从网络语言看青年的文化反哺

网络语言是网络时代青年文化反哺的重要形式,网络语言的特点和青年生理、心理特点决定青年网民在网络语言发展过程中发挥着主导作用。网络语言的文化反哺功能在虚拟和现实世界凸现出来,也对高校的思想政治工作带来深刻启迪:教育者必须推动网络语言发展与青年文化反哺的良性互动,自觉融入到青年之中,才能有效提升教育的效果。     

论“文化反哺”对新农村文化建设的促进作用

“文化反哺”是当前农民感知新问题、接受新事物的重要手段之一,为新农村文化建设提供新的视角。在农村,青年农民工、农村户籍大学生、年轻的农村基层干部特别是大学生村官是文化反哺的主体力量,为新农村文化建设注入了新鲜血液,对新农村文化建设的观念、内容和载体产生一定影响,具有一定促进作用。     

科学发展观视角下的科学文化与人文文化

科学文化与人文文化是人类文化空间中两种维度.科学文化是以理智为主导的实证性文化,侧重理性思维;人文文化是以直觉为主导的非实证性文化,侧重感性思维.文章以两种文化的差异为前提,以科学发展观的视角探讨科学文化与人文文化的融合,倡导科学发展观指导下的和谐文化.     

论“以文化为主导”

"以文化为主导"就是以文化作为我国发展的主要导向,通过先进文化建设带动全社会的发展.要使"以文化为主导"成为现实,党和国家要大力促进文化建设,同时要发挥科学、文学和艺术作用,以推动"中华文艺的复兴".     

科学文化的全球性辨析——兼与任定成先生商榷

中国社科院任定成先生从社会文化的角度来看待科学,将产生于西方文化土壤之中的近代意义上的科学认同为全球性的文化,这种看法有失妥当。从内容上来看,任先生的全球性的选取标准和选取内容存在矛盾,由此所选取的全球性文化具有单一性、简单性、独占性的特点。作为社会文化的科学属广义的科学范畴,既有世界性、全球性的一面,又有民族性、区域性的特点。就方法论而言,作为文化现象的近代意义上的科学仍带有浓厚的西方传统特色,因而称其为西方文化没有什么不妥。作为文化的科学要在真正意义上成为全球性的文化,不仅应该从科学精神、方法、规律的普遍性、普适性出发,更要以科学思维、科学方法的多样性、兼容性、互补性为着眼点。     

和谐文化与和谐发展

高校和谐发展要正确认识三个关系:1.和谐发展不是没有矛盾,而是在利用矛盾、化解矛盾中促进和谐;2.和谐发展不是没有差异,而是"和而不同",是丰富多彩;3.和谐发展不是停滞不前,而是在创新中不断发展。高校建设和谐文化,实现和谐发展,必须做到:1.和谐发展要着力于质量提高;2.和谐发展要着力于突出特色;3.和谐发展要着力于统筹协调;4.和谐发展要着力于主动服务。     

把握文化矛盾,体现先进文化

我们在学习、贯彻党要代表先进文化的前进方向的思想时，要自觉地认识和处理文化的世俗性与超越性的矛盾、文化的世界性与民族性的矛盾、文化的适时性与滞后性的矛盾等三对基本的文化矛盾，唯有如此，才能把代表先进文化前进方向的愿望和要求落到实处。     

文化全球化背景下中国先进文化的建构与发展

文化全球化是当今世界文化发展的客观趋势。文化全球化不等于西化。在文化全球化背景下建构与发展中国面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化,必须坚持以意识形态文化为主导;继承、弘扬本民族优秀传统文化;坚持文化开放,开展文明对话交流;坚持文化综合创新,与时俱进;加强爱国主义教育,弘扬和培育民族精神。     

透视青年学生先进文化意识及养成

先进文化包括思想道德和科学文化两部分。本文从先进文化内涵入手 ,论述了青年学生要具有先进文化意识 ,以及提高先进文化意识修养的方法 ,旨在加强当代青年学生的社会责任感 ,遵循社会主义新文化的要求成长成才     

“文化反哺”现象及社会意义探析

"文化反哺"是年轻一代向年长一代进行积极主动的文化影响的过程,是与传统的文化传承模式可并行相容的新型文化传承模式。当代青少年文化反哺的领域是全方位的。"文化反哺"现象的形成,既有社会变迁发展的各种客观原因,也有不同代人的主体原因。"文化反哺"现象对促进社会观念的更新、增强代际交流沟通,增进社会融通、推动社会经济、文化的发展,对增强年轻一代的社会责任感,都具有重要意义。     

论当代文化的传媒化趋向

伴随着现代传播技术的发展,当代文化的传媒化趋向已经在中国文化中凸现出来,并使当代文化成为了一种独具特色的媒介文化。同时文化的传媒化趋向也带来了正反两方面的影响,因此,现代媒介应树立独特的文化品格,建立主导性的尺度。     

当代大学生眼中流行文化的现状分析及思考

在现代科技高速发展,全球文化多元化的今天,流行文化已成为当代大学生日常生活中不可缺少的重要组成部分。大学生对流行文化的喜爱,已成为紧跟时代,彰显青春魅力的表现形式。面对流行文化对大学生的影响和挑战,通过问卷调查的形式,从不同角度和层面进行了思考和分析,探究了流行文化对当代大学生产生的影响,为引导大学生更加理性、正确地看待流行文化,树立良好的流行文化审美观念,促进大学生全面健康发展提出思考和建议。     

大众文化的兴起及其对我国文化的影响

大众文化作为市场经济背景下成长起来的文化形态,近年来逐步取代了传统的主导意识形态文化和精英文化,成为当代社会生活的一种具有支配性的文化样式。它的产生和发展,有其必然性和合理性,给中国的当代文化转型带来了深刻的影响。     

加强地方文化中的文化态度层面研究——以永定河文化研究为例

为探讨解决问题之途径,可以将地方文化分为三个层面：即文化资源层面、文化态度层面和文化实际工作层面。在目前的实际情况下,更需要加强的是处于中间环节的文化态度这个层面,只有这样,才能解决地方文化遗产中哪些一定要保,以什么形式保,哪些可以不保,哪些不要保,以及对某些地方文化如何赋予新的功能与如何创新等问题。以永定河文化研究为例,同样存在地方文化在保护、传承中所遇到的种种问题,而解决这些问题的出路离不开加强对其中文化态度层面的工作。     

民族的文化与现代中国法的精神

法是一种文化现象,作为整体的民族文化的一部分,它寄身于民族文化之中。一个民族的文化孕育了它的法和法的精神,法和法的精神深深地植根于民族文化。因此法的精神主要应当从其文化中去发现或寻找并获得理解。当代中国正处于由传统向现代的社会转型之中,其文化尚未充分整合并定型,真正现代意义的民族文化也尚未形成。     

略论高等教育的文化功能与学术文化力之构建

高等教育是以传承、创新文化为使命的,她以特有的文化资源优势,对社会承负着引领文化的重要功能。而要担负引领文化的社会责任,首先必须有学术文化的视角,在研究学术文化占大学文化主导地位的基础上,注重对学术文化力结构要素的分析,并从其基本内涵和要求出发,着力于对学术文化力构建的探讨和对人才队伍建设问题的热切关注。     

论风险社会中的合作文化建构

20世纪80年代，人类进入了全球化、后工业化进程。这是人类社会发展中的一场历史性的社会转型运动，意味着人类历史的一个新的阶段的开启。然而，在工业社会历史阶段中生成的可以归入现代主义范畴中的文化却如此深入人心，拒绝和抵制变革，从而使人类陷入了风险社会。风险社会的出现是工业社会亦即资本主义社会发展的后果，但在社会变革过程中出现的变革要求与文化延续间的冲突，也是风险社会出现的原因之一。置身于风险社会，对工业社会的个体性文化以及作为它的表现形式的竞争文化进行反思，确立合作文化的建构目标，是一项迫切任务。风险社会意味着人类被动地成为命运共同体，为了将它改变为积极的命运共同体，只有合作行动这样一条道路可走，而合作行动的文化要求，则指向了合作文化建构。     

从解构走向整合——20年来大众文化影响下的青年文化嬗变

青年群体作为大众文化的主要消费群体,使青年文化的精神特质极具时代性.大众文化的发展走势影响着青年文化的嬗变,从"文革"后政治化意识形态的解体到当代日常生活意识形态的建构,青年文化经历了从解构走向整合的过程.改革开放初,深受大众文化影响的青年文化对旧的政治化意识形态起到解构的作用,而当代的青年文化则依靠大众文化特有的整合力成为日常生活化的意识形态的构造者和承载者,具有理性精神与世俗精神的双重特征,构成了当今时代精神的主流.     

当代美国青年俚语的文化倾向

俚语作为语言中最富有表现力、最夸张、最富有感情色彩的部分 ,已摆脱了过去语言学家对其的约束 ,越来越多地被人们使用 ,尤其具有美国年轻人的特点。本文通过探讨俚语的文化群、构词、语音、语意的发展和变化 ,从而透视美国青年文化的特点及其发展     

青春审美文化论——电子时代的“青春”消费

青春审美文化是当代消费文化发展中的一个重要现象,是一种消费性文化。青春审美文化是以电子媒介为生产和传播手段的文化,电子媒介从内容到形式都渗透在其中。青春审美文化的基本特征是“青春”的感性化呈现、孩童化趋向、碎片化———非意义中心的文化游戏。青春审美文化具有倡导享乐主义、非个性化和消解历史感等负面性,应在整体文化构建中实施相应的文化对策。