浅议建立与时俱进的干部选任新机制

建立与时俱进的干部选任新机制,必须加快干部制度改革步伐,坚持公开、平等、竞争、择优的原则,积极推行公开选拔、竞争上岗等措施.加快领导干部选拔方式改革,推行公开选拔.扩大干部工作中的民主,落实群众对干部选拔任用的知情权、参与权、选择权和监督权.加强制度建设,疏通"下"的渠道,真正解决干部能上不能下的问题.落实十五届六中全会精神,加强对于部选拔任用工作的监督,防止选人用人上的不正之风.     

选拔任用干部制度改革和创新

选拔任用干部制度改革是建设高素质干部队伍的需要,是全面建设小康社会的需要,应进一步严格干部选拔任用条件,严格选拔任用程序,严格选拔任用监督机制;创新和完善群众参与机制、后备干部工作机制,在扩大干部工作民主化方面和培养选拔优秀年轻干部方面取得新突破。     

深入开展"三讲"教育指导干部队伍建设

把"三讲"教育的核心--讲政治,落实在高校干部队伍的建设中,对实现"三讲"教育的目的具有重要的意义.指出加强干部队伍建设,首先要增强政治意识,在干部的选拔任用的过程中,始终坚持坚定正确的政治方向;二是要增强政治责任意识,突出抓好优秀、年轻干部的选拔、任用、培养工作;三是要增强原则意识,把党管干部落实到干部选拔任用的全过程.     

论如何提高干部选拔任用工作的公信力——年轻干部“火箭提拨”现象引发的思考

年轻干部违规"火箭提拨"现象折射出选人用人上的不正之风,影响了干部选拔任用工作的公信力。提高干部选拔任用工作的公信力,必须树立和坚持正确的选人用人导向,不断健全完善干部选拔任用民主工作制度,强化对干部选拔任用工作的监督和责任追究,努力实现选人用人上组织认定与群众认可的统一。     

看六合选人用人公信度怎么来

六合区通过组织变革、流程再造．以落实群众在干部选拔任用中的初始提名权、深度参与权、规范领导在干部选拔任用中的决策权为重点．在扩大民主．提高选人用人的公信度方面．进行有益的探索．取得初步进展和成效。     

做好“一报告两评议”工作的几点认识

2010年3月,中组部印发了《地方党委常委会向全委会报告干部选拔任用工作并接受民主评议办法(试行)》(简称"一报告两评议")。这项制度实施以来,对于提高干部选拔任用工作质量起到了较好的促进作用。笔者结合工作实际,谈谈几个方面的体会和认识。一、要把评议指标体系的内在逻辑关系结合好一是选拔任用工作民主评议与新选任领导人员民主评议结果之间存在着正相关的关系,坚持选人用人工作标准、程序和纪律,选任工作的民主评议结果就好,所选拔领导人员群众就比较     

机制创新：提高选人用人公信度的制度化路径

选人用人公信度是衡量干部选拔任用民主化和科学化的重要尺度;提高选人用人公信度,最根本的就是要把我们党长期以来在实践中形成的一整套科学的用人原则落实好,坚持正确的用人导向,真正选出党和人民需要的好干部;提高选人用人的公信度的关键在于创新干部选拔任用机制,良好的机制是保证选人用人公信度的根本所在;从当前情况看,最重要的是创新用人导向机制、民主推荐机制、考察机制和纠错机制。     

高校党管干部与干部工作扩大民主的实践与思考

2014年1月,中共中央新颁布《党政干部选拔任用工作条例》,其突出特点就是坚持党管干部原则,进一步体现党组织在干部选拔任用工作中的领导和把关作用,同时要求进一步扩大干部选拔任用工作民主。本文详细阐述了党管干部原则与扩大干部工作民主之间的辩证关系,总结了成都大学在干部选拔任用工作中,坚持党管干部原则与扩大干部工作民主方面的实践经验,并就高校干部选拔任用工作中存在的问题,结合高校实际工作情况,提出对策,以期为高校坚持党管干部原则与扩大干部工作民主提供参考和借鉴。     

结合高校特点，认真贯彻实施《党政领导干部选拔任用工作条例》

文章在总结高校干部选拔任用工作所积累的经验和存在问题的基础上,提出了高校贯彻实施《党政领导干部选拔任用工作条例》的设想,指出应努力贯彻落实《条例》的基本精神和原则,体现高校的特点和要求,吸纳高校在干部选拔任用工作中探索的成功经验和好的做法,使高校干部选拔任用工作科学化、规范化和制度化。     

做好干部选拔任用工作“报告两评议”的体会简

北京市燃气集团是市国资委重要子企业，从2010年12月起，按照上级党委要求，在所有具有任免权限的单位开展了干部选拔任用工作“一报告两评议”，即党委（总支、支部）报告本单位干部选拔任用工作情况，对本单位干部选拔任用工作进行民主评议，对本单位新选拔任用干部（中层正职）进行民主评议。燃气集团党委高度重视，认真组织，通过开展此项工作，促进了集团公司所属各单位党组织对党的干部选拔任用政策法规工作的贯彻落实，干部选拔任用工作的公信力得到提升。     

"夙敌"与"世友"——德、法文化与社会历史发展探源

德国或法国在某个历史时间段会更加现代一点,但从整体上讲,正是这种相互交替发展的进步才使得两国相互学习互补,使两国间没有一边倒的倾斜现象.这就形成了德法两国巨大优势和两国关系紧密的秘密所在.     

“特”训“匹”解

自宋代朱熹以来,许多人把"百夫之特"的"特"解释为"杰出的".本文从本诗、他诗和方言等三个方面提供证据,证明"特"应训为"匹",并分析错误训释的来源和流变.     

“海量”与“大量”之别

本文对“海量”与“大量”这组同义词进行了考察,指出二者可以互相替换的情况,从句法、语义、语用三个方面分析了二者之间的差异。     

"生活形式"与"生活世界"

通过对维特根斯坦的“生活形式”概念与胡塞尔的“生活世界”概念相比较 ,分析和评论这两位哲学家在这个问题上观点的异同 ,考察维特根斯坦对现象学的态度 ,以及他在何种意义上接受马赫和博尔茨曼的影响     

现代性与审美主义

现代性概念本身是一个悖论式的概念,它包含了内在的张力和矛盾,它可简单地分为审美现代性和启蒙现代性。本文旨在对审美现代性进行粗略的概叙,以基督教时间历史观为基础,清点其在现代性结构中的作用及其可能带来的危险。     

"是"与"在"

自然语言表达"命题"或判断时,无论使用系词与否,无论使用何种起系词作用的句式,都摆脱不了先验的x=/()γ思维结构.无论在何种语言中,系词本身都没有独立的语义,只起连接主词和谓词的符号作用;而"在"或"存在"却具有独立的语义,甚至能单独构成句子的谓语.在此意义上,可以说即便在印欧语中,"是"与"在"在语义上也没有必然联系.希腊语ousia一词的语义与其说是从einai一词抽象得来的,毋宁说是借着einai从x=/()γ实验思维结构中抽象得来的.einai并没有为这种抽象提供确切的语义,而仅提供了一个方便的符号.人类语言发展趋势是清晰化和准确化,故而汉语不应像某些学者所主张的那样逆势而行,把"存在"、"在"和"有"等语义移植到一个本无这些词义的"是"字里.     

关于“存在”和“是”

西方哲学的核心范畴 ｂｅｉｎｇ（希腊文 ｅｓｔｉｎ, ｔｏ ｏｎ）,原来没有统一的译法,五十年代起形成一个统一的译词“存在”,近来有学者主张改译为“是”。这个西方的词原有“有”、“在”、“是”的在合一的意义,但在中文中,“存在”和“是”的意义是不同的。只有用“是”和“不是”构成的肯定和否定命题,可用以辨别“真”和“假”。巴门尼德正是由此提出认识的两条路线,亚里十多德由此制定逻辑学,牛一再分析“是”和“真”的关系。所以我们以为只有将它译为“是”,才可以正确理解西方哲学重视逻辑和科学的传统精神。     

异史氏与太史公

蒲松龄自称异史氏,是在著述目的、思想情感、艺术手法诸方面与《史记》高度认同的一个标识。《聊斋志异》对于《史记》从体裁、题材、创作思想、价值观、艺术观到表现手法甚至作品编排形式的追寻是全方位的,都是以社会教化为己任追求立一家之言,都为后世留下了一道多采的人物画廊,都在文章取材与体式上具有鲜明的独创性特点,都具有通过编排形式传达创作主旨的良苦用心。而最为本质的特征是都通过艺术形象表达了内心深广的忧愤。     

浅论“你”与“您”

社会语言学将理想的语言模式在现实生活中的具体表现作为研究的主要课题之一。本文以R.Brown和A.Gilman的著名理论为出发点,以话剧对白及调查问卷为依据,对现代汉语中第二人称单数的使用规律作了初步的探讨。