用实验法和访谈法，探讨“偶得物品”和“拥有性物品”下幼儿分享行为及其分享动机的特点。结果如下：（1）百分之百的幼儿具有正确的分享判断，但绝大部分幼儿并不愿意分享，“偶得物品”和“拥有性物品”之间的分享行为并没有明显差异。（2）愿意分享的幼儿中，被动分享占主导，其中一大部分是伪分享行为。（3）分享动机中，“同伴倾向”占主导，尤其是“偶得物品”的分享动机；“权威/规则倾向”和“移情倾向”也占有重要地位。     

数据作为新兴法益的证成

《数据安全法》已于2021年6月通过，同年9月正式实施。但是，依然有很多重要问题存有争论和有待解决，其中一个就是数据能否作为一种新兴的法益获得法律保护。一项事物需要通过三维度四路径七规则的审查，才能成为刑法保护的法益；若属于新兴法益，还需要经过新兴比较维度的审查。其中，三维度是指，主体制约维度、利益规范维度和法律权衡维度。四路径是指，保护谁的利益、保护什么利益、利益为什么要保护，以及利益怎么保护等四个审查路径。保护谁的利益对应着主体制约维度，保护什么利益对应着利益规范维度，利益为什么要保护以及利益怎么保护则对应着法律权衡维度。七规则是指，从主体制约维度来看，存在以下两项规则， "保护人的利益：对人有用性的标准（规则一），保护不特定多数人的利益：不特定多数人享有的标准（规则二）" ；从利益规范维度来看，存在以下三项规则： "保护生活利益：经验实在性的标准（规则三），保护可被管理的生活利益：管理可能性的标准（规则四），保护重要的生活利益：重要利益的标准（规则五）" ；从体系权衡维度来看，存在以下两项规则，"利益发生现实侵害（危险）：侵害可能性的标准（规则六），刑法保护必要性：法益主体及其他法律难以充分保护的标准（规则七）"。在大数据时代，数据法益需要从现象观察层面推进到理论建构层面。因此，数据通过法益理论的判断规则的审查，可以成为新兴法益，具有刑法保护的正当性。《数据安全法》的出台，就是基于数据对个体、社会和国家的重要价值而作为法益保护的立法宣示。具体而言，个人数据是一种纯正的新兴法益；企业数据和国家数据则是一种不纯正的新兴法益。数据法益可以分为原始的价值性利益和派生的工具性利益。数据法益的对象内容，具体可以表现为数据的有用性、完整性、保密性和安全性。     

《道德责任论》评介

当前伦理学的研究似乎正呈现出两种不同的路径：一是注重史料梳理,释读传统的文本学研究;一是对现实生活世界的不同社会领域作出道德思考,以规范具体领域的行为。前者不免高山流水曲高和寡,后者则有将伦理学研究推向庸俗化之嫌。那么,能否在二者之间建立某种形式的联系,以体现伦理学的“实践精神”的价值？这关系到目前伦理学研究的出路问题。对此,郭金鸿博士的《道德责任论》（人民出版社2008年出版）一书进行了有益的尝试,体现了伦理学开拓这一思路的理论勇气。     

《伦理学研究》

《伦理学研究》(Studies in Ethics)创刊于2002年9月,是中国伦理学会会刊,由湖南师范大学道德文化研究中心承办。其办刊宗旨是:坚持正确的舆论导向,坚持学术性、思想性和实践性的统一,为建设有中国特色的伦理道德体系服务。     

经济伦理与企业的社会责任

随着中国市场经济体系的建构,经济伦理学（Business Ethics）作为责任、公平、公正等概念在经济领域的伦理反映,为学术界、企业界提供了全新的观点框架和价值意识。本文通过对企业“非道德性神话”所映射出的资本主义社会道德责任的评析,用马克思主义辨证唯物论的视角,说明社会经济关系对企业社会责任的决定作用。     

论哈贝马斯的商谈伦理学

哈贝马斯（ＪｕｒｇｅｎＨａｂｅｒｍａｓ，１９２９─）所建构的交往理论在西方人文社会科学诸领域产生很大的影响，商谈伦理学（Ｄｉｓｋｕｒｓｅｔｈｉｋ）在其交往理论体系中，占据着理论上和实践上的重要地位：从理论上讲，哈贝马斯试图通过商谈伦理学的建构完成他的以理性为基础、视语言为主体间相互理解的中介和交往行为相互协调的机制的交往理论的理论论证过程；从实践上讲，哈贝马斯试图以商谈伦理学的建立，将理论的交往理性扩充到实践的交往理性，完成他在哲学上所进行的“范式转换”。它无疑为走出传统伦理学的困境提供了可供选择的途径。     

浅议WTO规则对中国法制建设的影响及我们的对策

WTO规则对我国法制建设的影响 WTO（世界贸易组织）是一个政府间的国际组织，有一套内容广泛且不断发展的规则，即我们常说的WTO规则。WTO规则从规范贸易制度入手，广泛介入各成员的政治、经济、文化、科技等社会生活的各个领域，“手伸得越来越长”。WTO规则是约束其成员（GATT称缔约国）的行为规范。主要规范的是成员的政府经济管理活动，是约束政府行为的。有的学者称WTO规则为“国际行政法典”。这套规则带有很强的强制力，是“带牙齿”的。因此，加入WTO，首先面临挑战的是政府，最大的挑战是对政府管理经济方式的挑战，最大…     

对“命题态度”的一种态度

在包含that从句的句子中，我们区分了两种不同的类型：一类句子仅仅是报道了某一个事实。对干这类句子的理解，我们无需考察主体的心智状态；另一类句子则相关于主体的心智状态。我们无法直接将它们对应干某一个事实。人们一般将后者称之为命题态度语句（报道）。在此基础上，我们区分了命题态度动词和其他的（that从句）引导动词。进一步，利用情境语义学和Remsey的相关理论，我们认为信念语句的解释可以由三个部分构成：信念者、被相信的命题（某一类情境）、支撑信念语句的说话者作出断定的命题（某些类情境）。     

经济伦理与企业的社会责任

随着中国市场经济体系的建构,经济伦理学（Business Ethics）作为责任、公平、公正等概念在经济领域的伦理反映,为学术界、企业界提供了全新的观点框架和价值意识。本文通过对企业“非道德性神话”所映射出的资本主义社会道德责任的评析,用马克思主义辨证唯物论的视角,说明社会经济关系对企业社会责任的决定作用。     

陆上石油公司投资体制与策略

陆上石油公司投资体制与策略吴秋南（北京石油大学（北京））所谓体制，是指＂被某些有规律的相互作用或相互依赖的形式所联合起来的客体、观念和行为的集合：＇研究体制，涉及对各组织的相互作用的分析，包括对组织构成的分析，对发送行为信号和规则的分析，以及对影响参...     

推理在训诂中的运用

推理在训诂中的运用徐颂列现代语言学家尼尔·史密斯和达埃德尔·威尔逊认为：“言语交际的基本模式必须包括下列说话人和听话人共知的因素：（ａ）一套语言知识（一种语法）。（ｂ）一套非语言知识的信念（一部百科知识）。（ｃ）一套推理规则（一种逻辑）。”（①，Ｐ１...     

余光中诗歌的形式符号学解读

诗歌是史上诞生最早的文学样式，古今中外诸多文学理论，都涉及诗歌形式、符号探讨。如修辞、话语规则、句法结构搭建了诗歌的表层结构，象征和比喻又构成了其情感深层表达的“有意味”的空间。研究诗歌的艺术性、审美性，文本形式和符号学意义分析方法是基石。从三个方面解读余光中诗歌：（1）形式表层：韵律、句法、词汇主题；（2）“符号”示意：比喻、组合与联想、直陈或曲现“虚幻的生活”；（3）“合式”原则。     

新型传染病流行期预防行为变化及“危险信念—参照规范”模式

遏制新型传染病的关键在于预防，鉴于人类心理和行为因素对疾病预防的重要性，评估它们在疾病预防中的作用至关重要。实证研究证实：某新型传染病的感知危险与本人预防行为呈正相关；参照规范对疾病预防具有重要作用，家人或亲戚、朋友或同事的预防行为对本人的预防行为也存在影响。新型传染病预防和公共卫生教育应以感知信念和参照规范为切入点，应重视大众教育和行为干预，增强公众的自我保护意识，使其自觉采取预防行为。     

从德性理解环境伦理学

环境伦理学是应用伦理学，既有一般伦理学的共性，也有其特殊性。自然作为环境伦理学中最直接的对象，具有与人相似的生命特性，这是有德性的人将其道德情怀和品性投射于自然的重要原因。人的环境行为和态度的影响具有滞后性和间接性，这削弱了道德规则和规范的效力，稳定而内在的德性可以弥补这一缺陷，也能保证现有的伦理道德规范和规则的实行。德性的实践品性、人与人的关系和人与自然的关系的统一性决定了在环境伦理学中德性的现实性。立足于德性观察和理解问题，有利于环境伦理学的建构，也有助于实现环境伦理学的最终目标。